מישהו כאן אבל על בית המקדש?

ראיתי שישנם ניקים שכתבו כאן בפורום (וביתר הפארק) בתשעה באב לפני חצות, זמן אבילות ללא כל ספק.

הגולם
קודם כל הינך צודק ברמה העקרונית שאין מקום לפורומים בת"ב.
תסכים איתי כי אין מקום גם לדיבורים בעלמא מה שבילתי אפשרי חוץ מיחידי סגולה.
אשר על כן וזוהי דעתי האישית:
אני חושב שעדיף להתפרק מתחושת הריקנות הזו שאפילו ללמוד אסור, ע"י כתיבה בפורום, יותר מאשר דיבורים קבוצתיים העלולים להביא לקלות ראש יותר מהר.
אין ספק כי זהו הרע במיעוטו.

_________________

עבדו את השם בשמחה

הגולם, אתה אבל על בית המקדש? אתה מבין את המשמעות של החסרון שלו? איך מישהו שלא חווה את היש יכול להרגיש את החסר? כל השוואה לשבעה על מת לא נכונה ולא רלוונטית. שכן, אחרי הכל, מה אתה יודע על בית המקדש? נכון, זה מקום השראת השכינה וכו', אבל, בשבילנו, הדור שלא זכה לראות, מה יותר טוב בית המקדש מאיצקוביץ'? (מלבד היופי)...

_________________

"במקום שאין אנשים השתדל להיות איש"

הוא רק שאל שאלה מה אתם יורדים עליו

משוגענער,
מי שגר בבית מזכוכית - שלא יזרוק אבנים על השכן.

צושפילט1,
מימי לא זלזלתי באף אחד מהגדולים.
וחוץ מזה, איני מצליח בשום אופן להבין איך התשובה שלך עונה על השאלה שלי - נא הוסף מעט ביאור.

הגולם
מי שמך לאיש?
חוץ מלזלזל בגדולים מה עוד בפיך?

_________________

גולם,

גולם

יראשמים, בבקשה תפסיק לסלף את דברי הרבי זי"ע! אתה כורך דברים של אחד הרומז שאנו צריכים לבנות את הבית בידי אדם, לדברי קדוש וטהור שסבר כשיטת גדולי ישראל מאז ומעולם שאת הבית השלישי יבנה משיח צדקנו, ולא ממשלת ישראל.

גולם, הסברתי לך לעיל.

rwasser,
לא כתבתי שזה פוגם. רק ציינתי אף אחד שמת לו מת לא יושב בשבעה וכותב בפורום.
מי כותב זה מעיד לכאורה על כך שחורבן בית המקדש לא ממש כואב לו.
אשמח לשמוע הסבר אחר שקצת יותר מסנגר על ההמון.

הגולם
איך בדיוק זה פוגם באבילות? אולי תתן לנן מראה מקום ברמב'ם או בשו'ע?

באחד מעלוני השבת התפרסם מאמר, שבו כותב אחד הרבנים, שבימינו בית המקדש אינו בגדר מת שיש להתאבל עליו. אלא בגדר חולה שיש לרפאות אותו.

יצויין שמעין זה סבר גם הרבי מליובאוויטש, שהורה על היציאה מירושלים בערבי פסחים, לאחר שיד ישראל נהיתה תקיפה במקום המקדש. רק לאחר שהתאכזב מעמדת ממשלותינו ביחס לכל מה שניתן לנו בששת הימים הניסיים, סבר שעדיין אנוסים אנו על פי עצמנו.