בית פורומים אגודה אחת

קַּוִין לִימֵי זִכָּרוֹן וּבִיצָרוֹן

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-23/4/2007 08:39 לינק ישיר 
קַּוִין לִימֵי זִכָּרוֹן וּבִיצָרוֹן

 

קַּוִין לִימֵי זִכָּרוֹן וּבִיצָרוֹן

(נכתב ליום הזיכרון לחללי צה"ל, תשס"ג)

 

כְּמוֹ תַּפּוּחַ הַנּוֹפֵל

רָחוֹק מִן הָעֵץ

נָפְלוּ כַּמָּה יְהוּדִים

כָּאן עַל יַד הַבַּיִת

הָעִיר, הֶחָזִית

וּמֵאַחֲרֵי גֵּוָם

הִשְׁלִיכוּ הוֹרִים, אַחִים, עַם

יִשְׂרָאֵל חַי,

וְקַיָּם בֶּאֱמוּנָתוֹ

בְּ'הַשְׁקָפָתוֹ',

מַמְשִׁיךְ בְּדַרְכּוֹ

וְהוֹלֵךְ,

לֹא עֵת לַעֲמֹד

לֹא עֵת דּוּמִיָּה

 

אוּלָם אָנוּ נַעַצְרֵהוּ

לְרֶגַע קָט

נִבְחָנֵּהוּ, נְבוֹנְנֵּהוּ

נוֹשִׁיט לוֹ יַד אֹמֶנֶת

רְחוּמָה

וְיַחַד נְקַלֵף אֶת שִׁרְיוֹן הַמִּלִּים

הַמְּשֻׁמָּשׁוֹת

אֶת קְלִפַּת נוֹגַהּ

הַשְּׁקוּפָה מֵרֹב הַשְּׁקָפָה

נַגִּיעַ לַלֵבָב פְּנִימָה

וְנִגַּע

בְּנֶּפֶשׁ חֲרֵדִי הוֹמִיָּה

אֶת אֶחָיו הוּא מְבַקֵּשׁ

הַגִּידוּ נָא לוֹ

הֵיכָן הֵם רוֹעִים

הֵיאַךְ עֲצוּבִים

הֵיאַךְ שְׂמֵחִים

 

תַּם עִדַּן הַנֶּגֶד

חָלְפָה תּוּגַת 'אַתְחַלְתָּא דִגְּאוּלָה' מִכָּאן

וְ'עִקְבְתָא דִמְשִׁיחָא' מִכָּאן

וּכְשׁוֹךְ הַסַּעַר

נוֹלַד הַנַּעַר

שֶׁאֵין לְפָנָיו אֶלָּא מוֹלֶדֶת

יְהוּדִית

לַטוֹב וְלָרָע

לָרִאשׁוֹנָה מִּזֶה אַלְפַּיִם,

טוֹבָתָהּ הִיא טוֹבָתוֹ

כִּי אֵין אַחֶרֶת,

יַהֲדוּתוֹ, אֱמוּנָתוֹ

נָקְעָה נַפְשָׁהּ

בְּמִלְחָמוֹת הָאֶתְמוֹל,

וַעֲתִידוֹ לְפָנָיו

אוֹתוֹ רוֹצֶה הוּא לִבְנוֹת

בְּמוֹ יָדָיו.

 

לְכָה נַּעֲרִי

נֵּצֵאָה לַכְּפָרִים

נִרְאֶה כִּי פָּרְחָה הַגֶּפֶן

וַעֲדַיִן יְהוּדִים

חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים

הַיּוֹם עֲצֵּבִים

וּמָחָר שְׂמֵחִים,

אַף כִּי תַּמָּה צִיּוֹנוּת

לֹא תַּמּוּ כָּל פְּלָאֶיהָ

שֶׁל הַיִּשְׂרְאֵלִיּוּת,

גַּם ז'וֹז'וֹ גַּם מוֹיְשִׁי

גַּם קְמֵעוֹת וּקְבָרִים

יְשִׁיבוֹת וַחֲדָרִים

הֵם שֶׁלָּהּ

וּמִקִּרְבָּה יָצָאוּ,

וְעַל כָּךְ נִלְּחַמְנוּ

וּמָחָר

יִמָּלֵא שְׂחֹק פִּינוּ

 

_________________

 



תוקן על ידי שלויימלע ב- 23/04/2007 8:43:45




דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/4/2007 13:01 לינק ישיר 

לב,
תזהר מהמדרון החלחלק..



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-24/4/2007 14:02 לינק ישיר 

בידור,

כבר כתב מי מידידנו בפורום אחר כי נראה שהביטוי "משיחיות הזויה" יצא מאותו בית יוצר שקורא לדת קלרקליזם.

בר מן דין ישנה עוד דרגת הזדהות שאינה משיחית: ביחס לא"י אני מזדהה יותר עם ביטויו היפה של שלויימלע "מולדת יהודית" מנאמנות אזרחית ברוקלינאית דידך.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2007 22:20 לינק ישיר 

בנציון,
משהו לגבי גבולות ההזדהות.
באשכול המצורף היטיב להגדיר "סיינפלד" סוג של חובת הזדהות מינימלית
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=913525
כדאי להפריד בין הזדהות מהסוג של "לויאליות אזרחית", במובן של "מנטשקייט" לבין הזדהות עם ערכי יסוד ציוניים/משיחיים למינהם שלעניות דעתי, זה ממש לא חסרון להיות מנוטרל מהם.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2007 21:52 לינק ישיר 

שלויימלע, יפה כתבת!



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-23/4/2007 17:46 לינק ישיר 

כתמיד מפליא שלויימלע לבטאות את רחשי ליבו בשיר, זוהי דרך מצוינת להשמיע ביקורת נוקבת או הרהורים שונים, ללא צורך בפולמוס מעמיק ומייגע. בכך דומה הוא השיר למשל או להומור, המשמשים כבר דורות רבים לחלשים כדרך להשמעת עמדותיהם כנגד השולטים. [כך גם נהג קרילוב במשליו]
 
השאלה שהועלתה כאן איננה נקודתית בנוגע ליחס הראוי ל"יום השואה", "יום הזכרון", או "יום העצמאות", אלא היא נוגעת בכל היחס שלנו לציונות ולמדינה שקמה בעקבותיה ושבה אנו חיים. הקהילה החרדית אימצה לעצמה את ה"השקפה" אשר איננה רואה בציונות ובהקמת המדינה כי אם חורבן ואסון, הציבור החרדי איננו מזדהה עם המדינה ועם סמליה ומתייחס אליה כאל שלטון זר. הקריאה העולה מתוך השיר ומהתגובות שנכתבו כאן, מגלה שיש בתוכנו רבים שאינם שלמים עם תפיסת עולם זו.

כפי הנראה, אותה "השקפה" המכחישה מכל וכל את המעלות בציונות ובהקמת המדינה, לא הייתה נחלת הציבור החרדי מאז ומעולם. היא התחזקה בעיקר בתהליך העיצוב שעבר הציבור החרדי בעולם הישיבות, בהשפעת החזו"א הרב מבריסק הסטייפלר והרב שך, בסיועם של כותבים כדוגמת משה שיינפלד ישראל שפיגל ועוד רבים וטובים. ההסתייגות מהציבור הדתי-לאומי, הייתה גם היא לגורם משפיע בנקיטת עמדות אלו. ההסברה שנועדה לצורכי חוץ להחזרה בתשובה או להסברה מול הציבור החילוני, נהפכה למשנה סדורה עבור הציבור החרדי.

איך ניתן לצפות שציבור שבניו אינם מתגייסים לצבא; שהתבדלותו מהחברה הכללית היא מוחלטת [בפריסה גיאוגרפית, בתקשורת משלו, במוסדות החינוך והלימוד, בעבודה]; שאיננו מכיר בחוקי המדינה ובמערכת המשפט שלה; שמרגיש בכל עת מקופח ונרדף; ירגיש שחגיה של המדינה או ימי אבלה נוגעים אליו?

השינוי שחל בשנים האחרונות בתחומים הללו, בהקמת הנח"ל החרדי; בגידול הנוכחות החרדית במסגרות להכשרות מקצועיות ואקדמיות ובמקומות העבודה; בחשיפה רבה יותר לתקשורת הכללית [בפרט באמצעות האינטרנט]; בהסמכה של מאות עו"ד חרדיים המתייצבים יום יום מול מערכת המשפט הישראלית; בהשתלבות של פוליטקאים חרדים כשרים במשרדי הממשלה וכראשים ברשויות המקומיות; גורמת בהכרח להיפוך המגמה. די לראות את אורי לופליאנסקי ואת הרב שמואל רבינוביץ בטקס יום הזכרון בכותל ולשמוע את דבריו של אורי לופליאנסקי בבנייני האומה, בשביל להבין שמה שהיה איננו בהכרח מה שיהיה.

_________________

אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן.




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-23/4/2007 16:29 לינק ישיר 

מבלי לפגוע בהערכתי הרבה למשורר,
קשה לי מאוד להתחבר ל:
"אף כי תמה ציונות, לא תמו כל פלאיה של הישראליות" - אין לי אפילו קמצוץ של התפעלות מהישראליות.
ביחוד כשמנסים להכיל בה את כל הגוונים הקיימים במציאות הגאוגרפית שבתחומה בלי שום משמעות מעבר לכך. 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2007 15:06 לינק ישיר 

שלויימלע

היטבת לבטא.
אין מוכס עומד מאליו יותר על חמישים שנה (ברייתא לא נודע למי)

 
 
 
-------
מאיר



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2007 13:59 לינק ישיר 






דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2007 11:46 לינק ישיר 

 גם ממני    וגם      

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2007 08:55 לינק ישיר 

קבל



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > אגודה אחת > קַּוִין לִימֵי זִכָּרוֹן וּבִיצָרוֹן
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext