בית פורומים שידוכי חרדים

ההבדל הדק שבין בני דודנו הבדואים לכמה מבחורי הישיבה..

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-19/8/2007 18:11 לינק ישיר 
ההבדל הדק שבין בני דודנו הבדואים לכמה מבחורי הישיבה..


רבים צוחקים על הבדואים המוכרים את בנותיהם תמורת אוהל שטיח וכמה גמלים, פרימטיביים!

אך האם יש הבדל בינם לבין בחורי הישיבות הדורשים דירה שטיח ואם אפשר רכב תמורת נישואין עם אותה בת הזוג?

סוף ציטוט מאת יוסי רבין בתוכנית "לילה צעיר" בקול הנשמה.

אני נאלץ להסכים עם כל מילה!

מילים אלו מוקלטות בתוכניות חוזרות שבאתר ישיחנה. חומר למחשבה!



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-5/9/2007 02:44 לינק ישיר 

הדברים עתיקים - 

http://bh.hevre.co.il/forum/topic.asp?topic_id=1861117&whichpage=7#R_6

מה שהתחדש מאז זה ששמעתי על בחור בישיבה שנכנס בתחילת תקופת השידוכין שלו לפני רה"י, וכשרה"י שאל מה הוא דורש ענה שהוא לא מוכן להיות הנושה של השווער שלו, רה"י קיבל את דעתו. וב"ה הבחור זכה בבת של ת"ח רציני ולפי השמועות גם בלא מעט $.
סיפור נוסף ששמעתי על בחור שהתחתן לפני כמה שנים וסרב לדרוש וגם הוא ב"ה מסתדר יפה מאוד מאוד מאוד למרות שלא קיבל יותר ממה שדרש. כמובן גם הוא התייעץ עם רה"י לפני שבחר במהלך שלו. גם שמעתי על אברכים שקיבלו דירה ובכ"ז מתקשים לסגור את החודש...

מה למדנו מכאן:
א - כל הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל.
ב - הקב"ה מנהל את העולם, מצבנו הגשמי אינו תלוי כלל בהשתדלות שלנו אלא ברצון ה'.
ואם אמנם מן המצות המוטלות עלינו להשתדל בדרך הטבע (כמבואר ברמב"ן כמדומני בפרשת בא), לא תהיה מצוה זו גדולה ממצות "ואהבת לרעך כמוך", ולא יהיה גדול חיוב זה מהחיוב לישא בת ת"ח.
וכמו שאומר הסבא מקלם על חזקיה המלך שאמר "אני שוכב במיטתי וה' נוצח במלחמה" לא מפני שהיה גדול או צדיק מדוד המלך שנאלץ לרדוף אחר אויביו ולהשיגם, אלא מפני שהיה לו חשש שיציאה למלחמה תפגע לו ברוחניות ובמקום שחיוב ההשתדלות עלול לפגוע ברוחניות חל פטור מהחיוב.
כמובן ששיקול כזה צריך לתת לדעת תורה לעשות ולא לנו.

כוח"ט לכולם

_________________

 



תוקן על ידי pumfakert ב- 05/09/2007 2:44:52

 




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/8/2007 12:26 לינק ישיר 

   מיכאלה,
מכיוון שהחברה החרדית בנויה בעיקרה על מוסכמות חברתיות.
יש דברים שתופסים כי הם נוחים יותר
ויש דברים שפחות. חבל שזו המציאות.

קחי לדוגמא את הקללה של "בזיעת אפיך" היא נעלמה כמעט היום.
דורשים מן הבחורה להכניס את חלק הארי של הכסף הביתה ולדאוג לפרנסה.
במידה וזה אפשרי ולא קשה מדי אפשר לעשות השתדלות לתת דירה, לעבוד וגם לגדל ילדים. אך ברגע שהדבר נהפך לקשה מדי אין שום היתר לבעל להמשיך ללמוד ולתת לאשתו לקחת עוד עבודה ועוד ועוד.
שיחזור ויישם את הקללה שניתנה לו.

צריך לשנות את היוצרות גם לגבי צורת החופה.
מן הראוי שבחור שנקנה טבין ותקילין והסתכל אך ורק על הכסף יקבל גם טבעת על אצבעו ומשפט של "הרי אתה מקודש לי בדירה/מכונית/טבעת זו" שהרי הוא הקניין ולא להפך.
 




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-30/8/2007 11:53 לינק ישיר 

זה ההבדל הדק בינינו לבין הבדואים,
הבדואים קונים נשים-משלמים על האשה.
מוזר,
יעקב עבד בכדי שיוכל לקנות בכסף שירויח ,את רחל.
איך התהפכו היוצרות?




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/8/2007 23:57 לינק ישיר 

ליטאי,
מילים כדורבנות.
אפשר לחשוב שכל בחור ישיבה הוא תלמיד חכם גדול,שצריך לרוץ ולקנות מהר מהר,פן יגמר.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/8/2007 01:22 לינק ישיר 

חבל שאף אחד לא כתב הסבר אמיתי.

א. כבר בתנ"ך ובתלמוד מוזכר שהאישה מביאה נדוניה.

ב. הסיבה שבגינה התחילה הדרישה לסידור מלא היא לאפשר לאותו עילוי להמשיך ללמוד ללא קשיי פרנסה.
למעשה בנות הגבירים תמיד נשאו לת"ח (אגב מצווה להשיא ביתו לת"ח ויש חיוב לשלם על מצוות השאלה היא עד כמה...) אך מה לעשות שגם מי שאין הפרוטה מצויה בכיסם חפצים ב'שפיץ'? כאן נכנסה אותה הנהגה של 'דרישה'.

כיום הרבנים חפצים שעולם התורה יחזיק ולכן הם לא פועלים לביטול השיטה אלא שותקים או מדברים ולא עושים.
תתארו לעצמכם אברך ללא דירה עם משכורת של כוילל מפרנס משפחה ברוכת ילדים? אה.. הוא יצא לעבוד...

ג. היום שידוך זה עסק ובעסק יש היצע וביקוש.


אני לא מביע הסכמה או התנגדות לשיטה אלא כותב עובדות וכל אחד יחזיק בדעתו.

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2007 20:29 לינק ישיר 

ליטאי,
לא הגעתי אתמול מסין.
אני מעורה בחברה החרדית.
הביקורת שלי לגיטימית ומובנת.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2007 00:35 לינק ישיר 

צודקת,
לא מוצאת שום צד חיובי.
דוסי,
מותג?
בזה אנחנו חלוקים.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2007 00:32 לינק ישיר 

איזה צד חיובי יש בענין שעל מותג משלמים יותר?

_________________

אני מזדכה כל יום בזכויות.
 
_________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2007 00:29 לינק ישיר 

בלי קשר לכך שמצמידים אקדח לרקה או לא (ב"ה במקרה שלי לא)
גם אותי בתור אחת שלא תתקל בכל באופן אישי מעניין לשמוע תשובות.
ותשובה כמו "לא רוצה - לא צריך" ממש לא מספקת.

מיכאלה, אילו צדדים חיובים את מוצאת בשיטה?




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-28/8/2007 00:11 לינק ישיר 

ואם אברך ירצה לסוע לכויילל  בפורשה911 (כבוד התורה אלא מה...) ואין לו כסף?  ייקח גמחי"ם ויילך לקופת העיר בשביל זה? לא... עליו להסתפק בסובארו אברכים.
והנמשל מובן.


_________________

אני מזדכה כל יום בזכויות.
 
_________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2007 00:03 לינק ישיר 

ואם רוצים עם העילוי אבל לא יכולים לקנות דירה?
מה אז?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/8/2007 23:57 לינק ישיר 

יש חתונה, אבל לא עם העילוי של הישיבה, אלא עם בחור פשוט, או אחד שלא לומד פול טיים.

_________________

אני מזדכה כל יום בזכויות.
 
_________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/8/2007 21:23 לינק ישיר 

דוסי,
למשפחה שחיה בחברה בה סידור מלא זה דבר מקובל,(ואף מחייב),
בהחלט מצמידים אקדח לרקה-סידור מלא או שאין חתונה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/8/2007 20:52 לינק ישיר 

מי שלא רוצה בחור שרוצה סידור מלא - שלא יקח אותו.
לא מבין על מה כל הסער.
אם לאדם מפריע בחור שדורש סידור מלא - שיקח בחור שעובד או משהו כזה, וגם ירא שמים, וככה הוא לא יצטרך לשלם סידור מלא.
אף אחד לא מצמיד אקדח לראש - סידור מלא בבקשה...

_________________

אני מזדכה כל יום בזכויות.
 
ומה אתכם?




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/8/2007 20:43 לינק ישיר 

אל תהיי כ"כ בטוחה.
לא יודעת אם כל המניעים שעומדים מאחורי הדבר המוזר שנקרא "סידור מלא",פסולים,אבל יש לי הרגשה שעצם הדבר לא נובע משיקולים שמימיים. 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > שידוכי חרדים > ההבדל הדק שבין בני דודנו הבדואים לכמה מבחורי הישיבה..
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 4 לדף הבא סך הכל 4 דפים.

bholext