בהלכה כידוע יש איסור על מסירת יהודים (גופם או ממונם) לגוים. מאז ומעולם הייתה אצל יהודים רתיעה חזקה ממעשה זה.
השאלה היא בימינו במקומות בהם היחס ליהודים הוגן ואין חשש שיתייחסו אליהם בחומרה בשל היותם יהודים האם יש מקום לאיסור זה והאם הוא עדיין תקף.
שאלה נוספת היא למי מזיקה ההמנעות ממסירה. יש שני סוגים עיקריים של מסירה: 1. כאשר יהודי מבצע מעשים פליליים בתוך הקהילה ואז ישנה אפשרות למסור אותו למשטרה, לטפל בו בתוך הקהילה או להתעלם מהמעשה. בדרך כלל האפשרות השלישית היא הממומשת ולדעתי הדבר גורם לנזקים רבים.
2. כאשר יהודי מבצע עבירות כנגד המדינה (העלמת מיסים, הלבנת הון וכדומה) מעשים אלו נתפסים כמעט כמותרים (בחברה החרדית על כל פנים למרות שיש דעות שזה אסור על פי הלכה). במקרה זה האפשרויות הן מסירה למשטרה או התעלמות וחיפוי, האפשרות השנייה היא זו שתמיד נבחרת ואלו שנוהגים אחרת מוקעים כמוסרים ומלשינים. אולם בשביל לקיים סדרי מדינה תקינים חייבים לגבות מיסים לקבוע כללים על תנועות הון וכו' והאינטרס של כלל הציבור הוא שהמיסים יגבו מכולם בצורה שווה ושלא יולבן הון (בדרך כלל הון שמגיע מפשע או בדרך לא כשרה) ואין דרך לאכוף זאת אלא אם כן תהיה רשות אחת שתהיה אחראית על כך, לכן הציבור שמעלים עין ממעשים כאלו מזיק לעצמו ולכלל החברה.
אי אפשר להתעלם מהרמבם בפרק ח מחובל ומזיק הלכא יא, וכן כל המיצר לציבור ומצערן מותר למסרו ביד עכום להכותו ולאסרו ולקנסו אבל מפני צער היחיד אסור וכו....
נשלח ב-12/8/2013 07:37
"גם אחרי שירת 'המבדיל' קרא האדמו"ר להרה"ח רבי חיים משה הורוביץ, וביקשו לספר מה ששמע מהאדמו"ר בעל המקור ברוך זצ"ל, שסיפר כי בעת שהיה בבעלזא בשנה ראשונה, ראה איך שלפני אפיית המצות בערב פסח הכניסו יהודי עם זקן לבן לתנור ושרפוהו. לשאלתו: מה זה? - אמרו לו שהוא היה מוסר גדול, ובפקודת הרבנים שרפו אותו בתנור בזמן נשגב זה, בכדי להראות לציבור את גודל החטא"
לפני מספר שנים הערת לי ששמעת שהיה זה ביאליק שכתב על גליון הירושלמי שלו הערה על האוכל מצה בערב פסח.
זוכרת?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 02/08/2009 19:19:40
נשלח ב-2/8/2009 17:46
[נישטאיך,
לפי הגרסה שאני שמעתי, השלישי היה ח"נ ביאליק...]
נשלח ב-2/8/2009 15:41
בעל
היכן ראית בדבריו חרטה שהיא על מעשיו?
"מספרים" שביום שבת אחד, הבחין הנצי"ב בעשן היוצא מחלון שבישיבה, מאחר והוא חשש שבחדר פרצה שריפה שעלולה לסכן את חיי הבחורים, הוא עלה לבדוק את הנעשה בחדר, אך כשהוא פרץ לתוכו הוא גילה לתדהמתו שלושה בחורים המעשנים סיגריות, וכשהוא החל לצעוק: איך אתם לא מתביישים ל"שבת" בישיבה ולעשן סיגריות בשבת?!
האחד ענה לו: שכחתי שהיום שבת!
השני ענה לו: ידעתי שהיום שבת אך שכחתי שאסור לעשן בשבת!
וכשהוא פנה אל השלישי ושאל: ומה שכחת אתה?
הוא השיב לו:
אני ידעתי שהיום שבת וגם ידעתי שבשבת אסור לעשן, אלא ששכחתי לסגור את החלון!
וקחהו משם.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 02/08/2009 15:38:55
נשלח ב-2/8/2009 14:40
שאלה קנטרנית ואין חובה לענות. האם אתם רואים חרדי בארץ שנושא נאום חרטה דומה לזה של הרבי ואפילו מן השפה ולחוץ?
נשלח ב-2/8/2009 14:30
אני חושב שהיה זה"שפיל" כדי לזכוות בהקלה בעונש.
כפי שהיה אפשר לראות בסירטונים, כ"ק קרא את נאומו מן הכתב כשהוא חסר כל רגש אשמה או בושה.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 02/08/2009 15:01:40
נשלח ב-2/8/2009 13:33
האדמו"ר מספינקא "מועמד" למאסר של כמה שנים בשל הלבנת הון, האם זה חזרה בתשובה אמיתית או נסיון להשיג הקלה בעונש?
]
