3 ספרים חדשים לד"ר יחיאל הררי / הוצאת "התבוננות"

הזוהר הקדוש במאות מקומות מזכיר את ההמשכה ⏬ הנעשת לעולם העשיה - עולמנו - על ידי לימוד התורה וחשיבות לימוד התורה והשפעתה הברוכה על כל העולם 4; בכלל ועל עם ישראל 0; 3; בפרט והטוב הרוחני הנמשך לעוסק בה וכן מובא בתלמוד כי אין אדם לומד תורה אלא במקום שליבו חפץ, כלומר לכל יהודי באשר הוא יש משיכה מיוחדת לנשמתו לחלק מסוים מהתורה וכל אדם נמשך לסגנון מסוים של לימוד והתורה מחולקת לארבעה רובדים : פשט, רמז , דרש , סוד : ראשי תיבות פרדס, והנשמה חשה בתחושה טובה מאוד וסיפוק כאשר לומדת היא את התורה בין איש בין אישה בין ילד ובין ילדה כל יהודי באשר הוא מכיל בתוכו נשמה שיש לה קשר עמוק ופנימי לתורה וכאשר קשר זה מתקיים בפועל על ידי לימוד התורה, החיבור הנעשה ע"י דיבור, הקשבה או צפיה מזין את הנשמה וממשיך לה מוחין חדשים - חכמה בינה ודעת מצד הקדושה ולבושים רוחניים. בנוסף לאמור על ידי לימוד תורה בהתמדה נמשך על הלומד/הלומדת ישועות וברכות ורפואת הנפש - בדוק ומנוסה. לזיכוי הרבים לקטנו כאן מעט מזעיר שיעורי תורה מחלקי התורה בסגנונות שונים זאת על מנת שבס"ד כל אחד ואחת ימצאו את אשר נפשם חפצה, אם נתבונן בדברים הנלמדים נוכל להרגיש את התחושות הפנימיות שהנשמה בקרבנו חשה על ידי לימוד התורה, היו ברוכים. בנוסף לאמור כאשר את , אתה , צופים בעולמות תוכן אלו - אתם מקיימים מצוות עשה מהתורה של לימוד התורה, הציווי לחקור וללמוד את התורה מופיע בקריאת שמע - וְדִבַּרְתָּ בָּם (בדברי תורה ובלימוד) בְּשִׁבְתְּךָ  בְּבֵיתֶךָ (כאשר את/ה בבית) וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ (בזמן הליכה נסיעה בדרך) וּֽבְשָׁכְבְּךָ (לפני השינה) וּבְקוּמֶֽךָ ( שאת/ה קמים), כלומר המצווה של לימוד תורה נמשכת אצל עם ישראל לאורך יומו של היהודי ושכרו רב מאוד ומצוות לימוד מועילה לכל האומה כפי שניתן לקרוא גם בקריאת שמע וגם בפרשת כי תבוא ו האזינו, ספרי הנביאים ובגמרא במסכת ברכות ועוד. ראשית נלמד על מציאות הנשמה בקרבנו : ✅ יו"ר נכי צה"ל, שרון נחשוני הסיפור אמיתי לחלוטין , כותב שורות אלו שוחח איתו והכול אמת ויציב: https://youtu.be/FXBEStbLb8A www.hidabroot.org/video/63213 ✅ סרטון על חווית מוות קליני: https://m.youtube.com/watch?v=WH_9KVg-Qog https://m.youtube.com/watch?v=xMLFTN4mcSI ✅ חיים שאחרי החיים: https://mobile.arachim.org/?MediaID=1599 https://m.youtube.com/watch?v=CUBWPkeUi_Y https://m.youtube.com/watch?v=5XUxTh4gV70 ✅ ספרי המהפך של הרב זמיר כהן מומלצים לקריאה וסמינר דגיטלי: www.hidabroot.org/magazine/category/11209 https://70q.co.il/ ✅ שיעורי תורה המתאימים לשמיעה בזמן נסיעה: ✅ קבוצת ווצאפ הרב יוסף צבי בן פורת בנושאים מגוונים https://chat.whatsapp.com/Cq2T3veI5dZ7henol8EHmx ✅ קבוצת ווצאפ שקטה , קבלת מכתב יומי , מכתבים המכילים ידע רב בכל תחומי החיים מאת הרבי מליובאוויטש זיע"א https://chat.whatsapp.com/D1UmPZi0IAoBgMe7Y8J5PE ✅לימוד ספר התניא - ספר מקיף נושאים עמוקים בתורת הקבלה והחסידות בשפה השווה לכל נפש - בכל יום נשלח לווצאפ קטע קצר מבואר https://chat.whatsapp.com/Klpa37CwIkfI7ixH3mgj1N ✅לימוד הלכות , קבלת הלכה בכל יום לווצאפ , ההלכות נאמרות על ידי הרב אהרון בוטבול בשפה ברורה https://chat.whatsapp.com/E4I1Ln2Atl2JxQy4rwadOF ✅✅✅6;הדובדבן שבקצפת- סוף שבוע וסדנאות בארגון ערכים בתחומים שונים ומגוונים ובהארת פנים, בבתי מלון במחירים מיוחדים ומסובסדים , סדנאות חשיבה, גיבוש משפחתי, חקר התורה ועוד. הסמינרים מיועדים למגזר הכללי , בנושאים מגוונים ובתכנים שונים כגון: חיזוק הקשרים במשפחה, כלים למציאת בן זוג ובת זוג על פי תורת הקבלה, חינוך ועוד ובנוסף יש סדנאות וסופי שבוע המותאמות למשפחות עם ילדים קטנים ( ביבי סיטר כלול), וכן סופי שבוע לחיילים , לחיילות , רווקים , רווקות, והכול באווירה טובה מאוד - מאוד מומלץ : https://mobile.arachim.org/?EventsListCategory=2 ✅אם תרצה לחוות שבת בישיבה , הנך מוזמן לנסות חוויה רוחנית www.hybp.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%97-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA/ ✅ארגון איילת השחר מקיים לימודי יהדות טלפונית לנשים 073-2322222 ✅אתר בנינו מכיל שיעורים לצפיה ישירה לגברים ונשים http://beinenu.com/ ✅עולמות נפגשים הרב יצחק פנגר, תחומי עניין מגוונים : https://shamayim.info/ ♾נזכיר כי חשוב שיהיה מכסת זמן מנימנלית בלימוד התורה לכל אחד ואחת מעם ישראל בכל יום או לפחות בכל שבוע, , טעמו וראו כי טוב הויה, ברוכים תהיו מפי עליון.

שלום אלף בית,
אם התפילה היא שעת חיבור (מלשון התופל, המחבר, כלי חרס), אזי ההתבוננות, שהיא למיטב הבנתי הכנסת ההוויה, מהזווית האישית, בתוך הקונטקסט האלוקי, או לשון אחר, הכוונת תבניות החשיבה הלוגיות אחר חיפוש האלוקי, היא בוודאי לא רק הקדמה לתפילה אלא במידה רבה חלק ממנה.
אם בשיא התפילה המתפלל אמור להיות במצב של ביטול עצמי למול האלוקי, אזי ודאי ההתבוננות המקדימה יכולה לתרום להשגת עמידה שכזו מול הבורא (למרות שלכאורה קיים פרדוקס בין הניסיון להשיג ביטול עצמי למול האלוקי לבין הבקשות האישיות והחברתיות בשעת תפילת העמידה).
יחד עם האמור, התחושה האישית שלי (וכאן אני 'מטיף' רק לעצמי) היא כי צריך להיזהר מסטיות בסדר וזמן התפילה על חשבון ההתבוננות. נראה לי כי חז"ל תיקנו את חובת התפילה הסדירה לא רק כדי לקבוע פעימה קבועה של חיבור לאלוקי. שהרי האדם אמור לחפש את הקב"ה בכל דרכיו, ולאו דווקא בעת מסוימת. התפילה נקבעה על שום הכרת מבנה הנפש הייחודי של האדם. מבנה המלמד על מאבק מתמיד המתחולל באדם פנימה. תפילה קבועה ומוכרת, גם אם אין בה התעלות כלשהי, היא מלאכה סזיפית של יצירת כלי לקראת העת שבו כן תתאפשר התעלות פנימית. כלומר, התפילה כשלעצמה, על ממדיה הטכניים, היא כלי של האלוקי במאבק בין שתי הנפשות.
על זה אני חושב שנאמר 'יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים מכל חיי העולם הבא'. שעה מלשון פנייה בנפש ולא 60 דקות. ובלשון אחר, פנייה אחת בנפש כלפי המעשה בפועל, טובה מכל החוויות האפשריות ממקורות רוחניים גבוהים יותר.

הוא במילואים לאיזה שבועיים

התבוננות -
חן חן על תשובותיך

הייתי מעוניין לדעת כיצד אתה רואה את חשיבות ההתבוננות בחסידות קודם התפילה?

ראשית זה מאוד משנה באיזה קרוב מדובר. משמעות יום-ההולדת של אחד ההורים שונה מזו של ילד או אח. אבל בטרם עומדים על משמעות יום-הולדתם של בני-המשפחה, צריך לבחון מהי המשמעות של יום ההולדת באופן כללי.

במידה רבה יום הולדת הוא יום שבו מחודד, אולי יותר מבכל יום אחר בשנה, המאבק בין הפן הרוחני לזה הגשמי שבאדם.
ביהדות היה נהוג למעט מחשיבות יום-ההולדת הפרטי, ולו משום שהמקום היחיד בתורה בו מופיע המושג הוא יום-הולדת לפרעה. אם פרעה, המסמל את מי שמתנכר לקיום הבורא, חוגג יום-הולדת, אזי מה ליהודי הרואה עצמו כגוי קדוש, לשון מובדל ומופרש, ולציון יום ההולדת.
הבעש"ט וראשי החסידות הפכו גישה זו, ולימדו כיצד דווקא ביום-ההולדת, כמו בראש השנה, יורדת לעולם פעימת אור ייחודית, התגברות של 'מזל', בעבור בעל היום-הולדת. המזל הוא המשכה מהחלק בנשמה, עצם הנשמה, שאינו מלבש בגוף. כלומר ביום-הולדת לאדם יש אפשרות ליותר חיות.
במילים אחרות כמו שבראש השנה משתלשלת לכדי גילוי פעימת זמן חדשה, חיות שלא הייתה קיימת מעולם, ומאפשרת לכל אחד מימות השנה לשאוב ממנה כוחות, כך הוא גם ביום-ההולדת, המשמש ראש פרטי לכל ימות השנה. 
חגיגת יום-ההולדת איננה יום שמחה ליישות ולעצם הפיכתי למציאות עצמאית. ציון היום נובע דווקא מהידיעה שלכל פרעה תחתון יש שורש בקדושה. כמו שהמניע של אדם אלים עשוי להיות מחסור בתשומת לב, או צורך בחמימות אנושית, כך גם ביום-ההולדת צריך לשמוח על האפשרות לתקן ולהתמודד עם הפניות החומריות.
בשל התגברות המזל ביום-ההולדת, ומשום שלא במהרה אדם נופל ביום-הולדתו, היו העמלקים מציבים בשורה הראשונה בקרב מול ישראל ברפידים, לוחמים שזהו יום-הולדתם, בתקווה שלא ייפגעו.

יש עוד הרבה מה להוסיף בעניין, אך אם לשוב לשאלה הראשונה, ימי הולדת של אנשים שונים משפיעים עלינו באמצעות השפע המיוחד שהם המשיכו לעולם ביום-הולדתם. כך למשל המן שמח על כי הפור נפל באדר, משום שידע שזהו החודש בו נפטר בחיר הנביאים, משה רבינו. הוא קיווה שעובדה זו מסמלת חוסר מזל לישראל. אולם המן לא ידע שהקב"ה ממלא ימיהם של צדיקים, וביום בו נולד משה הוא גם נפטר. התפשטות משה בכל דור ודור הצילה את בני ישראל גם מהפור שנפל באדר. במובנים אחרים יום הולדת לבני המשפחה מסמל דברים שונים המזוהים עם פעולתם וקשריהם איתי. למשל יום הולדת לילדים מחייב אותי, ההורה, להתבונן בפקדון בו זכיתי, לגדל את ילדיי, ולבחון האם אני עושה זאת כראוי.

מה המשמעות של העובדה שלאחד מבני המשפחה יש יום הולדת?

אני סבור שהתשובה בנושא החלומות סתומה מדי, ויש מקום לביאור, שאני מקווה שתוקן כהלכה בחיבור אודות חלומות.
קפצנו לנושא חדש, שדנים בו לעומק הרמב"ם, הרמב"ן, רש"י, וגדולי ישראל נוספים, תוך שהם מנסים לבאר מהו 'תמים תהיה עם השם אלוקיך', מה תפקיד השכל בתכונת התמימות, איזה שלמות מבטאת התמימות, כיצד היא מצויה אצל האבות, והאם מדובר בתכונה טבעית, קדומה או נרכשת.
החסידות, כדרכה, מבארת את מהלך התמימות בנפש. אם לנסח בקצרה ובלשוננו, בעוד הציניות היא סוג של לבוש המגן מפני הסביבה, ומונע מהאדם להיחשף ולהכוות, התמימות מבטאת דווקא מהלך הפוך. מהלך של התמקדות, ריכוז בדבר אחד, התעלות מעל הריבוי והתפרטות סדר הזמן. 

נדמה לי שהתמים הוא קצת פתי. הוא מקבל דברים שאינם בהירים לו דיים בשכלו. זוהי עבודת קבלת עול שלמעלה מטעם ודעת. התמים אינו נכנע לפיתויי האינטרס הצר, פשוט משום שהוא אינו מעמיד את עצמו במרכז, אלא את העניין שלפניו. לכן הוא גם הרבה פחות פגיע מהציני העוטף עצמו בשריון. תמיד הדבר בו הוא עוסק הוא החשוב, ולא איך הוא נתפס בעיני אחרים. מכאן גם מעלת השלמות של העיסוק בדבר שהוא מעבר לדואליזם הנפשי, מעבר למאבק בין הנפש הבהמית והטבעית שבאדם לנפשו האלוקית.
במובן זה התמימות היא סוד ההצלחה של האדם הבינוני, זה שמצליח לחיות כאן ועכשיו. הבינוני יכול להתגבר על המאבק רק כשהוא מרוכז בדבר אחד, בעיסוק אחד, שהוא איננו הוא. כל פעם שהוא משיב את עצמו למרכז, הוא עשוי למעוד ממעלתו כבינוני, או בשפת הפילוסופיה - כסוג של אקזיסטנציאליסט. 

מה פירוש תמימות ומה המעלות?

החלומות הם פשוט מחשבות. אלא שהמחשבות מנותקות מהשכל בזמן השינה, ולכן הן מתרוצצות על בסיס שאריות השפעת והכוונה השכל בזמן הערות. ובפשטות, אם האדם העסיק עצמו בסרטים אלימים במשך היום, סביר שבלילה יבואו לו מחשבות דומות. בממד הזה של החלומות שקוע המחקר המודרני מאז גילוייו של פרויד.
השאלה הגדולה היא האם לחלומות יש משמעות נבואית כלשהי, ואם אפשר למצוא בחלומות מסר מעולמות עליונים.

הגישה הפופולרית היא למעט ממשמעות החלומות. שהרי כולנו חולמים, ותחשוב שפתאום כל אחד יראה עצמו כנביא בזכות חלומותיו. אלא שעשרת החלומות המופיעים בתורה מלמדים על החשיבות הרבה של החלומות.
החסידות מגלה שהחלומות נושאים בהכרח מסר מעולמות עליונים. 'חלום שלא נפתר הוא כאגרת שלא נקראה מלמדים חז"ל. אלא שכדי לגלות את המסר הזה יש צורך בשימוש בשכל, ובעיקר בכח החכמה. לכן, 'כל החלומות הולכים אחר הפה', אחר הפתרון.
יוסף, בן פורת עלי עין, הוא ראש לכל פותר חלומות. הוא תופר חזרה את החלום אל נקודת החכמה, הלבושה בלבוש המחשבה. במידה רבה פותר החלומות מחבר בין שני גילויי אלוקות - סובב כל עלמין וממלא כל עלמין. 

מה המשמעות הפנימית של חלומותינו?

בקרוב בע"ה ייכנסו הספרים לחנויות מרכזיות וכמובן לבתי חב"ד.
בינתיים אפשר דרך האתר: www.hitbonenut.net
או להזמין בטל': 072-2113316; 052-2633945
כל ספר עולה 30 ש"ח. סט של 3 יחידות - 75 ש"ח.
תודה

כיצד והיכן ניתן לרכוש את הספרים ומה היא עלותם?

חרדה היא אחת הבעיות הקשות של היחיד, הסובל מניכור ובדידות בחברה המודרנית. כדי להתמודד עם החרדות יש קודם כל להכיר בבעיה. בשלב השני יש ללמוד אודות מבנה הנפש. הכרות עם הנפשות הפועלות באדם מלמדת שהחרדות הן דבר טבעי, ויונקות מתחושת הישות. החרדות מתעצמות כשהאדם מעמיד את עצמו במרכז. בניגוד לחרדות, שמחה אמיתית היא לא דבר טבעי ודורשת מאמץ מודע.
אני מקווה שהסדרה מעניקה כלים לעבודה עצמית, שבאמצעותה הקורא יכול להכיר ולהתמודד עם תחושותיו, רגשותיו וכן הלאה. כמובן שקריאה חד פעמית אינה מספקת. הידיעה של בעיה מסוימת לא מביאה לפתרונה. המבנה של שתי נפשות הנאבקות על השליטה בעיר הקטנה, בגוף האדם, מחייבת את הקורא להתמודדות אינסופית. יום אחד של העדר עבודה עצמית והחרדות עשויות לחזור.

כיצד תורמת הסידרה לאנשים המתמודדים עם חרדות?