גויים של שבת.

הדוד שלך לא ישנה שום דבר בכל מה שקשור לעבודתם של אחרים. אם פיספסת- אני בכלל לא מתייחס לעיניין כיבוי הדוד מבחינה הילכתית. על פניו זה נראה שיש כאן השחתה (שריפת עצים וכו'), אבל אני לא מתיימר לקבוע הלכה ואפילו אני לא מתיימר להבין אותה כראוי.

אבל בביתי אני גם צריך להתחשב בחברת החשמל,שיעבדו פחות קשה,לא?

לדעתי אתה עושה סלט. זה מה שרציתי לטעון. אם זה היה תלוי בי- מבחינתי בביתך תעשה ככל העולה על רוחך. לגבי הצבא- צבא זו מערכת שמועסקת על ידי הציבור ששלח אותה ומממן אותה. אם תבזבז 2 מיליארד שקל במהלך שירותך בצבא, אתה תבזבז כסף של משלמי המיסים, לא של הצבא. (שוב- הצבא רק מקבל כסף) נ.ב. למה אף אחד לא מתייחס לציטוט שהבאתי מספר דברים??

ואם המקרה היה קורה בביתי הפרטי?
ואם אני דל במשכורתי?
האם אני לא אמור לשאול מה היה קורה אילו זה היה בביתי הפרטי?
האם הצבא הוא לא חלק מביתנו?

במעגל, אם כבר- חטאת למי שמממן את צה"ל (משלמי המיסים) אבל גם זה לא נראה לי, וזה משום שאתה לא אמור לעשות דברים שמנוגדים לערכיך . ואם יבוא השואל ויטען ש"כל אחד יכול להמציא לו ערכים כראות עיניו" צריך לענות לו שבבקו"ם אמור להחתם חוזה בין נציגי הצבא והממשלה ולבין אותו חייל, הסכם שמפרט את ההגבלות בהפעלת החייל (שעבירה עליהן תגרור תביעה מצידו), ומפרט את ההגבלות שחלות על החייל, שעבירה עליהן תגרור עונש.

מה שבטוח חטאתי לצה"ל,שלא כיביתי באופן עצמאי מיד כשנודע הדבר. 

תוקן על ידי במעגלהיוצר ב- 23/08/2009 8:20:47

האם העמדה היא צהלית או חרדית של הישוב

אם היא חרדתית של הישוב,לא חטאתי

אם העמדה היא צהלית,באיזה זכות הם שולחים גוי של שבת?

הייתי מבולבל מהמצב.

תוקן על ידי במעגלהיוצר ב- 23/08/2009 7:58:37

באחד מן הימים בהם שרתתי במילואים,באותם ימים עשיתי חזרה בתשובה,כל חברי ייהבריזו" ברשותי בשבת,מכיוון שהייתי שומר שבת,נשארתי לאבטח ישוב חרדי ליד חשמונאים(שכחתי את שמו).
נשארתי לבד.
הישוב הינו חרדי,ביקשתי,מהקצין בטחון(הינו חרדי) שיסדר לי פלטה בשבת,שאוכל לאכול אוכל חם
אך הקצין בטחון אמר,אחפש,לא מצאתי פלטת חימום(יש להזכיר שהישוב חרדי).

הדוד חשמל עבד ולא שמתי לב שמישהו השאיר אותו דולק,בהיותי במקום,הגיעו שניי סיירים
כנראה דרוזים,אחד מהם ניגש אליי ואמר,הדוד חשמל דלוק,אתה רוצה שאני אכבה אותו?
הוסיף ואמר,אני גוי של שבת,הרב של המקום אמר לי שאם מישהו מבקש ממני משהו בשבת,עליי לגבות כסף,אם אתה רוצה שאכבה את הדוד,הרב אמר לי את האומדן שעליי לבקש,ונקב את הסכום,אמרתי לו שאינני חפץ בכך,ומצידי שישאר הדוד חשמל דלוק.

וכך נשאר הדוד חשמל דלוק.

שריר 

הבסיס ההלכתי להצעת "חוק החולה הנוטה למות":

דברים ה יג וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל בְּהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ. לדעתי זו עיברית פשוטה ולא יתכן דבר כזה "גוי של שבת".