וויזניץ בני ברק נייעס

ווי עס קוקט אויס איז געווען דעם שבת חנוכה פרייליך אין וויזניץ בני ברק.

איך וועל ברענגן ביידע צדדים ווי זיי שרייבן אין וויניץ נייעס.

צד חסידי ר' מענדל
בשלוש השנים האחרונות בויזניץ, כל שבת מרכזית, שבת חנוכה שבת שירה וכדו', מהווה חבית נפץ טעונה, אשר ניצוץ אחד מספיק בשביל להדליק אש ענקית.
וכך היה לדאבנונו השבת הזאת.
כאשר ביום חמישים כבר הפליאו הטרוריסטים באכזריות נוראה, כלפי בחורי החמד אשר ישבו בצוותא חדא, בהיכל הישיבה, וכל חטאם היה כי הם לא משתייכים למחנה הרוב... המדומה....
עשרות גלוני פטל וצינור אש נשפכו עליהם ללא הרף, עשרות כובעים הושחתו בצורה נוראה ומחרידה, ההיכל נשאר אחריו מטונף כמו שהיונים השאירו את היכל ביהמ"ק בשעתו.

ולשבת הזאת הרגישו כולם את המתח באויר.
שבת בלילה עבר כרגיל.
אך בשבת בבוקר, כאשר כאשר קבוצה של כ 20 אנשים יצאו מביהמ"ד בעת אשר הלה התחיל בעבודתו לפני התיבה להיכל כולל חיים ש., זה היווה בעבורם סמרטוט אדום.
והם ישבו כבר עם ה. כץ בכל ליל השבת על התכניות איך לסדר את החסידים פעם אחת ולתמיד!
ולפתע פתאום מגיחים ראשדי הבריונים ה"ה ז. ק. ואחיו ז. המנקה הידוע מבית הגבאים, יחד עם העוג מלך הבשן ישראל ו.  והחלו בטירוף משונה להפליא מכות נאמנות לכל מי שנכח בכולל הלז.
היו שם עשרות אברכים אשר למדו סתם גרידא, וכדו', אך ללא הועיל כולם קבלו מכות נאמנות.
אך הקבוצה שלנו ידועה בעקשונתם,  ויצאו משם ועברו להתפלל ברחובה של עיר מול בית המדרש, ולשם שוב הגיח הטרוריסט ז. קו., אשר בדרך אגב  הוא גם עשה השבוע ,  אופיריף  לבנו, וקנה לו את שמו הטוב לכל  אורחיו ומחותניו....
וחטף את הטלית מאחד האברכים.
בקיצור לצעירי החברה המחוממים זה היווה דלק וחומר בעירה, בשביל להבעיר את כל המשך השבת.
כאשר כל משפ' הו. הנודעים ששו ברוב שמחה שהולך להיות אקשן,
וכן ילדי הת"ת רדפו במשך כל קריאת התורה אחרי בחורי אנ"ש, וזעקו קריאות גנאי.
אך לכל אלו הדברים היה סוף וגבול.
שלא כבעבר, אשר הם היו מפלאים בנו ואנו היינו מורידים ראש.
השבת הזאת היתה תפנית רצינית.
כאשר החברה שלנו, החליטו שיהיה סוף וקץ להשתוללת של הרשל כ.
ולמה ההשתוללות של הרשל כ.
כי ז.     ז.     וי.ו., לא היו מזזים אצבע ללא הוראתו הישירה של הגבאי הרעשי...
הם כבר מזמן לא בזירה, ומי יימר מלהרים יד.
אלא מאי שבישיבת מרעים לאחר השלה"ט בבית הגבאים כטוב ליבם בדברי הבל וליצנות, וסיר עמוק של צ'ולנט, הטיל עליהם הרשל את התפקיד, והם ככלבים נאמנים עשו מלאכתם נאמנה.
יש כאלו שאף אומרים שהרשיל רצה לסדר את ז. בצורה הראויה... ימים יגידו....

בכל אופן לאחר התפלה כאשר הו. ועוד כמה מטורפים החלו להציק לאנ"ש שיצאו מהתפילה, נגשו אליהם כמה משלנו, והבהירו להם שבאם לא יפסיקו, יסדרו אותם בצורה הראויה, והם כמובן המשיכו לסחוב טליתות וכדו', וכאן פקעה הסבלנות, ותפסו את אחד הק.....  והלפיאו בו כמו שכתוב, למען ישמעו וייראו.
הטרוריסטים הללו כאשר ראו שאנו יודעים גם להשיב ובצורה נוראה, נדהמו, והחלו לתכנן את ההמשך.
בנתיים יצא מורנו הגה"צ אב"ד ויזניץ מבית המדרש, והם החלו בזעקות גנאי ושחוק לעומתו, אך השיירה המשיכה ללכת והכלבים נשארו לנבוח, והחלו להפליא מכות באחד הבחורים, וכאן הסתיימה הסיפור כאשר כמה חברה משלנו תפסו כמה מהטרוריסטים, וסדרו אותם על הצד היותר טוב למען ישמעו וייראו.

במוצאי שבת כשעתיים לאחר צאת השבת, כאשר אש"ל עלה לשלה"ט זאת חנוכה, הרגישו כולם בעליל שהללו מחפשים איזה כפרה, ובעיניים בורקות מנקמה ושנאה, הסתכלו על כל אחד מאנ"ש.
אך ב"ה שהשלה"ט עבר בשלום.
בצאת רבינו  מחדרו יצא תחילה המנקה ה"ה ז.ק. המשוגע...
והחל להפליא מכות אכזריות באחד מבחורי החמד.
והרשיעל צועק על זלמן , נו זלמן נו זלמן, וככל הנראה זה היה קוד מסוכם מראש. שימשיך במתקפה,
אך אף אחד משלנו לא עשה לאותו המשוגע מאומה...
וכאשר יצא הגה"צ אב"ד ויזניץ שליט"א והחל לעשות דרכו, מאחורי אש"ל, התייצב המחוצף הנבזה ז.ק., והחל לחסום הדרך, והחל להשמיע קירקורי בטנו ברמה, וכאן פקע כח הסבל.
ובין שניה הוא היה על הרצפה ללא משקפיו כאשר השטריימל פורק כיאות למחוצף נבזה.
ודבר זה הדליק בהם נורה אדומה, הנה אפ' את ז. ה ה ה ה הידוע,.. הם סדרו.
ומיד החלו שאר המנקים בבית הגבאים להשתולל.
והחלו לזרוק מבית הגבאים כל מי שהיה שם.
אפ' את יענקל א. ממנצעסטר זרקו בכוח מכל המדרגות!
עד כדי כך הם היו בטירוף, וכן זקני החסידים אשר רצו להיכנס לקו"פ, זרקו מהבית ללא רחם, כאשר המחוצף זליג ניצב על עומדו ומבטיח נקמה.....
וכאשר הגיע הגה"צ אב"ד ויזניץ שליט"א לבית אביו כ"ק מרן שליט"א, טרקו עליו את הדלת בחמת זעם, ולא נתנו לו להיכנס לשם!

והמשיך את דרכו הביתה, כאשר מידי פעם הטרוריסטים מפליאים מכות באנ"ש אשר נשארו שם, אך הכל עד גבול מסוים כאשר לימדו אותם הפעם בדרך הכי ברורה!

כזו שבת טעונה  לא היה אף פעם בויזניץ!

אך הרשיעל כ. לא שקט על שמריו וכינס את כל יועצי אחיתופל שלו לאסיפה בבית הגבאים, ושם ישבו על המדוכה, מה לעשות.
ומהדליפות מהישיבה הסגורה נראה שחכמי החלם הללו, הולכים לאסור על הגה"צ אב"ד ויזניץ שליט"א להיכנס לבית אביו רבינו שליט"א! היל"ת.
ימים יגידו

איינער פון ר' ישראל חסידים ענטפערט
קודם כל ש5% לא הולכים עם התלם זה כבר מראה מי הם האנשים האלה ומה הוא רמת שכלם. וכל זמן שהם ישבו בשקט ולא הפריעו וערכו באטעס עד 4 בבוקר בבית מדרשם אפילו שכל בר דעת מוקיע זאת לעשות באטע נפרד מהבאטע הראשי  הנערך בבית המדרש ומי שהיה מנסה לעשות זאת בימי שלטונו של הבן הצעיר בוודאי היה נסקל במקום ואלה הם דברים ידועים ומוכרים לכל אחד, כידוע הסיפור עם הרה"ג רבי אליעזר דוד פרידמן שליט"א מחשובי חסידי וויזניץ שהיה מוסר שיעור בכל ליל שישי בבית כנסת בבני ברק סמוך לשיכון ולא קשור בכלל לוויזניץ והוא קיבל טלפונים וטירטורים מבית הרב דאז והתקבלה הוראה בבית המדרש שאסור ללכת לשיעורים שלו והוא היה חייב אז ללכת לבקש מחילה מאת אדמו"ר שליט"א על חטאו הגדול, וזה סיפור אחד מיני רבבות וכך אני יכול למלאות עמודים שלמים ממעשים שאנשים לא עבדו להרב וסבלו קשות ועכשיו לשאלה הגדולה למה שלו עצמו כן יותר לערוך באטע נפרד בשיכון וזאת עוד אחרי שהוא הודיע קבל עם ועידה שאין רצונו של רבינו שליט"א בזאת ורק לאחר תקופה ארוכה הוא התחיל לערוך באטעס, אבל כשחוצפתם גברה והם עורכים באטע נפרד ותפילה נפרדת בבנין ליד הבית המדרש שבו נמצאים הרבי ובנו שליט"א זאת שערוריה שאסור להבליג עליו, 
וזה שפורסם עשרות ומאות כובעים לא יתכן כי אין לא את המספר הזה בכל וויזניץ אז אין לך מה לבכות ובודאי שלא להוריד כאלה דמעות חזקות 

א צווייטער פון ר' ישראל חסידים ענטפערט
 האב"ד ממש מסכן.. כבר חודשים ארוכים שהוא שולח את בחוריו להשחית ולעשות פרובוקציות (ראה ערך: פריצה וגניבות במשרדי ועד החינוך, פריצה וגניבות במשרדי צעירי ויזניץ ובמשרדי ההתאחדות, חיבול החשמל בבית המשב"ק וכו' וכו'),
כבר תקופה ארוכה שבחוריו מפריעים לתפלה של אחיו הרה"צ ר' ישראל  בביהמ"ד הגדול, וכבר שתי שבתות שהם עושים מנין בהיכל ובכולל בזמן שהרה"צ ניגש לתיבה.
בשבוע ששוב נתקף האב"ד במשבר, בהוראת מקורביו הוא לא נכנס לבאטע השבוע בתורה תמימה. ובשעת אמירת ההלל ע"י אחיו בביהמ"ד הגדול הוא התפרע כמה פעמים בקולות על סובביו וכו' וכו'. לא השכילו המקורבים למנוע גישתו להבחורים ולהסית אותם נגד אחיו ונגד הגבאים. עד שבחוריו היכו מכות רצח את אחד הגבאים, והוא עומד עליהם וצוחק בשמחה רבה. ממש מסכן אם הוא קיבל כמה טיפות מים על ראשו. ואל תשכחו הוא אסר לבחוריו להגיב...

למעשה שמעתי מרבים שהיו בהיכל בשעת התפלה, ואף טיפה אחת של מים לא נפל עליו, לדאבונו הרב

יידיש ביטע

_________________

א חסיד פון ר' ישראל זאגט

עולם הפוך ראיתי... התוקף הופך לקורבן ומאשים את הקורבנות האמיתיים.

אני חושב שמבחינות מסויימות אפשר להשוות (להבדיל....) בין המצב בויז'ניץ למצב של מדינת ישראל מול חוליות משגרי הקאסם. (שוב להבדיל..............!!!)
מדינת ישראל מחרישה מול ירי בלתי פוסק של קסאמים, פגיעה בלתי פוסקת בריבונותה ופגיעה אכזרית באזרחיה חזור ופגוע.
המדינה בכל זאת, בשל היותה אחראית ובעלת רצון לשקט ולשלווה לא מגיבה והתוצאה שהיא מקבלת היא המשך הפגיעה.
כאשר לאחר תקופה ארוכה של פגיעות קשות ואכזריות המדינה מחליטה לעשות פעולה נקודתית נגד הפורעים ולא כנגד משלחיהם, אזי נזעקים כל "יפי הנפש" ומועצת הביטחון של האו"ם וזועקים חמאס על "הטרור" שמדינת ישראל מפגינה כנגד אנשים חסרי ישע ומדוכאים.

ולהבדיל............
חודשים ואולי שנים סובלים חסידי ויז'ניץ מפגיעות קשות ואכזריות של חוליות שטח (שכנראה "לא" מקבלות הוראות מהדרג המדיני :) וויז'ניץ כמערכת ריבונית על מוסדותיה וחסידיה לא עושה דבר. ניתקו למשב"ק הערשל כ"ץ את החשמל בביתו לא אחת ואיש לא הגיב. נפרץ משרד ההתאחדות ונגנבו מחשבים, ואיש לא מגיב. מתנכלים לאברכים תמימים באשדוד ובאלעד על לא עוול בכפם ואיש לא מגיב. ההיפך הוא הנכון.
האנשים הללו קיבלו אוטונומיה מוחלטת לעשות כרצונם. איש לא מפריע להם בבאטעס שלהם וכולם נכנסים לרבי שליט"א כל אימת שהם חפצים. בבית המדרש הגדול לא נשללו זכויותיהם למקומות בימים הנוראים, ובאשדוד הם עושים "שבת" לעצמם בבית המדרש במבנה השייך לויז'ניץ.
דא עקא, שאחת לכמה זמן הם מגדישים את הסאה. היציאה המופגנת בבית המדרש כאשר הרה"צ ניגש לעמוד ועריכת מניין במבנה השייך לויז'ניץ ליד בית המדרש בהפגנתיות רק כאשר הרה"צ בעמוד, זו כבר חציית קו אדום.
וכאשר פוגעים בהם נקודתית באותם פורעים פגיעות קטנות ואחראיות הם נזעקים: "הטרור בויז'ניץ ממשיך". הם לא מציינים שהטרור ממשיך מצידם כל העת אבל קיימת מדיניות הבלגה ברורה.

ובכן רבותי
אין לכם איש שלום כהרה"צ ישראל שליט"א, שלולא התערבויותיו האישיות גם השבוע הייתם רואים שפך דם של ממש. הרי אין לאיש ספק שבשל מאזן הכוחות בין הצדדים רק ה"שלייגערס" שיכולים לגייס אצל הרה"צ שליט"א שווים בכוחם לכל חסידי אב"ד שליט"א. לכן חשוב לקחת את הדברים בפרופורציות ולדעת שלצערינו עוד יקרו מקרים כאלו כי הם בלתי נמנעים. מה עוד, שאלו המעורבים כעת בצד של הרה"צ שליט"א הם כאלו שאין לאיש ספק שהם לא יעברו על הדברים לסדר היום. כעת הם בשמחה משפחתית אבל יש לצפות לפגיעה.
אני נושא תפילה לא-ל עליון שהשקט והשלווה ישררו במחנינו. יחד עם זאת אני מודע לכך שכל עוד האנשים הללו חסידי האב"ד שליט"א לא יכירו בשינוי שנעשה בויז'ניץ לא יהיה שקט. כעת לצערינו הרב, הם חיים בפנטזניות של לפני חמש שנים ש"כולה שלי" וחזרתו של הרה"צ ישראל שליט"א היא בלתי לגיטימית, ולכן מהיכרות עם הני בר נש ברור שאדיר חפצם שלא יהיה שקט בטווח הקרוב.

 א חסיד פון ר' מענדל זאגט

כמה עובדות יבשות:

א. הרה"צ ישראל שליט"א היה ותמך במורדים נגד אביו בשנת תשכ"ט. וכל אורך השנים תמך גליות בהם. וללא קשר אם האדמו"ר מויזניץ צדק או לא במחלוקת של אחיו ממנוסי הוא נפגש עימו בזמנים שאביו לא רצה.

ב. כהיום דבר גלוי הוא וחסידי הרה"צ ישראל כלל לא מתביישים בכך שאב"ד ויזניץ ממשיך בדרכי אביו ואילו הרה"צ ישראל הוא המשך ישירות לאמרי חיים וזה מוכח גם בדרשיותיו של כל אחד מהם.

ג. משפחת הרה"צ ישראל דיברו ומדברים כל השנים נגד האדמו"ר מויזניץ בצורה הגסה ביותר. ממשפחת אב"ד ויזניץ לא תשמעו מילה רעה

ד. הרה"צ ישראל מתנכר לכל אלו שעזרו לו במשך 18 השנים. (סיפורים לרוב.)

ה. שאב"ד ויזניץ היה בתפקיד לא היה באפשרותו לעשות כל העולה על רוחו אביו עדיין היה בדעה צלולה והוא רק היה המבצע. ואילו אחיו הוא כהיום מנהיג יחיד בקהילה ויכול לעשות ככל העולה על רוחו.

‎א חסיד פון ר' ישראל זאגט
א. הרה"צ רבי ישראל אינו תומך ולא תמך באלו שאכן מרדו באביו. הוא בידידות רק עם אלו שלא היו מורדים, ונזרקו בניגוד לרצון הרבי, (ומחמת זה גם האדמו"ר ממונסי קיבלם). הוא נפגש עם אדמו"ר ממונסי בשנים שהוא הי' בחוץ, וע"ז לא הי' טענות נגדו .

ב. דבר גלוי וידוע לרוב מנין ובנין של אנ"ש, שאב"ד ויזניץ אינו ממשיך לא בדרכי אביו ולא בדרכי זקינו, מקסימום בדרכי אמו, והרה"צ שליט"א ממשיך בדרכי אביו וזקינו ולמעלה בקודש.

ג. חז"ל אמרו אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו. לא כולם במדריגה של הרה"צ שליט"א.

ד. הרה"צ שליט"א כיום כמנהיג כלל חסידי ומוסדות ויזניץ, אינו יכול לתת יותר תשומת לב בפומבי לאלו שעזרו לו אישית מאלו שעמדו לימין אביו או שפעלו לטובת המוסדות וכו', הוא משקלל את צעדיו הדק היטב, ולא טובת עצמו יעמוד לנגד עיניו. אלפי עינים מופנות היום אליו באהבה ובמסירות, ומחמת אנושיות אינו יכול להעדיף אחד על השני, אף שבודאי שבדברים פרטיים הוא יכיר להם טובה בלי גבול.

ה. אב"ד ויזניץ עשה בזמנו כמעט ככל העולה על רוחו, בזמנו שאביו הי' צריך לענות אמן בע"כ, כיום הרה"צ שליט"א אינו עושה דבר בלי לשאול דעת תורה.

סאיז פיל מיט טומאה וואס א שפראך איז דאס?