ביד חזקה זו הדבר
בדבר כתוב "וישלח פרעה והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד ויכבד לב פרעה"
ואיך זה שראה לא מת אך אחד ממקנה בנ"י גרם לו להכבדת לב? אדרבה היה צריך להכיר בזה בגדלות ה'.
התשובה(לשאלה ה9): יבוא שלמה ("ידידיה") בן אברהם אבינו ("מה לידידי בביתי") ויבנה ביהמ"ק ("מה ידידות משכנותך") לקב"ה ("אשירה נא לידידי") בחלקו של בנימין ("ידיד ה' ישכון") ויתכפרו בו ישראל ("נתתי את ידידות נפשי בכף אויביה")
מנחות נג ע"א וע"ב.
מישהו מוכן להציע שאלה?
נשלח ב-12/8/2007 20:41
אכן. עכשיו חסר ידיד אחד...
נשלח ב-12/8/2007 19:25
עד כמה שזכור לי, שלמה הוא ג"כ אחד מהידידים, והוא אפילו נקרא ידידיה בפסוק.
_________________
"הדבר הכי גדול בעולם הוא לעשות טובה למישהו"
נשלח ב-12/8/2007 11:59
לא נכון, לא נכון, נכון, נכון, נכון, נכון.
אם אתה יודע מקור לשניים מתוכם לפחות התשובה תושלם.
נשלח ב-12/8/2007 11:44
רוב הסידורים משובשים כנראה..
הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים. (כלומר זה שהיא נדפסה בסידור).
משיח,דוד, בית המקדש,הקב"ה,בנימין (או דוד שוב ע"פ המקורות), עם ישראל.
נשלח ב-12/8/2007 11:34
המיישיב,
ברוך הבא לפורום בפרט, ולהייד-פארק בכלל!
איך הגעת אלינו (מעניין לשמוע...)?
טוב שהקפצת את האשכול. אני מחכה לתשובה לשאלתי (אגב במדרש יש 6 ידידים: יבוא ידיד בן ידיד ויבנה ידיד לידיד בחלקו של ידיד ויתכפרו בו ידידים)
לגבי שאלתך, בנוסח המקורי של תפילה זו (תפילה רב בגמ' בברכות טז:) אין את "יראת שמים" הראשון שכתבת, וכך גם מצאתי בנוסח הספרדים. יכול להיות שזה שיבוש, אלא אם כן באמת תמצא סיבה לדבר.
תוקן על ידי משגיחשליטא ב- 12/08/2007 11:54:58
נשלח ב-12/8/2007 03:47
יש לי שאלה!
היום בברכת החודש אמרנו "חיים שיש בהם יראת שמיים ויראת חטא" ושתי שורות אח"כ "חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמיים" יש למישהו פשט?
נשלח ב-6/8/2007 21:43
תשובה:
הבעיה: דופן בגובה י' של הגר"ח נמוך לחזו"א ודופן רחוק ג' לחזו"א רחוק מידי לגר"ח.
הפתרון: לעשות הדופן השלישי האחד בגובה י' לגר"ח ולהרחיקו ג' כגר"ח ועוד דופן שלישי נוסף בגובה י' לחזו"א במרחק ג' לחזו"א. נמצא שדופן הגר"ח נמוכה מלהיחשב כמחיצה לחזו"א ולכן אינה מפסיקה את הלבוד לדופן לשיעור החזו"א, והיא בעצמה נמצאת בשיעור הקרוב המתאים לדעת הגר"ח.
בזה האופן יוצאים "ממה נפשך".
שאלה תשיעית:
"יבוא ידיד בן ידיד ויבנה ידיד לידיד ויתכפרו בו ידידים"
מי הם חמשת הידידים המוזכרים כאן? מקורות בבקשה...
נשלח ב-6/8/2007 21:14
התכוונתי במינימום הכשר ללא שימוש בלבוד.
(כלומר ע"י שניים ושלישי אפילו טפח ברוחב וגובה מינימאלי)
אם לא תהיה תשובה נשאל משהו אחר.
נשלח ב-6/8/2007 20:16
מה הכוונה שלך במינימום עצים ?
או שתשים שאלה חדשה אני רואה שאף אחד לא ניסה לענות על הקודמת.
נשלח ב-6/8/2007 13:36
הפקצה. בבחינת "חדש ימינו כקדם" (נו נו, נראה את הלמדאָנים)
נשלח ב-14/4/2007 21:55
איפה האנשים המאותגרים?
לא מנסים אפילו לחשוב...:-(
רמז: סוכה כשרה בשתי דפנות וטפח, כשהטפח הוא בג' טפחים סמוך לדופן.
ו...למי שלא יודע: טפח: לגרח"נ 8cm ולחזו"א 9.6cm.
