| נשלח ב-9/11/2007 14:58 |
 |
| |
מכתב הגאון ר"ד לנדאו על הקמת דגל
בזמן הקמת מפלגת דגל התורה וכל המאורעות שמסביב זה, כתב הגאון רבי דב לנדאו שליט"א, מכתב לגרב"ש דויטש שליט"א, ובו הסביר באופן יסודי מאוד את התנגדותו למהלך הזה. עד כמה שאני זוכר הוא כתב שם שאין הולם לחינוך בני ישיבות ובני תורה, לערב אותם במלחמות הרחוב, להשתתף בהקמת מפלגות ובמלחמה פוליטית בשוק החיים. שזה יפגע בעדינות נפשם ובהתמסרותם לתורה, ושזה רעיון פסול לטעון, שאין להשאיר בידי בעלי בתים את הנהגת העולם החרדי, אלא שבני התורה, יעשו הכול בעצמם, יפעילו מפלגות, יבנו קריות ושיכונים, יסדרו מקומות עבודה, וידאגו להחזקת עולם התורה, על כל צרכיו.
לאחרונה הזכיר מישהו כאן את המכתב הזה באחד האשכולות, והנני מבקש מאוד, האם מישהו יכול להעלות את המכתב הזה, לפורום כאן. אם יש עדיין נימוקים וחששות מפני הפצתו ופרסומו של המכתב הזה, אנא
בבקשה ממנו ישלח אותו באישי. מרגיש אני שזו אחת התעודות החשובות מאוד בימינו. דומה גם, שמחבר המכתב, הגאון הנ"ל, יצא בלא פגע מהצגת עמדתו, שהייתה אז נגד דעת תורה הרשמית.
נא ונא, ויתברך מן השמים
_________________
היסורים הכי גדולים של איוב, נגרמים לו ע"י אלו שאומרים שאיוב לא היה ולא נברא.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/4/2022 00:02 |
|
| |
מסתבר שכרגע משתמשים בו (ובכל מי שיסכים) כדי לחזק ולבצר את מעמד הגריג"א.
זה לא אומר כלום לגבי ההמשך..
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2022 17:05 |
|
| |
והנה, כיום עסקני יתד עובדים להכתיר את הגרד"ל למרן...
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2019 15:03 |
|
| |
והנהירה הפתאומית אחריו, לצורך קבלת היתרים לעשות מה שרוצים, רק מוכיחה את העוצמה שבדברי הגר"ח:
הם רוצים לעקור את התורה ואת כל כבוד התורה שיש לכלל ישראל, ושכל העולם יתנהל אך ורק על פי כמה עמי הארצות, וכל פעם מלבישים את הנהגתם על תלמיד חכם אחר, ולא שהם מכבדים את התלמיד חכם שאומר כמותם, אלא הם רוצים להסתיר את מזימתם ...
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2019 14:45 |
|
| |
כוונתך לצעד שעשה בכתיבת המכתב המובא בראש האשכול, או לצעד שעשה כעת לשיטתו ההיא?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2019 14:43 |
|
| |
ככל שאבישי מתחרפן בניסיונותיו הפתאטיים לגרד את ר' דוב, הצעד שר"ד עשה מאיר באור יקרות.
זו הייתה חובת המציאות, וחובת השעה. כמה שתצעק, תדגיש עד כמה צדק..
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2019 14:40 |
|
| |
.
תוקן על ידי avishai323 ב- 12/02/2019 12:40:36
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2019 06:08 |
|
| |
| קוסוביצקי כתב: |  | מכתב הגר"ד לנדו שליט"א בענין הבחירות לעירית ב"ב – תשמ"ט
בס"ד כ' כסלו תשמ"ט
למעכ"ת מכובדי הגאון ר' שמואל דויטש שליט"א.
שוכט"ס.
אני מצטער כי עלי להסב עגמ"נ לכבודו בדברי הבאים. אך כמדו' שבנידון זה חל הכלל הנודע "ההכרח לא יגונה", ובמלוא מובנו, ואקוה כי כב' יבין לרוחי וידונני לכ"ז.
ותוכן הדברים ושרשם הוא הבחירות המעותדות לבוא לעירי' פה בעירנו ב"ב. והנה בשוחחנו בירושלים נגעה השיחה גם בנושא זה ועל דא בלבד קאתינא השתא.
ידע כב' כי אם יוחלט כעת עוד פעם לצאת כאן בעירנו לרשימה נפרדת לעירי' אז המצב יהא כזה, ח"ו, שמערכת הבחירות האחרונה לכנסת שהיתה כאן תהא כשחוק לגבי מה שצפוי - בל אפתח פי לשטן - במערכת הבחירות המעותדת הזו.
ואומר עוד גלויות, ובאופן כללי ונחרץ. אינני מבין בכלל את כל הגישה הזו הגורסת כי על עולם התורה להיות תקיף וחזק ולוחם, היודע להגן על זכויותיו בתוקף, ויודע להשיב מלחמה השערה, ואוי לו למי שבא להצר צעדיו ולמנוע דבר - המגיע לו - בעדו.
לא! לא זו צורתו הראוי' והנכונה של עולם התורה. הוא אף פעם לא הי' כך בעבר, ואין זו הצורה שיש ל"הלבישו" בהווה ולהבא!
עולם התורה לפי מיטב הכרתי, והכרת אחי ורעי, חייב להיות רוחני, נעלה ועדין, צנוע ומצטנע, ולא המוני ותוקפני, מופיע ומתבלט, לוחם ואלים! לא!
וכל זה אף במחיר הפסדים, ויהיו אפילו מאת מונים יותר מההפסדים הצפוים לנו אם לא נהא תקיפים תוקפניים ואלימים כיריבינו ומתנגדינו.
אנחנו לא נלך להתאבד – מבחינת כל המהות הרוחנית העצמית שלנו - כדי להשיג עוד ועוד הישגים פה ושם, לתקן עוולות הנגרמות לנו, ולקבל את כל מה שמגיע באמת לנו, וכל זה במחיר התאבדות רוחנית ומהותית. לא נעשה זאת גם למען הוריד את הרב החבד"י וראש העיר הגוראי מכסאותיהם, או אפילו כדי לחזק את "שארית ישראל". כן, אפילו לשם כך לא כדאי להתאבד!
מה באמת סבורים: האם אכן, באמת, כדאי לשם כך, לשם כל זאת, להשחית את הנשמות, ולהורידינו, אותנו ואת בנינו ובנותינו, לדיוטות תחתונות כ"כ מבחינת ערכיות מוסרית ונפשית, להסתאבות חברתית ופרטית מבחינת התנהגות יהודית ותורתית.
והעיקר – הוא רק "לנצח"! רק זה העיקר, והשאר הוא חסר משמעות לגביו לגמרי, האכן כן הוא?!
האם באמת כדאי לשם כך להכניס את כולנו לקלחת גיהינומית זו של מלחמות ומריבות נוראות, ושל חרב איש ברעהו?!
האם בזה נחנך את ילדינו, ונשחית את כל עולמינו עולם התורה, על שנאה ואויבות על אלימות ותוקפנות, על אנחנו עוד "נראה להם" לכל מי שמפריע לנו, או אף, אינו צועד עמנו בדרך מלחמתינו?
הזאת תהא צורתו הרוחנית של עולם התורה בדור הבא, ובמקום ציבור תורני נעלה ומרומם, ניהפך לציבור אלים וחשוף זרוע מלחמה – כדי לטרוף זרוע אף קדקוד של כל מי שמצר צעדינו או שאינו נושא חן בעינינו?
ומה אאריך עוד בדברים והרי הכל כ"כ גלוי פשוט ומובן. ואין צריך לפנים אך צריך לבפנים. למעשים ופעולות, ובמרץ ותושי'. אחת היא המוטלת עלינו בשטח זה כיום. לפעול בהחלטיות, בחכמה ובתבונה, ובכל האמצעים הנאותים והראויים, למען הקמת רשימה משותפת אחת של כל החרדים פה ב"ב לבחירות לעירי', מתנגדים וחסידים, ליטאים וגוראים, ויז'ניצאים וכו', ויהא אפילו דבר זה כרוך בויתורים בלתי נעימים, ואף מכאיבים, כהנה וכהנה, הכל כדאי, ובלבד כדי להגיע למטרה הכרחית זו שהיא ממש בציפור נפשינו, נפש עולם התורה פה ב"ב.
אינני יודע מה ליעץ לכבודו בזה אך בודאי הוא יודע היטב את המצב מבפנים ומבחוץ, ועכ"פ יותר טוב ממני, ואת אשר ניתן לעשות למען המטרה החיונית הנ"ל, למען הקמת רשימה מאוחדת, וכאמור, אשר בזה תלוי' כל הצלתינו מרדת לשחת המחלוקת והמלחמה וכל הכרוך בהם.
ואוסיף עוד:
חש אני ומרגיש כנחוש בהחלטתי שהחלטתי, בל"נ, שאם בכ"ז תתקבל ההחלטה האומללה לצאת ברשימה נפרדת, לפעול בענין מבחינתי, וככל רק אשר יהא בידי, ועם חברים לדעה [אשר ברור לי כי רבים רבים המה, ואף אותם שעדיין לעת עתה אינם מוכנים להביע דעתם בפומבי ובברירות], והדברים כמובן ייאמרו ויעשו באופני הסברה ונימוק שיכליים ורגשיים, מאוזנים ונאותים, מהוגנים והגיוניים, ייאמרו ויושמעו בע"פ ובכתב, ביחיד וברבים, כמתאים וכנדרש.
ובודאי – אחשוב עוד – כי אזי, מצב מחודש זה, שמתוך עולם התורה, מאיזה מקום שהוא – יהא אשר יהא – ואולי מכמה מקומות, תצא קריאה המנוגדת והמתנגדת – בטיעון הגיוני ורגשי – לדרך הנקוטה כעת הסבורה שרק כך, שרק על המלחמה ואי הויתור מושתת עולמינו, מצב קיומן של דעות מוגדר וקיים זה, שלא ירתע מכל מהביע את דעתו בכל הנ"ל [אם למרות הכל תתקבל ההחלטה הבלתי מתפשרת בשום אופן על קיום רשימה נפרדת לבחירות לעירי' פה] בבהירות ובהחלטיות לא יסב כ"כ נחת – ואולי גרוע מזה – לכל הסבורים כי אין דעת ופה וכתב לאותם בעולם התורה המשוכנעים בכל ליבם ועומק הכרתם, כי הדרך הנקוטה בזה אינה הדרך הנכונה. לא. לא ולא!
יש עוד להאריך בכ"ז, אך לא זה המקום. אולם סבורני ומשוכנע אני כי עיקרי הדברים ברורים ומחוורים למעכ"ת, ואין צורך לפרט למבינים.
ואוסיף בזה עוד ב' דברים:
א. מכתב זה נכתב בלא שנתיעצתי מקודם אודות כתיבתו עם זולתי, אלא כולו מיזמתי ומחשבתי בלבד.
ב. לא איכפת לי, ואדרבה אשמח (עד כמה שניתן לשמוח בהקשר דברים עגום ומדכא זה) אם יראנו מר למכתבי לכל אשר יחשוב לנחוץ להראותו. ואקוה שישא עמו רק תוצאות חיים ופרי אמת, ואך טוב וחסד, שלום ושלות השקט יבואו לכולנו בעקבותיו ובעקבות כל פעלי העושים והמעשים למען השלום. אכי"ר.
בברכה דוש"ת דוב לנדו
הוספה:
אקוה כי בעקבות הדברים הנ"ל לא יטענו נגדם טענות ידועות ברוח המוסכמות והמפורסמות. כגון: כבר הורה זקו. או, למשל: כך דעת תורה. או, אסור להתנגד אפי' בכי הוא זה לדעת גדולי הדור. או כל מיני חידושי הלכות שנתחדשו לאחרונה, וגם לא לאחרונה, בסוגית ימין שהוא שמאל ושמאל שהוא ימין וכיוצ"ב. ואם בכ"ז יטענוך, אומר רק זאת בלבד: כל אותם דברים טובים ונחמדים מוכרים לנו היטב ומאז ומתמיד. במחילה, לא היום נולדנו, ואיננו נערים וקטנים, לא מבחינת הגיל ולא מבחינת הכרתינו את הנושאים הללו לא מהיום ולא מאתמול. ובודאי ובודאי שלא עתה יאלפונו דעת ובינה בהם [וכבוד המאלפים במקומם מונח] במה שבוננו אותנו היטב היטב רבותינו הקדושים מצוקי ארץ אשר את מימיהם הנאמנים שתינו בצמאון, וממקור תורתם הנשגבה ותבונתם העמוקה והגות ליבם הטהור זכינו לשאוב כל חד לפום שיעורא דילי'. ודמותם הקדושה ואמרותיהם הנשגבות וקדושת הנהגתם הנפלאה, עוד גם כעת וכיום עומדים וניצבים כחיים לנגד עינינו,מלהיבים את רוחינו, תוססים ושוקקים בקרבינו, ומנווטים את דרך חיינו בתורה, באמונה, בקיום מצות, ובהשקפה תורנית בריאה ומלאה בהירה ויסודית. יבינו זאת כל אלה שלא זכו לכל זאת!
|
|
כשאני עובר על המכתב, אני מבין את שהתרחש באלעד.
הגרד"ל תמיד היה בעד כניעה וויתורים, כדי למנוע מחלוקת, ותמיד היה נגד 'הורה זקן' וכדו'.
רק שהפעם אנשי החצר העלימו ממנו שהחלטתו תניב מחלוקת פנימית בתוככי דגל. כפי שכל בר דעת יכול לנסות לחשוב לבד מה קורה כעת, כאשר כל אנשי המפלגה מוטרדים מאוד מהעתיד לבוא, במצב החדש בו כל נציג יכול לבוא ולקבל אישור להכנע מתי שבא לו. בניגוד להוראות כתובות וחתומות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2018 11:24 |
|
| |
| תיתי_לי כתב: | |
"...ואמרו לו "תתעודד בננו , המצב יכול להיות הרבה יותר גרוע " ,
ואכן הוא התעודד,והמצב באמת נהיה הרבה יותר גרוע."
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2017 19:55 |
|
| |
| תיתי_לי כתב: | |
חחח יצא בלא פגע...
שנה הוא לא יצא מהבית,כעבור שנה הוציאו אותו על אלונקה אחרי התקפת לב קשה,וזה נקרא בלי פגע...
הגר"ד שליט"א למד בדרך הקשה,שבב"ב,כמה שאתה יותר צודק,אתה חייב יותר לשתוק,כי אף אחד לא רוצה לשמוע מה נכון,רוצים רק "דעת תיירה"!
ואם למישהו זה מזכיר את סדום,ה"ז על אחריותו בלבד._________________ "...ואמרו לו "תתעודד בננו , המצב יכול להיות הרבה יותר גרוע " , ואכן הוא התעודד,והמצב באמת נהיה הרבה יותר גרוע." |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2017 17:41 |
|
| |
אחד האשכולות שכמה וכמה עיקר תורה תלויים בו
הפך בה והפך בה דכוליה ביה
|
|
|
|
| נשלח ב-16/10/2013 22:28 |
|
| |
שותה, איזה ארכיון?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/10/2013 22:25 |
|
| |
מדוייק לחלוטין, השויתי עם מה שנמצא בארכיון מאז.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/10/2013 21:16 |
|
| |
האם מישהו יכול לאשר שהנוסח של שני המכתבים שהובא כאן מדויק? כי בראש האשכול יש טענה מצד אחד הניקים שלא.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/10/2013 20:16 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/10/2013 08:33 |
|
| |
| לאמאמין כתב: | | | "חכם עדיף מנביא" |
|
הוצאת לי את המילים מהפה.
חכם עדיף מנביא, פשוטו כמשמעו.
|
|
|
|
|
