היום הם לא קוראים לעצמם "דרדעים" הם קוראים לעצמם "הגות" "חקירה תורנית" לחקר משנתם של הרס"ג והרמב"ם.
יש המכנים אותם, רמבמיסט"ים. בהיות, שכביכול, מנסים לשמר את המקוריות של הרמב"ם, רק מה שהם עושים, זה עקירה של מסורות התורה שבעל פה של חכמי ישראל.
מדובר היום בקבוצה,שהיא במיוחד, משתייכת לעדה התימנית, ובאה ממנה, שמנסה לייפות את דרכם המגמתית, בצורה למדנית, ושכביכול בעטיפתם של הראשונים הנ"ל,הרמב"ם רבי סעדיה גאון, וכד'. בשמם של ראשונים אלו הם מנגחים את חכמת הקבלה.
הם יוצאים נגד חכמת הקבלה והזוהר הקדוש, לא בגלל שהם מבינים אותה, אלא מחמת בורותם,הם קבעו בה דעות קדומות, המסתמכות על שיטחיות בהבנת התורה, והפכו את חכמת הקבלה, על פי הבנתם השיטחית והלקויה, לקמיעות,מעשה שדים,רוחות, וגילגולי נשמות.בקורטב של רשעות מגמתית,הם מנסים להכריע, שהקבלה והזוהר הקדוש היא המצאה (יש להם מקורות כוזבים,שמהם, מנסים לנגח את החכמה הזאת), עפר לפיהם.
מדובר כבר בקבוצה המסתתרת, תחת הצהרות סותרות, שאומרת שהיא כביכול, לא התנגדה לחכמת הקבלה.
וזאת כדי להטעות את הציבור ולמשוך אליה תמימים, כדי ללמדם את שיטתם הרציונלית והשכלית,הקרה והמנוכרת לאמונת ה', ומושפעת מדעות פילוספיות נכריות, ושאימצו בחום את ההתיפייפות לפני המדע והפילוסופיה והפרופסורה, שהם משכילים וחכמים וכד'.
לשאלתך
1. אחר מחקר מעמיק, יוסף קאפח הינו דרדעי, שלא האמין כלל בזוהר הקדוש ,ובחכמת הקבלה, אימץ את דרכו של סבו (הדרדעי הראשון שייסד את כת הדרדעים) בחום גדול.
כל ניסיון לייחס לו שהוא אכן האמין בקבלה, בשקר יסודה, מה עוד שאפילו תלמידיו לא מתיימרים לעשות זאת, ומצהירים שזה גנאי ייחשב לו.
2. הרב שלמה זלמן אוירבך מישיבת קול תורה, פוסק שהדרדעים , יינם יין נסך, ואין מצטרפים למניין.
3.ד"ר רצון ערוסי מתחמק מנושא זה, באלגנטיות, היות והוא עצמו תלמידו של קאפח, וזה ברור מה דעותיו, ואין צריך לפרט.
 |
|
|
