איך זיץ יעצט ביי מיר אין דיינונג רום און לעז דעם 'איד' וויאזוי די זאליס שעלטן אויף פרשת רח''ד כ''ץ, און איך שפיר און באגער זיך ארויסצולאזען אין א רקידה אויף די ווערטער: שור שנגח את הפרה, זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי. ווער עס איז גרייט מיטצוטאנצן זאל ביטע פאוסטן.
_________________
נשלח ב-14/3/2007 16:29
איך בין אויך געווען ביי די שבע ברכות ווען זיינע אייגענע בחורים האבן געטריבן פון עם ליצי ליצנות, איין בחור האט געוויסט צו דערציילן אז ר' זלמן לייב האט אנגערופן דעם דיין ר' ישראל חיים מנשה אין געזאגט אז ער ווייסט אז שיתסר זאגט מען נישט קיין תחנון אבער וואס איז די הלכה מיט שיבסר שימסר און תישסר?, הקיצור דער עולם איז געלעגן אויף דערערד,
נשלח ב-14/3/2007 16:08
איך בין נעכטן געווען ביי א שבע ברכות וואו עס זענען ברייט דיסקוסירט געווארן די עטליכע עם הארצות'ער פון רז''ל, און אפילו עטליכע קווינסער בחורים האבן געהאט א גוטן לאך און אסאך פאן. עטליכע עלטערע זאליס האבן זיך אויסגעדרוקט: ווען דער נער וואלט נישט געווען מיינער וואלט איך אויך געלאכט.
_________________
נשלח ב-13/3/2007 00:59
דער געלער בדחן האט היינט געזאגט אין קאפע הויז אז שיתס''ר איז ר''ת ס'אטמארער ר'בי ש'ליט''א י'אמר ת'חנון.
_________________
נשלח ב-13/3/2007 00:55
שוין צו שפעט צו לייקענען נאכדעם וואס נירעדהאזער רב ר' אש''וו האט עס באשטעטיגט ברבים פאר מערערע מענטשן. ער האט נאר מוסיף געווען אז רז''ל האט זיך שיין באדאנקט פאר'ן מעורר זיין די הלכה אז שיתסר זאגט מען נישט קיין תחנון.
_________________
נשלח ב-13/3/2007 00:54
אידעלע אסאך וואס צענדליגער אידן האבן דאס מיטגעהאלטן אין ראדני זאגסטו אז עס איז שקר.
אזא פנים טראגסטו נעבעך!
איך פארשטיי דיין ווייטאג אז מען האט אן רבין אן עם הארץ וואס מאכט בזיונות יעדן צווייטן טאג, מיט מען נעמען די פאך פון ליגענט אין די האנט.
נשלח ב-13/3/2007 00:40
די מעשה איז ממילא געבאקן פון אנהייב ביזן סוף
האלטס ענק אונטער דעפרעסטע חארונים.
נשלח ב-12/3/2007 23:00
ווען רז''ל האט אום שיתסר געזאגט ביי תחנון 'אבל אנחנו ואבותינו חטאנו' האט ער אוודאי אינזינען געהאט די עבירה פונעם עצי חיים זי''ע פון עסן פצע''י אנשטאט גאל''א