בראדוועי בעקעריי - מצה גזולה?

עס איז אינגאנצען נישט קיין שאלה די קהילה געהערט נישט פאר די ראשי קהילה, זיי זענען נאר די אנפירער, די פאקט אז מען האט זיי ארויסגעווארפן אפילו "שלא ביושר" מאכט נאך נישט די מצות גזולה, זיי קענען שרייבן הונדערט בריוון עס איז נישט זייער, נאכמאל איר קענט האבן טענות אפילו "גערעכטע" אבער צו מאכן גזולה איז א ווייטער מרחק.

פארלעסליך שרייבט א קשיא וואס איז מרפסין איגרא:
"חוץ מזה פארשטיי איך נישט ווער האלט צוריק פון וועמען צו קויפען ווייטער מצות פון בראדוועי, אדער דאווענען ווייטער אין ראדני, אזוי ווי פילע ארונים דאווענען נאך היינט צוטאגס טאקע אין ראדני עכ"פ אינדערוואכען."

דהיינו, וואס איז א חילוק ווער עס זיצט אין קהל'ס אפיס, מ'האט פון דיר גארנישט גע'גנב'עט, קענסט וווייטער דאווענען און לערנען אין ביהמ"ד, קיין גניבא איז עס נישט, עפ"ל.

אזוי?

און ווי וועט זיין די דין אויב גיי איך אריין אין קראסנע תלמוד תורה, און איך פאריאג פון דארט אירע בעלי בתים פונעם אפיס, אבער איין מינוט, איך בין נישט קיין גנב, יעדער קען וווייטער שיקן לערנען זיינע קינדער אונעם אלטן קראסנע מוסד, מ'ווארפט קיינעם נישט ארויס (איך רעדט ווען מ'ווארפט קיינעם "נישט" ארויס)

בין איך א גנב אדער יא ???....

איך פארשטיי נישט דער גאנצער נושא דא, די גאנצע סיכסוך איז דאך נאר ווער עס זאל באצאלן די בילס פין קהל, קיינער שלאגט זיך נישט אז דאס איז זיין פריוואטער אייגענטום, און וואס איז דאס א נפק"מ ווער עס שטייט ביים רעדזשיסטער און קאלעקט די געלט, דאס געלט גייט דאך ווייטער פאר קהל, צו קענען דעקן די לעקטער און אלע קהלישע אויסגאבעס וכדו'.