"רוב יושביה עליה"
כידוע לכולנו, מצוות היובל איננה עוד מצווה התלויה בארץ. היא תלויה גם ביושבי הארץ. רק בזמן "שרוב יושביה עליה" מחויבים ישראל ביובל, מה שהביא לביטול כל המצוות הכרוכות ביובל.
בשני היבטים אני רוצה לדון. האחד הוא, מה פירוש "רוב יושביה", אם הכוונה לכל יהודי הלכתי, הרי שלעולם לא נוכל לדעת אם בערבות סומטרה לא מסתתר לו איזה שבט מאורי בן שש מליון נפש שהוא צאצא של שבט כלשהו ויהודי כשר על פי ההלכה (נושא לדיון בפני עצמו: תסמין חיפוש עשרת השבטים). אם הכוונה לכל מי שמזוהה כיהודי, האם אפשר לסמוך על האומדנים הידועים, ובמידה ויעלו עוד שניים-שלושה מיליון יהודים ארצה יחודש היובל על שלל השלכותיו? ובכלל, שאלת עשרת השבטים היא קשה בפני עצמה.
ההיבט השני הוא, מהו הצורך ברוב יושביה? האם כיום שעיקרו של עם ישראל נמצא בארץ זה לא נקרא שבניה עליה? מה איכפת לנו מזה שיש יהודים שלא מרגישים שום זיקה לארץ בחו"ל, ומדוע זה מונע מאיתנו הגדרה של "רוב יושביה עליה".
_________________
חלזון זה גופו דומה לים וברייתו דומה לדג ועולה אחת לשבעים שנה ובדמו צובעים תכלת לפיכך דמיו יקרים
|
|
