ללמוד אני צריך,
דא האט דעם לשון קדשו ממש פון הרה"ג ר' פסח:
"א מנהיג מיז זיין נכנע צום דעת תורה, אויך א רבי וואס
איז א ת"ח און א ירא שמים,
אויב איז ער אמתדיג ערליך, איז ער נכנע לדעת תורה,
אונז ווייסין מיר אז דער רבי שליט"א פון דער קהילה האט טאקע אזוי געזאגט,
אז
אפילו ער האט געהאט זאכען וואס ער האט געהאט עגמת נפש דערפון,
מהאט אפשר נישט
געפסקענט לטובתו, האט ער מקבל געווען ברצון,
ער האט געזאגט מדארף טוען דעם דעת
תורה!
דער לשון האט ער (רמ"ד) געזאגט: מדארף זיך מבטל זיין אינגאנצין צום דעת תורה".
עכ"ל
מוועט נישט ארויפ ברענגען דאס גיין באלד אין אנהייב אין די
ערכאות,
לאמיר גיין ווען מ'זיצט שוין 2 יאר אין בי"ד, און בי"ד האט
געפסקענט לטובת "באבוב" קלאר און דייטליך.
איז רמ"ד געגאנגען און
גענימען "באבוב" אין די ערכאות פון א בעקדאר**,
און פארבירט איבער צודרייען דעם "דעת
תורה" , ביז די זאך איז געקימען ווידער און בי"ד,
און בי"ד האט זיך
געהאלטען ביי זיינס און געפסקענט נאכאמאל לטובת "באבוב".
דא האט איר דעם לשון ממש פון הרה"ג ר"י גרובער (דיין) וועגען די מעשה פון בית-החיים:
וועלען מיר אנכאפען דעם בית עולם, דעם בית החיים, מ'איז
דארטען אריין געשלעפט געווארען אין די ערכאות, דארך אן אינטערטיר,
דאס האט
אנגעקאסט רבבות, הונדערטער אלפים אין די ערכאות,
ס'האט אנגעקאסט כוחות אין בית-דין
איין מאהל (פאר די ערכאות) און צוויי מאהל (נאך די ערכאות),
סאיז נישט געווען
גענוג קיין פסקי דינים פאר זיי, מהאט נאך אלס פראבירט,
מהאט פראבירט דעם בית-דין
משכנע צוזיין מיט לאויערס און מבלבל צוזיין.......
עכ"ל
ר' פסח מיללער, געט מיר ביטע צופארשטיין אייער סטעיטמינט
וועגען וואס רמ"ד האט געאגט,
און פאקטיש וואס ער טוט? זענט איר אזוי נא'יעוו? זעט איר
נישט וואס גייט דא פאר?
זעט איר נישט אז ער איז אחד בפה ואחד בלב!
דער תירוץ איז ת"ח שאין בו דעת.....אין בו דעת בתמי'?
אלא אין בו יראת שמים!
(**בעקלאמפיש דארך יעקל פיהרער און דעם
מענעדזער פון בית-החיים,
יעדעס קינד ווייסט אז זיי האבען נישט צובאצאלען די פערטיל
מיליאן דאלאר וואס דער שפיל האט געקאסט)