שמעתי פעם, שכשהרב כהנא זצ"ל נרצח אז לרב הכותל הרב יהודה גץ היה מן חזיון כזה שבאותו רגע משיח בן יוסף נרצח.
נשלח ב-10/8/2011 18:58
וואו, דיון כה מעמיק הרבה זמן לא ראיתי.
אבל רגע, עכשיו אומרים שהרב אליעזר אבוחצירה הוא משיח בן יוסף אז מי הוא המשיח האמיתי?
נשלח ב-28/3/2011 13:43
בס"ד
בגמרא . תענית ט' מסופר שכשרבי יוחנן שמע את בנו של ריש לקיש משנן את הנאמר במשלי: "איוולת אדם תסלף דרכו ועל ה' יזעף לבו" שאל רבי יוחנן את אותו ילד: על מי נאמר פסוק זה? השיב לו: "ויצא לבם ויחרדו איש אל אחיו לאמר מה זאת עשה אלקים לנו"... יש להתבונן איזה פעולה עשו אחי יוסף אשר בעטיה נאמר עליהם הפסוק : "איוולת אדם תסלף דרכו" ביטוי כה חריף ובוטה? [עיין במהרשא שם שעמד על כך] ובכן, מובא בכתובים שהאיוולת של אחי יוסף מתייחסת לעובדה שהם לא הבחינו בכל מהלך העניינים שאכן זהו "יוסף", שכאשר סיפר להם יוסף את חלומו בו משתחווים לו השמש והירח ואחד עשר כוכבים הם לא עברו לסדר היום, כזכור לא רק יעקב אביו שמר את הדבר וציפה להתגשמות החלום אלא אף הם עצמם ראו בכך הרבה יותר מאשר סתם חלום נערות...
והנה הם באים כעת לפני מלך אלמוני בנסיבות דומות ומשתחווים לו, בדיוק כבאותו חלום, רואים בעליל התגשמותו של אותו חלום....
יוסף גם מספר להם דברים שאמרו בחדרי חדרים, שיחות שניהלו בינם לבין עצמם בילדותם, ידע גם לומר להם מאיזה סוג עץ נבנו העריסות בבית יעקב יתרה מזו, יוסף אוסר את שמעון לעיניהם - אך מיד כשהם עוזבים הוא מאכילו ומשקהו, מדוע אין הדבר מתמיה את האחים וכל הפחות את שמעון???
ועוד, כשהם יושבים וסועדים אצלו ויוסף מושיב אותם "הבכור כבכורתו והצעיר כצעירתו" - ויתמהו איש אל רעהו"
כאן כבר לא יכלו שלא לתמוה, אך מהי תוצאות אותה תמיהה?? מאומה.
הם תמהים וממשיכים לאכול את ארוחת הצהרים אצל המשנה למלך..... תמוה מאד....הרי כשיש רמב"ם תמוה מנסים למצוא תירוץ, ומדוע כאשר יש "משנה למלך" כ"כ תמוה אין איש מנסה למצוא תירוץ?
התשובה לכך נעוצה במה שמתרחש נכון להיום נגד עינינו הכלות כאשר הכל בכל מכל כל תמוה עד מאד, ואין איש מנסה למצוא תירוץ.....
עיניהם המשוחדות של האחים אטמה את לבם מהבין, משום שלהם היה מוחלט שלא יתכן שחלומותיו של יוסף יתגשמו [כינון מלכות בית דוד בארץ ישראל והקמת בית המקדש השלישי על פי חזון הנביאים] והיתה להם גם נגיעה אישית - יוסף לא יכול להיות מלך, הרי הוא נמכר לעבד......[דפקטו הוקמה כאן מדינת כל אזרחיה חילונית איך יתכן ותקום כאן מלכות יהודית?]
ולכן אף שכל התמיהות שבעצמם ראו -
[ניסי הקמת המדינה וחזרת בני ישראל לארצם באופן פלאי ולא מובן]
הובילו למסקנה אחת ברורה לחלוטין שזהו יוסף ולא אחר [היא גאולת ישראל כפי המובא בחזון נביאי ישראל]
אכן טעו בכל המהלך, נגיעה אישית זו סינוורה אותם, טחו עיניהם מראות נכונה, ואטמה את לבם לתרץ את כל התירוצים, בהתעלם מהתירוץ האמיתי והנכון....
ועל כן עליהם התכוון שלמה המלך במשלי: איוולת אדם תסלף דרכו, ועל ה' יזעף לבו"....
עורו בני ישראל התעוררו !!! אתם הנכם בני ישראל שקיבלו תורה בהר סיני על ידי משה רבנו בכם בחר ה' בורא העולם להיות לו לעם סגולה. הטחו עיניכם מראות? האטום לבכם להבין? למה בית ישראל תביאו עליכם ועל בתיכם שוב חורבן?? שובו אלי ואשובה אליכם ויפה שעה אחת קודם.
המלך נמצא כאן הכל כבר מוכן מחכים רק לכם בהמוניכם להתפכח ולסור מהאיוולת שפקדה אתכם קומו נעלה ציון
צברית לא רק עוקצנית, גם מתנהגת בטיבעיות בסביבה עוקצנית...:)
למה סיכום?
יש עוד המון פרטים שלא ביררנו...
עכשיו לענייננו
א. לא אמרתי שיש בין הסרטון לרב כהנא קשר.
ב. דיברנו לגבי מרזל ושו"ת והקשר ביניהם לרב כהנא ולשלטון בישראל.
ג. הבאתי את הסרט משתי סיבות: 1, ללמדך שפרק בהילכות בחירות מהצד של הניבחרים יש לי עם נסיון ללכת בשבילים שהיתוו כאן מקימי המדינה(מתוך כוונה לשנות שבילים אלו כשאגיע ליעד) 2, כדי שתכירי פן נוסף שלא היה מוכר לך.
ד. עניין משיח בן יוסף - הואיל והנושא משמש לחובבי הרייטינג התורני טריגר לשיחרור כסילות לבם הגס בידיעה כל שהיא בכבשנא דרחמנא, הנושא מככב במחוזות המדוברים.
כבר אמרנו ונחזור ונאמר, העיסוק בנושאים אלו כמוהו כהימור לכל דבר, גם בענייני הימורים יש כאלו שמכירים שיטות וצירופים שונים ועולה בידם קליעה אל המטרה מידי פעם, אולם לא באלה חלק ישראל. נושא משיח בן יוסף הוא נושא סבוך להבנה, ואיני מתיימר להבינו, חושי אומרים לי, שנושא משיח בן יוסף הוא רק מעין נדבך רוחני שתורם לגאולה ומשלים את עניין משיח הגואל היחיד בן דוד שעל כסאו לא ישב זר.
נחמד מצידך שלא אמרת
"זה נחמד צברית שאת מרגישה שכל העולם צריך לראות דרך העיניים שלך...-:)
אחרת המצב היה מאד גרוע, ועכשיו לסיכום תסביר מה בין כהנא הי"ד לבין משיח בן יוסף או
בחזקת משיח בן יוסף והסרט האותנטי שלך.
נשלח ב-19/2/2009 03:03
בס"ד
זה נחמד צברית שאת מרגישה שכל העולם רואה דרך העינים שלך....:-)
נשלח ב-18/2/2009 15:34
עמנואל
מרדכי, אני עכשיו בהלם גדול מאד, פעם ראשונה שאני רואה את זה כמו סטירת לחי על הפרצוף, הבאת דבר
ענק, כל כך אותנטי ואמיתי, לא בטוח שמי שיראה - יאמין, צריך לעבור את המסע הזה שעברת כדי לדעת שכל
מילה שנאמרה היא אמת !!!!
הממת אותי עכשיו. הדרך שלך נראית לי ישרררררררהההההה.
אגב, כנראה לא היית היחיד שחיפש, כי הרבה עלו לשם למצוא משהו אולי קרוב למה שאתה האמנת שקיים שם,
חלק עזבו כשלא מצאו והשאר נשארו, התערבבו עם השאר והלכו ללמד בישובים אחרים את דרכם המיוחדת....
אבל... אני חושבת שחבל שבמקום לעמנואל לא עשית עוד כמה פסיעות לכיוון 'תפוח', סוג אחר, אנשים אחרים,
אם מישהו יקים את הממלכה היהודית זה יתחיל משם, כך נדמה לי, גר שם בחור (שכחתי את שמו) שהלהט
הביא אותו לכל הישובים לפני ההתנתקות והוא 'בנה' את הכתום, הוא החזיר לתושבים את הצבע ללחיים כשכולם
היו בהרגשה שהכל 'מת', אתה יודע על מי אני מדברת ? ונדמה לי שהוא היה הראשון שדיבר על 'ממלכה
יהודית', אולי השתיקו אותו, .. הרבה זמן לא שמעתי עליו.... הוא לא מרזל ולא דומה לו, האם ידוע לך מה קורה
לו והאם שוב יעלה שמו כפי שעלה כשכולנו היינו זקוקים לו ?
עכשיו נזכרתי בשם שלו (חושבת)... דוד העברי. (נכון?)
ושוב, תודה על הסרטים .
תוקן על ידי 3ברית ב- 18/02/2009 15:42:36
נשלח ב-18/2/2009 11:48
בס"ד
היא הנותנת.
על אותו דבר בדיוק התווכחתי ארוכות עם פייגלין בזמנו, אני טענתי שכל נסיון ללכת בכלים שהכינו "אלו"
נדון לכישלון, ועד היום אני טוען כך. קרפל הבין את זה אחרי שכבר הלך חצי דרך, ועזב.
אנכי הקטן ניסיתי נסיון שגם הוא כשל, כאשר העלתי סברה בדעתי שבמקום להיכנס לשלטון המרכזי,
אפשר יהיה לנסות ולהקים מודל של כביכול "אוטונומיה יהודית" שתהווה דוגמא לעם איך דברים צריכים להתנהל,
עשיתי זאת בעמנואל את התוצאות תוכלי לדלות מהסרטון כאן :
%%%%
בכל אופן עם מרזל יש לי היכרות רבת שנים, חוץ מהרבה אוויר מבוזבז, לא מצאתי אצלו גישה קונסטרוקטיבית.
בן גביר הוא סתם בריון מתלהם.
בן ארי...?
מה שבטוח שאף אחד מהם לא משמש אפילו שרוך בנעליו של הרב כהנא הי"ד.
אני לא יודעת אם הם חלק משלטון זה, או נפרדים ונבדלים, חלק מהם היו בעבר בשלטון,
אחרים - לא, וכרגע למרות מה שכתבתי, לא ברור אם יכנסו (למקרה שביבי ירכיב ממשלה
צרה בלי קדימה).
אז, אם הם יכנסו לממשלה, העובדות הברורות ישתנו, כלומר יכול להיות שכניסת נאמני
ארץ ישראל לשלטון זר יוכל להביא להפלתו של אותו שלטון ופיזורו ?
כי אני לא רואה בכלל איך מרזל, מיכאל בן ארי ובן גביר מוצאים שפה משותפת כלשהי עם מישהו
בשלטון המושחת שלנו, שדרכו היפך גמור מתורת ישראל והחיוב שלה כלפי העם, אבל אני
כן יודעת שהרצון שלהם להיכלל בשלטון הזה נובע מצורך פנימי אדיר לשחרר את עניבת
החנק מההתנחלויות קודם כל, ולעצור את הסחף למכירת ארץ ישראל לערבים.
עכשיו תסביר לי בבקשה דבר שאני לא מבינה, הם בוודאי יודעים שיש כאן שלטון זר, ואם כן -
למה עשו מאמצים, גם לפני מספר שנים, בכל זאת להיכנס לכנסת ישראל .
נשלח ב-18/2/2009 10:02
בס"ד
התזזית מרצדת...
אין לי כל דרך לקבוע, שהרב כהנא היה או לא היה בחי' כזו או אחרת.
אפשר רק להתבונן בדברים שכתב ואמר, ולבדוק את נכונות העובדות, לנסות לשקלל עם אופן הביצוע
ולהבין כל אחד את מסקנותיו בהתבסס על כך שהוא נרצח. (הי"ד)
לגבי אלו שאת כותבת את שמותם, אין ביניהם לבין הרב כהנא הי"ד מאומה.
לגבי השלטון והעם, הפורום מרגע היווסדו משמש לי במה להגיד
שבעם הקודש בעת הזו שולט שילטון זר.
לא היה לי בירור מקיף עם מסקנות, שאלו שאת מייחסת להם קשר למשיח בן יוסף היה או לא היה, הם חלק משלטון זה,
עכשיו זו עובדה ברורה....:-)
בינתיים כל אחד מדבר בשני קולות, ולפני יומיים כבר עלתה אפשרות שנתניהו ירכיב ממשלה 'צרה' עם קדימה,
ורק לחשוב על זה - מחריד, לא רוצה לעשות ספקולציות, אבל אם לא יתנו לאיחוד הלאומי מקום בממשלה,
יהיו פה קולות צעקה, אני מכירה את מיכאל בן ארי שלא ישקוט על השמרים, אם נכנס לכנסת - כולנו נשמע
אותו בגדול, והוא בעצם מייצג יותר טוב מכל אחד אחר את המתנחלים, הוא לא מהטיפוסים המזגזגים,
איש שנאמן לארץ ישראל, עוסק במחקרים על הר הבית, עולה להר הבית, מדבר ישיר בלי להתייפייף.
היתה תקווה מצד הכתומים שהכניסה שלו לכנסת תשחרר את ההתנחלויות מהחנק של הממשלה הקיימת.
ואם חוזרים לנושא האשכול, משיח בן יוסף, טענת לכהנא זצ"ל, מעניין מרדכי, שהח"כ החדש מטעם האיחוד
הלאומי (מיכאל בן ארי) הוא כהאניסט מובהק, הבטיח שיקח את מרזל ובן גביר (שגם הם כהאניסטים) לעוזרים
פרלמנטרייים - וזה משתלב עם ההתנחלויות שהגרעין שלהם מזדהה עם כהנא, והם משולים 'למתים' בעיני
השלטון.
מה שקורה היום, מחזק את התחושה שלי שאמנם קולות העם נשמעו חזק בבחירות, אבל המנהיגים לא שומעים
את הקולות, ושאכן פנינו שוב לחוסר הנהגה ובוודאי חוסר יציבות שלטונית .