נאכמאכן תקנות, נאכמאכן שחיטה, וואס נעקסט?

עס איז געווען אזא שווערע וואך ביי די זאלונים אז א גרויסער ציבור פון זייערע מענטשן האבן אנגעהויבן פאדערן מעשים, אז ער זאל אויפהערן כראפצען א גאנצן טאג, און אנהייבן טאן צו דער זאך.

זייערע מענטשן ווייזען אן, אז ווען עס קומט צו אידישקייט, שלאפט ער.
מ'רופט אים נישט צו קיין אסיפות, ער רופט נישט קיין אסיפות, קיין שום רב אדער ערנסטער תלמיד חכם פרעגט אים נישט אן, ער פרעגט נישט אן אנדערע. בקיצור ער איז אזוי אקטיוו אין אידישקיט ווי דער ראצפעטער בשעתו (מיט א צייטונג).

צווייטנס, ווען עס קומט צו סאציאלע אישוס, כראפצעט ער ווייטער. ער זעט אז מענטשן פון זיין קהילה ברעכן צאם, מענטשן פון זיין שול מוטשען זיך. פארוואס שלאפט ער? פארוואס מאכט ער נישט דעם אנשטעל אז עס גייט אים בכלל אן?

די אלע זאכן האבן געצווינגען עטליכע אינגעלייט צו האקן דארט אויפן טיש. און ער האט שוין ענדליך געלאזט רופן א מיטינג, אז ער איז גרייט אויסצוהערן וואס זיי האבן צו זאגן.

1) די ערשטע פארשלאג איז געווען אז ער זאל מאכן תנאים'מס ביי זיך אינדערהיים, און אזוי וועט מען ברענגען קוויטלעך (אפאר דאלאר אין זיין אקאונט), און מענטשן וועלן זיך איינשפארן געלט, און ער וועט אויך אריינכאפן א תנאים, און נאך דערצו שטיפן א שעה יעדן טאג. (נישט קיין קלייניקייט).

2) אז ער זאל אויך עפעס טאן אין כשרות. און 82 זאל אנהייבן שחט'ן  2-3 וואך ביי G&G, און מ'וועט עס פארקויפן אלס סאטמאר שחיטה המהודרת, און ווייזן אז נישט נאר קרית יואל קען אהערשטעלן אייגענע עופות בתכלית הכשרות, נאר ער קען אויך.


לויטן פלאן וועט מען נאך אפשר מעלדן איבער די תנאימ'ס די וואך.
פרטים יבואו

און אלע זיינע שאפראנער איידימער און שנורן.

נעקסט איז נאכמאכן גיין אין קאורט

דאס האט ער שוין לאנג געמאכט .

נאכגעמאכט מיט פראצענט מיט די אלע קאורט קעיסעס אין וויליאמסבורג, קרית יואל, בארא פארק, בני ברק א.א.וו. הולכי ערכאות העולמי.

ער האט שוין אנגעהויבן נאכמאכן עטליכע זאכן.

1) נאך א האלב יאר פון אונזער יסודי התורה, האט ער זיך אויפגעוועקט, אז ער קען דאך אויך עפעס רעדן וועגן לערנען, און מ'האט דארט איינגעפירט א מעכטיגע ארגאניזאציע מיט'ן נאמען "ישראל ואורייתא"... א מעכטיגע נאמען, א פעסטע ארגאניזאציע, אלעס איז דא, חוץ לערנערס.

2)  נאך עטליכע יאר וואס מ'האט אהערגעשטעלט די היכל ראזענבערג אין קרית יואל און דעם היכל התורה אין ווילי, האט זיך דער כראפצער אויפגעוועקט אז מ'קען דאך אויך אריינברענגען עטליכע טישן אין ראדני, ויקרא שמו בישראל היכל...

WOW - א מעדאל פאר'ן נאכמאכן טישן און בענקלעך

און וואס איז מיטן שבת זמן פייפער באגלייט מיט מוזיק?
עפעס א קלייניקייט?
ער טוט דאך אויף א געוואלד...

אלעס קען ער פראבירן נאך מאכן נאר איין זאך קען זיכער נישט דעם כח התורה וואס דער רבי שליט''א האט און ממילא האט ער גארנישט און וואס ער מאכט נאך איז כמעשה קוף בעלמא . 

ישראל ואורייתא האט גארנישט מיט העהז"ל, עס איז א פריוואטע אונטערנעמונג פון עטליכע יונגעלייט, עס האט זיךנאך אנגעהויבן פאר יסודי התורה און עס איז נישט געמאכט געווארן אז גאנץ קהל, אפילו עני שבישראל, יעדער זאל לערנען כאטש איין עמוד גמרא א טאג, נאר געמאכט געווארן פאר דעם וואס וויל זיך איינ'חזר'ן ש"ס

עס האט אבער גארנישט מיט הגז"ל אדער זיין כת הגזלונים

_________________

איך האב היינט צופרי געדאוונעט אין לי גארדענס שול
האב איך א געזען יונגעלייט שמועסן וועגן די חתונה תקנות
דארט איז אויך געווען א ,זעלבסט געקרויטער זאלי שוויצערעל זיכערמאן

האט ער געזאגט סאיז געווען פאריגע וואך דאנרשטיק א מיטינג
ביי די זאליס ,אן זייער רבי'ן ,וועגן די חתונה תקנות ,דארט איז אויך געווען
שפילערס, בדחנים, אז זיי זאלן געבן ביליגער פאר מענטשען וואס גייען נעמען
זייער חתונה פעקדעשס וואס זיי גייען פארשטעלן

סאיז געווען א טייל זאליס, וואס האבל געפאדערט אז מען זאל שוין אנהייבן
געבן בליגער חתונה זאלן ווייל זיי זאגן ,סוף כל סוף ביז א יאר צוויי וועלן 
די אהרונים האבן ביליגע זאלן זאלן מיר זיין א העד אויף די געים
ער האט געזאגט אז אין פרינציפט האבן די זאליס מסכים געווען
אויף א טייל זאלן צי געבן  גאנץ בקרוב ביליגער

האקאבו

נישט קיין וואונדער אז דו רעדסט ווי אזא שוטה ביי די אשכול פון די קינדער אין וויען.

די מוזיק פאר שבת איז שוין היינט דא אין יעדן שטעטל אין ארץ ישראל און אין געוויסע פלעצער אין די וועלט. און ס'האט נישט קיין שום שייכות מיט די זאליס. אדרבא, ווען מען האט זיי געבעטן אז זיי זאלן ערלויבן עס ארויפצולייגן אויף א סאטמארן בנין האבן זיי דאס אפגעזאגט און האבן געזאגט אז דאס איז קעגן סאטמאר'ס שיטה, און זיי האבן געסטראשעט מיט טעראר דאס אפצושטעלן.

צום נושא האשכול
איך זע נישט קיין חסרון אז רז"ל פראבירט נאכצימאכען זיין ברודער, מיט די חתונה תקנות און שחיטה
אדרבה, ער האט זיין קהלה, אין אויב ער זעט ביי א צווייטען א גיטע זאך מוז ער עס נאכמאכען, און עס איז שיין פין אים אז עס פאסט אים עס נאכצימאכען
 די תורה איז נישט קרדום לחפור בה, אין אויב איינער הייבט א גיטע זאך איז נאך נישט טייטש אז א צוייטער מעג עס נישט נאכמאכען, עס הערשט נישט קיין קאפירייט אויף די אלע זאכען

קיינער זאגט נישט אז מען טאר נישט נאכמאכן. די שאלה איז פארוואס פאלט אים נישט איין די אלע זאכן צום ערשט?

_________________

כאפטס אריין א וואדקע