אולי אחרי כל כך הרבה שנים נמצא מישהו שיש לו את השיר בקובץ קול.?
נשלח ב-17/12/2007 13:05
מעניין אותי אם בבעלזא שרים את זה כי מצאתי דבר תורה מהשר שלום מבעלזא על הזמר הזה וזה מראה שזה אותנטי, כי מחשב שמה כל מיני יחודים וגימט' בפי' הזמר.
נשלח ב-8/12/2007 18:18
כאחל,
פעם ראשונה שאני עונה לך.
(לדעתי אסור לענות לטרול)
אבל שתדע לך שיהודי חרדי שלא יודע מה זה בית כור, כליל לאישים, .......
אני לא הייתי מצרף אותו למנין. ובמילים אחרות 99 אחוז שאתה גוי גמור.
אם עד עכשיו היה לי ספק בענין, בכל זאת לא אוהב להסתמך על מחקרים של אחרים..
עכשיו זה פשוט קפץ לי מול העיניים.
אל תנסה לענות לי, כי אני לא מדבר עם גויים.
נשלח ב-5/12/2007 10:52
אצלנו שרים את זה.
בזמירות של ראחמיסטריווקע עמ' ריב מופיע פירוש יפה מאד.
הופיע ג"כ בהמודיע לפני כמה שנים.
נשלח ב-5/12/2007 09:58
אפשר אולי לקבל את שם הקלטות.
נשלח ב-5/12/2007 09:14
גם באחד מקלטות של באבוב יש את מנגינה לשיר זה.
נשלח ב-5/12/2007 09:03
שגדו טעות בידך - הזמר הוא לשבת חנוכה. ומופיע בקלטת ישנה של נדבורנא כמדומני.
פעם הבאתי אותה למסיבת חנוכה אצל עמיתינו מרחובות והיא טרם שבה אלי.
מחפש את המנגינה של השיר הזה בכל פורמט שהוא.
אם יש מישהו שיכול לעזור בענין, יבורך.
נשלח ב-21/12/2006 10:01
איפה אוכלים את זה?
נשלח ב-21/12/2006 07:48
האם שרים את זה גם בשבת חנוכה השני כפי שיוצא השנה?.
נשלח ב-14/12/2006 10:16
ודאי שהזמר אותנטי. הוא זמר. מה פירוש לא אותנטי? הוא קיים זה כשש מאות שנים. והיו בו כמה גרסאות. הגרסא המקורית כנראה לא התייחסה ל"שבת חנוכה" אלא לחנוכה בלבד. אין ספק - הוא לא יצא מתחת ידי הראב"ע (אין בו משקל כלל) אלא מתחת ידיו של לץ אלמוני. ככל הנראה נתחבר בגרמניה. גדולי ישראל בדרך כלל הזכירו אותו בסלחנות, כיון שחדר לתוך השלחן היהודי. מאידך, היו שהאמינו כי "יסודתו בהררי קודש" והיו שהתנגדו לו בתוקף מחמת תוכנו הנמוך וסר הטעם. היעב"ץ בסידורו המקורי לא הביאו, ומה שהוא נמצא בסידור "בית יעקב - עמדן" הוא הוספה של מו"ל סידור בית יעקב [שכידוע לא ניחן בחוש ביקורת ולכן סידורו הגדוש אינו משקף את רוח היעב"ץ] עם זאת, גם וינפלד בסידור בית יעקב החדש - בו הדפיס את כל ה"בית יעקב" תוך הנהגת שינויי אות כדי להדגיש מה מהיעב"ץ ומה לא - שוב לא הכניסו כלל.
