משה נורא ואיום באתרא קדישא בני ברק בהמשך לסיפורי הבלהות בדבר הפאות
ואנכי הקטן שמעתי דברי בלהות מהגב' בלה שמורגלת היתה לרכוש מוצרים כשרים למהדרין בלבד מהכשר א'-ב'-ג' בלבד, ובעת דהייתה מכינה החלות לשבת היתה מפרישה חלה כדת וכדין לחומרא, כל דבר מעשרת לחומרא וכן פודה נטע רבעי לחומרא, קונה רק קארטופלאך שנטחנו לאחר הפסח, יין מענבים שנבצרו לאחר ט"ו בשבט, נייר טואלט ללא חשש שעטנ"ז וכיו"ב בכל הקפידות . ולפתע בעת הליכתה לטבול במקווה שני קרוקודילים תפסו רגליה , האחד רגל ימין והשני רגל שמאל ונעצו בהם שיניהם. ותזעק הגב' בלה עד כי משמרת הקודש הגיעו להצילה מהצר הצורר דניסה לנגוס ברגליה.
בהיות וחששה שמא טבילתה לא עלתה לה. הלכה לבית טבילת נשים שני, והדבר חוזר על עצמו. שני קרוקודילים...
גם בבית הטבילה השלישי התחזר הדבר בפעם השלישית ובגישתה לטבול שני קרוקודילים...
ראתה האישה גב' בלה כי כבר יש חזקה לשני קרוקודילים לנסות ולבולעה בעודה בחיים בעת גישתה ליטהר לבעלה, כאותו דג דבלע את יונה הנביא זי"ע ותעש שאלת חלום וניגלתה אליה אתונו דבלעם ותאמר לה בזה הלשון. גבירתי!!! כל זה בא ויחזור על עצמו כל עוד אינך מכינה גפילטע פיש מדג הקרפיון כמנהג אמותינו הקדושות זי"ע מקדמת דנא לכל סעודות השבת ויו"ט אלא מדג הכסיף, ואוי לנו דגם הדגים הללו גדלו בבריכה רגילה ולא בשיטת בור ע"ג בור שמולאו במי מוביל בסמוך ונראה 40 יום לפני הפסח ועד 120 יום דלאחר הפסח ולא במים קדושים שנשאבו בין הערביים ע"י האי בבא קדישא דמיסתפי בבורות שיחין ומערות כמנהג אבותינו מקדמת דנאחס.
ויסתמרו שערות ראשה דהמטרוניתא על אף דמקפידא בכל יום שחרית וערבית לגלח שערות ראשה מדין שער באשה. ותתענה ט"ז תעניתים ותשאל שוב שאלת חכם בחלום הלילה ושוב הפעם ניגלתה לה אתונו דבילעם ותשיבה שער ראשך היה מיובא רח"ל מהודו !!! והשטריימל של בעלך היה עשוי בידי שטריימל מאכער מחצר ר' ישראל ולא מחצר ר' מענדעל . ועל כן עלתה לך הרעה הזאת בעת טבילתך.
ותעש האשה ככל אשר צותה עליה אתונו דבלעם וליהודים היתה טהורה ושמחה וששון ויקר.
עד כאן לשון המעשה דהיה בליל ב' דר"ח סיון דהשתא.
 |
|
|
