ככה מעריב מפרשנים גועל נפש על מרן
בוז למעריב
לא פעם, נאלצים חסידיו ושלוחיו הפוליטיים של הרב עובדיה יוסף, לחלץ אותו ואת ש"ס, תוך שימוש בפלפולים היכולים להפוך שחור ללבן, מאמירות בוטות ומביכות שלו.
*--startremove*
 |
| הרב עובדיה במכתב למובראק : |
| ישנה אמרה במסורת היהודית: במקום שאין איש היה אתה איש. אף אני אבקש ממך: לדבר אל לבם ורחמיהם של אותם גורמים שלא נטשו את חרבם, הרי עינינו אליך נשואות |
| לכתבה המלאה |
|
|
|
 |
*--endremove*
הסניגוריה על דברי הרב מסתכמת בדרך כלל בכך, שאנו, שאיננו חרדים ספרדים ולא בני תורה, איננו מבינים את מה שהוא אומר ואת כוונותיו האמיתיות. כאילו כל היושבים לפניו בדרשותיו בבית הכנסת היזדים שבירושלים הם עוקרי הרים וגאוני עולם. ומה בכלל כלקכך קשה להבין בשפה הפשוטה, הבסיסית, שהרב משתמש בה בדרשות אלה?
מה למשל קשה להבין במשפטים הבאים, שאמר הרב לפני כמה שבועות: "זה פלא, חס ושלום, נהרגים חיילים במלחמה שהם לא שומרים שבת, לא שומרים תורה, לא מתפללים בכל יום, לא מניחים תפילין בכל יום? לא פלא". לא קשה. הבנו בקלות. המסר פשוט ולא חדש: מי שאינו מקיים מצוות נענש במיתה. כבר שמענו את זה בעבר מפי רבנים חרדים אחרים, למשל לאחר אסון הבונים, שבו נהרגו 19 ילדים.
על אף זאת, גם לגבי דברים אלה של הרב, היו למסביריו פלפולים שניסו להפוך את הדברים על פיהם, ועליהם עוד בזקו סיפורים על אהבתו הגדולה לחיילי צה"ל ועל תפילותיו למענם, ועוד מיני "שמאלץ" מסוג זה. אלא שהפעם חשו כנראה בש"ס ובסביבת הרב, ואולי גם הוא עצמו, שזו היתה אמירה קשה אחת יותר מדי, שההסברים שלאחר מעשה אינם מסוגלים למחוק ולהשכיח אותה. יותר מכך, הם עלולים להזיק פוליטית לש"ס, ולפגוע בה בבחירות הבאות. שהרי רבים מבוחריה אינם ממש חרדים, בהם אף כאלה המוגדרים כמסורתים בלבד, והם ובניהם שירתו ומשרתים בצה"ל.
|
 |
*--startremove*
 |
|
 |
*--endremove*
|
|
*--startremove*
 |
|
 |
*--endremove*
|
לא על ידי שרף לא על ידי מלאך
|
|
|
 |
|
|
|
וכשהחישובים הפוליטיים והאלקטורליים נכנסים לעסק, זה כבר סיפור אחר. אי אפשר להשאיר את זה פתוח. זו כבר לא עוד סתם "יציאה", הפוגעת בתדמיתו של הרב בעיני הציבור. זו סכנה פוליטית. וכך זכינו במוצאי השבת שעברה למופע מתקן נדיר של הרב עצמו. לא על - ידי מלאך, לא על - ידי שרף, לא על - ידי שליח או פרשן או פלפלן- כבוד הרב במו פיו.
הוא ניצל דרשה שעסקה בנושא החסד כדי לשוב אל חיילי צה"ל, לכנות אותם "עושי חסד אמיתי" ולשפוך עליהם שבחים אין קץ: "אלה שנמצאים בצבא משרתים את עם ישראל..עושים מלאכת שמיים. . . אם לא היו שומרים עלינו אנשי צה"ל, מה היינו עושים?..( הם) מוסרים נפשם, נהרגים על ייחוד קדושת השם, על ייחוד קדושת ישראל. לכן צריכים להעריך את הדבר הזה, *--startremove*
*--endremove*לברך אותם, לראות חייל-צריך לנשק אותו..הוא נותן לנו ללמוד ולהתפלל".
אם כן, לא עוד הפזמון הישן, המשמש צידוק להשתמטות, שרק בזכות לומדי התורה שתורתם אומנותם, הם, החיילים, מנצחים במלחמות, אלא איזון זכויות: גם בזכות מסירות הנפש שלהם, של החיילים, יכולים החרדים ללמוד ולהתפלל. אם תשאלו אותי, הרב עובדיה לא שינה את דעתו, ועדיין סבור שחיילים מתים בחטאם (מעניין אילו חטאים ימצא בחיילים הדתיים שנהרגו? ). הוא רק הבין שכאשר הפוליטיקה נכנסת לעניין, אפילו הוא לא צריך להביע כל מחשבה ואמונה שלו בפומבי, כדי לא לגרום נזק.
בלשון השוק היה מתאים לדבר כאן על מה שנהוג לעשות בתוך הבריכה, אבל אסור לעשות מעל
המקפצה. אך מחמת כבוד הרב נימנע מכך.
|
|
תוקן על ידי ac22 ב- 24/10/2007 20:39:05
 |
|
|
