מה ההשפעות או ההשלכות של המצאות אינטרנט נגיש בציבור החרדי?
גישה מהירה למידע שלא מופיע בעתונות החרדית
אפשרות ליצירת קשרים עם גורמים שאינם חרדיים
חשיפה לדעות שונות מהמקובל בציבור
נשלח ב-21/1/2007 16:34
לתשרת- לא ברור לי כנראה על הר בעלי התשובה.
אבל לא אמרתי שזה עיקר הדין בכלל, אלא בדיוק ההיפך.
מה זאת אומרת שטריימל אופנתי בעל בעמיו? אצל מי אצל הקבוצה המצומצמת החסידית?
אנחנו מדברים על השוואה לשאר העולם.
אני אתרכז במה שאני מבינה- מטפחת לנשים ולא לפאה נוכרית למשל- זה כבר כמעט לא קיים בחברה החרדית רק בקרב בעלי התשובה, כי זה באמת בלתי אפשרי ללכת עם מטפחת בעולם של צבעים בשער ופנים וכל מיני תסרוקות חדשות - זה מסירות נפש לאשה ללכת אפילו עם פאה קאסטם הכי מהממת! , אצל גבר לא יודעת - אני לא מדברת רק על החיצוניות, אני מדברת אפילו על הרעיון שעלה כאן לחינוך מיני בבי"ס, אולי זה דבר מתבקש בהתאם להתקדמות שאר העולם.
_________________
יצר הרע הוא חוזר האיזון
נשלח ב-21/1/2007 15:26
היום זו מסירות נפש?
שטריימל מאד אופנתי.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 21/01/2007 15:27:23
נשלח ב-21/1/2007 15:24
שטריימל מעיקר הדין?
באיזה הר נתנו את התורה שלך?
נשלח ב-21/1/2007 15:10
תראה אני לא זוכרת איפה אבל ראיתי רב שקורא את הדברים האלה מהכתוב -
הדור הזה יותר תאוותן ומצד שני יותר יכול להגיע לגדולות באמונה,והוא הדור הכי חזק מבחינת דבקות בה' - רבוי האפיקורסים רק יוצר תשובות וחיזוק באמונה.
חוץ מזה - שהיחסיות קצת מכסחת אותנו , אם פעם ללכת עם כיסוי ראש ושאל לאשה או שטריימל ואנא עראף מה לגבר - היה עיקר הדין- היום זה מסירות נפש עילאית .
אפשר להגיד - אנחנו לא קשורים לירידת הדורות וזה לא נותן לנו גיטמציה להפקרות - אבל המציאות מראה שאין ברירה אחרת.
ואנחנו נולדנו לדור כזה - שאין בו ברירה אחרת, וזה עצוב אבל זאת המציאות.
אנחנו חייבים כדי לשמר את מה שעיקר היהדות להוריד את מה שטפל.
_________________
יצר הרע הוא חוזר האיזון
נשלח ב-21/1/2007 14:41
אילו "כוחות אחרים"?
מה נשתנה בנפש האדם על פיתויה, חכמתה, גחמותיה, גדלותה ושקריה ב-5000 שנים האחרונות?
נשלח ב-21/1/2007 14:25
בהחלט, לא אמרתי לבטל את סייגי חז"ל אלא להתאים ברמה מסוימת את עצמנו להתקדמות העולם - אנחנו הגענו בדור זה לא לפני 50 שנה ולא לפני 1000, והדור הזה בעל כוחות אחרים וצריך כלים אחרים כדי להמשיך לקיים את המצוות.
אבל הציבור לא סומך על עצמו לא רק גדולי התורה לא סומכים על הציבור.
_________________
יצר הרע הוא חוזר האיזון
נשלח ב-21/1/2007 14:13
דובית
אמת שהמרנו את מאבק היצרים בהמנעות מחיים.
אבל הבה נזכור שבשלילת עקרון הסייגים מכל וכל, אנו שומטים את הקרקע מתחת גזירות חז"ל. הלוא הם למדונו שלא ניתן לסמוך על עצמינו בכל תנאי.
אני מסכים שכל זה לא מצדיק את הסחף הגדול של ה"לא פלוג רבנן" בדורנו. בהקשר זה חשוב לזכור את הדברים שכתבת.
נשלח ב-21/1/2007 13:54
יש חוסר אמון חזק היום בנוער בפרט ובאנשים בכלל.
אני חושבת שהסגירות הזאת רק מביאה לרצון לבדוק ולפתוח,
אם החינוך יתרכז לא האמונה עיוורת אלא בידיעה ברוורה בנוסף לחיזוק האני של האדם וקיום המצוות שלו באופן אישי אל מול הכלל - יוחודו בעצם לעומת הכלל וחשיבות מצוותיו לפני ה', יהיה לכל אדם קל יותר להחליט לאן הוא גם בטל' וגם באינטרנט גם ברחובות תל אביב.
אז הכל יהיה כשר, כמו תרחישי 1984 שהזכרתם כאן- אבל הריחוק של החרדים מתורה ומצוות רק ילך ויגדל בוודאות.
אני חושבת שהחסימה של הנוער והמבוגרים בעצם- בפני הצפיה או שהות או גלישה במקומות שלדעתנו לא טובים להם, מרחיקה את הרצון האמיתי שלהם ונותנת להם להבין שעליהם אי אפשר לסמוך בערך " אנחנו יודעים שברגע שנוריד את כל הסייגים מכם תפרצו כל עול, בגלל שאתם לא מאמינים/מושחתים/בעלי תאוות וכו..." זה לא משאיר מקום לברירה כאשר עולה קושי.
זאת דעתי.
_________________
יצר הרע הוא חוזר האיזון
נשלח ב-21/1/2007 11:58
בעתון הצופה של השבת יש מאמר בנושא אשתדל להביא אותו
לפני חמישים שנה אני עוד לא נולדתי, לפני שלושים שנה המצב בבני ברק היה הפוך, אני זוכר את תקופת השלכת הטרזיסטורים המוחצנת בניצוחו של הרב שך, את נאומיו של מנחם בגין יכלו לשמוע ברצף תוך הליכה ברחובות בני ברק.
------- מאיר
נשלח ב-12/1/2007 01:15
להזכירכם כי לפני 50 שנה--אחזקת טרנזיסטור היתה עבירה כבידה. כל אחד יסיק את מסקנתו.
נשלח ב-10/1/2007 18:38
חשבתי שאתה מתכווין לחבר שלי לשעבר, המטורף הידוע ישראל אייכלר.
התכוונת לקטע הידוע מאיגרת המוסר:
<*>
חלק גדול מאחינו בני-ישראל, כמעט רובן ככולם, לא יאכלו בלי נטילת-ידים חלילה, אף גם בעת אשר ירעבו ויצטערו הרבה. ובלשון-הרע החמורה, בנקל יעברו עליה גם בלי תאווה גדולה. עתה הננו רואים, כי עיקר השמירה מהעבירה היא רק לעשות את ההרגל טבע אצל האדם. על-כן, אף אם יתאמץ האדם הלזה ללכת בדרכי המוסר, ליגע עצמו בשמירה מלשון-הרע עם כל חושיו ורעיוניו כיאות, בכל זאת, כל עוד שלא נתחלף טבעו והרגלו בזה שלא יהיה לו שום חפץ טבעי לספר לשון-הרע, יותר יעבר בנקל על לשון-הרע מאשר יאכל בלי נטילת-ידים חלילה.
אני דווקא מעריץ גדול של תלמידו ר' יוסף יוזל הורביץ, הסבא מנובהרדוק.
עיין בהתחלת מאמר 'דרכי התשובה' בספר מדרגת האדם. הסבא מבחין בין 'רצון עבירה' הזהה לעבירות של חפיפניקים למינהם לבין 'שיטה של עבירה' של חפיפניקים אידיאולוגים המסרבים להודות בכך שהם חוטאים.
לאחרונה כתב שלום רוזנברג כי הגדרת האורתודוכסיה היא: האורתודוכס הוא חוטא בעוד האחרים ממציאים היתרים לכל חטאיהם (עיין מאמרו בספר החדש "אורתודוכסיה יהודית - היבטים חדשים', בעריכת רביצקי).
לפי ההגדרה הנ"ל הרי מכון הרטמן הם התגלמותה של ה'שיטה של עבירה'
(ומעניין כמובן לגבי עצכ"ח והפורום דנן).
נשלח ב-10/1/2007 14:56
התכוונתי לר' ישראל סלנטר וההתיחסות לרכילות כלא מסכנת את הקיום הדתי.
_________________
נשלח ב-10/1/2007 13:55
בעלבעמיו
על מה אתה מדבר?
נשלח ב-10/1/2007 12:37
היום בעתון המודיע יש כתבה גדולה על הכלכה העולמית בהתיחסות של שמעון פרס ומדברים שם על הכלכה בתקשורת מחשבים מקוונת
