מתגבשת ישיבה ע"י ת"ח עמוק ובעל כושר הסברה מעולה לבחורים אשר נפשם חשקה בלימוד עיוני מושכל לפי התכנית הבאה:
1. סדר עיוני שבנוסף לרובד הלמדני הסטנדרטי תנתן שימת לב לשיטתיות ויסודיות העוקבת אחר כללי הש"ס דרכי לימוד הדרשות ועוד נושאים הנידונים בהרחבה בספרי הראשונים ונשכחו.
2. סדר בקיאות תוך הדגשה תועלתית של חזרת הרי"ף והרא"ש כדי לזכור סוגיא אליבא דהלכתא.
3. חבורות וועדים במחשבת ישראל, במגמה לסיים כמה וכמה ספרי יסוד קלאסיים, ולהקיף כמה סוגיות רעיוניות הנוגעות להבנת גישות שונות של קדמונינו בשאלות יסוד הנוגעות ללימוד הש"ס ולחיי היהודי בכלל.
רוח הישיבה תכניה ומגמותיה מושפעת ממשנת הגר"י ויינברג זצ"ל ר"י נר ישראל בבאלטימור.
הישיבה נועדה לכל בחור אשר נפשו בוערת בקרבו לאופקים אלו, ומוכן להשקיע כוחתיו להתפתחותו הרוחנית והאינטלקטואלית.
התוכנית היא חבורה הדוקה של לא יותר מ-20 בחורים.
עד כמה שידוע לי לא הוקצו תקציבים למנגנוני בייביסיטר או להנחלת משנות פוליטיות, כך שהישיבה אינה מומלצת למי שנצרך לשירותים אלו .
נשלח ב-29/6/2008 21:31
לב,
עדיין רלוונטי?
נשלח ב-28/2/2008 20:35
מאשר את ההכחשה.
ונפלאתי על חכם בעיניו שסברא היא כי רמ"א לא היה צריך לי כדי לפרסם בהיידפארק. ועוד שודאי היה מקדים לפרסם בעצכ"ח.
נשלח ב-28/2/2008 19:14
דווקא לא הצלחת, זה עדיין שם.
כמה עמלתי בשעתי להביאך הלום ולא עלתה בידי. אילו רק ידעתי, הייתי מעליל עליך שאתה ראש הממשלה, שרק תבא להכחיש.
---------
מאיר
נשלח ב-28/2/2008 18:19
ועוד משהו. מתוך הקישור שניתן כאן ראיתי את הערך בויקי, ואשמח אם מישהו יתקן שם: אני לא מלמד בקרית אונו.
אין צורך. הצלחתי לתקן. תודה
_________________
תוקן על ידי mdabraham ב- 28/02/2008 18:22:44
מיכי
נשלח ב-28/2/2008 18:17
הפנו את תשומת ליבי להודעה האחרונה כאן. הריני מוסר מודעה בפניכם: מודה באשמה וכופר בעובדות. זה לא אני.
בכל אופן, חן חן על ההשערה המחמיאה הזו.
לב העברי.
סעיף מס. 1 הוא אוטופייה.
בלתי אפשרי לבחורים צעירים להשתלם גם "ברובד הלמדני הרגיל" וגם בדרכי דרשות התורה וכללי הש"ס באופן שיטתי. ולהוסיף גם זכירת סוגיות אליבא דהלכתא, כל זאת בלי לפגוע "ברובד הלמדני הרגיל" אינו מעשי.
אולי זה אפשרי בגילאים מבוגרים יותר אחרי שכבר הראש הסתגל לחשיבה למדנית "רגילה".
_________________
נשלח ב-28/12/2007 05:44
אמת
אבל בדבריך הקודמים נערכה הפרדה מוחלטת בין "למד" ו"לימד" .
נשלח ב-27/12/2007 20:47
אמת
אבל בילדותו היה ב"עץ חיים".
נשלח ב-27/12/2007 18:19
כמדומני שר' שמואל יעקב וינברג גם למד בארה"ב ונחשב מתלמידיו המובהקים של ר' יצחק הוטנר בעל "פחד יצחק" .
נשלח ב-27/12/2007 13:02
זה גר"י ויינברג אחר.
ר' יעקב ויינברג ממשפחת ויינברג של הרבי מסלונים חתן הרב רודרמן ר"י נר ישראל בבולטימור. למד בא"י - לימד באמריקה. נפטר בתשמ"ט.
אתה מדבר על ה"שרידי אש" - ר' יחיאל יעקב ויינברג חניך סלובודקה דור אחד אחורה. אחד מגדולי הדור. לימד בברלין ובמונטריי. נפטר בשנות ה-60
אין כל קשר בין השניים
נשלח ב-27/12/2007 11:33
הגר"י ויינברג מחבר ספר 'לפרקים'. אל תשכחו לציין שמדובר לישיבה ללטאים בלבד, כי הרי הגר"י ויינברג היה סופר ליטאי.
נשלח ב-28/11/2007 11:38
מיקום: ירושלים רבתי
צוות: לישיבה אין צוות, ולכן מדובר בחבורה קטנה בין 10 ל-20 בחורים. זו תזמורת של בן אדם אחד.
הוא עצמו בעל ידע אינצקלופדי וחריפות בתחומים רבים וההצלבות בין התחומים. הוא נוטה לחקירה מעמיקה בשילוב בין למדנות ישיבתית לכלים שיטתיים אחרים כאשר ההקדמה ל"דברי תלמוד" של הגרא"א קפלן נראית לו הולמת כמניפסט הלימודי שלו.
לא ראיתי את הנהגתו עם בחורים , ידוע לי כי בעבר הרחוק הוא היה מגיד שיעור אהוד בישיבה גדולה.
גילאים וסוציולוגיה: נער בן 17 לא ימצא את מקומו שם, המדובר בקיבוץ לחברה' שכבר יודעים משהו מהחיים שלהם ורוצים לעבור השתלמות בהיבט נוסף של לימוד עיוני. חברה' שאפשר למצוא בישיבת מיר נניח - - לא ליד הנגריות....
אין הגדרות והגבלות חברתיות עדתיות - הישיבה מתבססת על התכנים שלה. מהכרותי עם הרב, יוצאי מדינות ברית נאט"ו ישתלבו שם בטבעיות רבה, וישראלים שוחרי ידע גם ימצאו שפה משותפת.
תנאי מחיה: הבנתי (לא ראיתי) שהתנאים הגשמיים הם שופרא דשופרא כי המוסד מסונף לאחד המרכזים העתירים במחוזותינו. האוכל, האסתטיקה וההגיינה עומדים על ליגה לאומית (תרתי משמע...).
תשלום: כרוך בתשלום שכ"ל, למי שמעוניין אוכל לברר את הסכום.
בייביסיטר: לא נראה לי שתהיה איזו אפשרות או רצון לאכוף משטר ע"י משגיח או ע"י גורם אחר. כך שמי שנשאו ליבו יבוא, ומי שצריך "מחייב" וכיו"ב הוא בבל יכנס.
