דברים פרק כא

יופי תודה.

בסוף עוד יתברר שהרצון של היצר הרע הוא בעצם כילוי בנים...

ב"ה

קירוב והתבוללות הן כיליון שכן הדור הבא ייתכן ולא יהיה יהודי. ואין לך כליה גדולה יותר מכילוי בנים.

נקודת היהדות קבועה- יהודי אינו רוצה ואינו יכול להיות נפרד מאלוקות. וישראל אף על פי שחטא ישראל הוא.

אעיין במאמר הנ"ל מאוחר יותר ואסביר זאת על פיו.

_________________

אני שואל בכדי לדעת מה שאת יודעת

ב"ה

אזרחי,

אתה שואל כי אתה לא יודע או שאתה יודע אבל רוצה שכולם ידעו...

אלקות ותורה קבועים בלב כל איש מישראל, ואופן הכליון ר"ל הוא על ידי קירוב והתבוללות, והשיב להם אבנימוס דהכל תלוי בתשב"ר אם הם לומדים תורה בקדושת האותיות (ולא כאותן המפרידים הקדושה מהאותיות) שבתורה אז אי אפשר לכלות את ישראל


------------------------------------------------------------------
איננו מובן כל צרכו.

האם קירוב והתבוללות הם באמת כליון?
האם היהדות קבועה אך באמת תלויה ? [בלימוד התורה בקדושה של תשב"ר]

ב"ה

כתשובה אביא את מה שכתב אדמו"ר הריי"צ בקיצור אותה האות במאמר הנ"ל-

"מלחמת היונים היא רוחניות שרצו לעקור את האלקות שבתורה וזהו להשכיחם תורתך ולהעבירם על חוקי רצונך, דכן הי' רצון המן הרשע ימ"ש לאבד את היהדות דבאמת הרי אלקות ותורה קבועים בלב כל איש מישראל, ואופן הכליון ר"ל הוא על ידי קירוב והתבוללות, והשיב להם אבנימוס דהכל תלוי בתשב"ר אם הם לומדים תורה בקדושת האותיות (ולא כאותן המפרידים הקדושה מהאותיות) שבתורה אז אי אפשר לכלות את ישראל, וכל הלומד את בנו תורה בקדושת האותיות והטעמים אז מתחזק אצלו נקודת היהדות."

ב"ה

אני חושבת שהמסקנה שלך היא מוטעית.

היהדות היא זו שקיימת בך באופן תמידי וכל זמן שלא עשית עבירה אתה מקבל שכר על כך.

אולם ברגע שעשית עבירה אז קיימת את רצון המן.

אם ברצונך לקיים את רצון מרדכי- עליך להזרז ולהתפעל, כדבריך.

אז אם כך אפשר אולי לומר שאם רצונו של המן הוא לעקור ממני את היהדות
אזי בכל רגע שהיא עקורה ממני אזי מתממש רצונו של המן

היינו שכל זמן שהיהדות איננה פעילה בי, זהו רצון המן

ולא נותר לי אלא להזדרז ולהתפעל

רצונו של היצר הרע- להכשיל את האדם.

בספר המאמרים לאדמו"ר הריי"צ מובא- דכל ענין תשוקתו של המן הרשע ימ"ש הי' להשמיד את היהודים, שרצה לעקור את היהדות ר"ל מקרב ישראל,

ממש כרצונו של היצר הרע.

מה רוצה יצר הרע?

ב"ה

הבאתי את דברי שכן התייחסתי גם לפסוק אודותיו מביא הבעש"ט את דבריו.

רצון המן בפשטות- להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים טף ונשים ביום אחד.

מהמשך התורה נראה שהכוונה היא כן כפי שכתבתי שאילו ההדגש היה הרצון ולא אופן קיום הרצון הרי שאין קשר לוגי בין שני החלקים.