12 השבטים

תמיד חשדתי ש-12 השבטים של עם ישראל שקולים כנגד 12 המזלות.

אבל לא ראיתי בשום ספר איך מקובל השיוך ביהדות, ואם בכלל.

אני שמה פה את השערותי. לא הכל פיקֵס, יעקב מתחשבן פה יופי יופי עם הילדים שלו, אבל חשבתי הרבה על כל אחד:...:



בראשית פרק מ"ט: "ויקרא יעקב אל בניו ויאמר: האספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם באחרית הימים. הקבצו ושמעו בני יעקב ושמעו אל ישראל אביכם."



"ראובן בכורי אתה, כוחי וראשית אוני, יתר שאת ויתר עוז. פחז כמים אל תותר כי עלית משכבי אביך אז חללת יצועי עלה." - מאזניים.

"שמעון ולוי אחים כלי חמס מכָרותיהם. בסודם אל תבוא נפשי בקהלם אל תחרד כבודי כי באפם הרגו איש וברצונם עקרו שור. ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל". תאומים ודגים. נכון שני מזלות אלה לא בדיוק מתאימים לחמת הזעם הלא-שקולה שמתוארת פה, אבל "אפיצם בישראל" זה מדוייק לשניהם, ועצם התפיסה של כפילות, וברכה משותפת לשני אחים מתאים לתאומים ולדגים. ועוד אנו רואים אצל שמעון בציור תיאור של עיר דווקא... לוי, העוסק בקודש ללא נחלה משלו, נראה דגים בכל מקרה.

"יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויביך ישתחוו לך בני אביך. גור אריה יהודה מטרף בני עלית כרע רבץ כאריה וכלביא מי יקימנו. לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו עד כי יבוא שילה ולא יקהת עמים..." טוב, עם יהודה אין ספק - אריה.

אחרי הברכה האדירה ליהודה, יעקב מתחיל לתמצת: 

  "זבולון לחוף ימים ישכון והוא לחוף אניות ויָרכָתו על צידון". סרטן. ברור.

"יששכר חמור גרם רובץ בין המשפתיים. וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד." טוב, יעקב פה לא מרחם יותר מדי. מיסים ועבודה שייכים לגדי. אבל הדגש כאן הוא על עצלות, ורביצה - ממש ממש לא גדי... אבל בכללי, חתיכת ברכה אכזרית ולא סלחנית, מה שבכל זאת מחבר אותו לגדי.   

"דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל. יהיה דן נחש עלי דרך, שפיפון עלי אורח, הנושך עקבי סוס ויפול רוכבו אחור. לישועתך קיויתי ה'." אין ספק, כאן מדובר בעקרב. נחלתו של דן היא גם איזור שממה ומדבר, מאבק מתמיד עם סלעים, רמשים ובצורת... - סביבה עקרבית לגמרי.

מן הסתם ה"לישועתך קיויתי ה'" שנכנס כאן לא שייך דווקא לדן אלא זוהי אנחת ביניים היוצאת מעומק לבו של יעקב, המיואש מסקירת בניו. אבל מתאים לי שאנחה זו תבוא דווקא סביב עקרב... 

"גד גדוד יגודנו והוא יגוד עקב." דלי. טקטס מיוחד, לא ברור, לא מובן, המשחקי מילים של גד, שמשמעו "מזל" (הדלי שייך לאסטרולוגיה).  

"מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך". ברור, שור. אין ספק.

"נפתלי אילה שלוחה הנותן אמרי שפר". קשת. לגמרי. 

 "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין, בנות צעדה עלי שור. וימררהו ורבו וישטמוהו בעלי חיצים. ותשב באיתן קשתו ויפוזו זרועי ידיו מידי אביר יעקב משם רועה אבן ישראל. שאל אביך ויעזרך... " טוב, כשהוא אוהב מישהו, יעקב, היצירתיות שלו מרקיעה שחקים. הסמל של יוסף, עם התבואה, החכמה והכל - בתולה.

"בנימין זאב יטרף בבוקר יאכל עד ולערב יחלק שלל." שבט בנימין אדירי הכוח, שמהם יצא גם שמשון, אנשים ראשוניים ואמיתיים ומחוברים לחיים. טלה.

 

 



אם יש למישהו את החלוקה המקובלת בידי חכמינו מן הקבלה - אשמח לשמוע.



והנה במרוכז ההשערות שלי:


ראובן - מאזניים
לוי - דגים
שמעון - תאומים
יהודה - אריה
זבולון - סרטן
יששכר - גדי
דן - עקרב
גד - דלי
אשר - שור
נפתלי - קשת 
 יוסף - בתולה
בנימין - טלה   


אם אצליח - אעביר לכאן גם את התמונות. הן יפהפיות...

מה זה אומר?