בשנות השישים והשבעים עד לפני עשר עשרים שנה
תשעים אחוז מהכותבים בעיתונות החרדית פרסמו את הגיגיהם תחת שמות עט.
כיום המגמה משתנה, אדרבה - רוב הכותבים משתמשים בשמם האמיתי, חוץ מבודדים.
מישהו יכול להסביר את התופעה,
האם פעם היה אסור והיום מותר?
האתיקה השתפרה?
הציהוב הכללי של המדיה עשה את זה?
נשלח ב-5/8/2021 12:36
הרי שם העט המכובד ביותר ר. ציני
נשלח ב-11/7/2021 03:01
מחפש זהות של שם עט
אבקש את עזרתכם: בעתון מחזיקי הדת מיום 23 במאי 1902 התפרסמה כתבה של סופר תחת שם העט "ושב הכהן" [מהעיר רישא]. לא הצלחתי לברר את זהות הסופר, מי שיודע או שיש לו דרך לברר זאת אנא לפרט.
ב. י. ג. רמות ירושלים; ש. ז. פ. רמת אלחנן בני ברק; א. ש. אופקים; וכיוצא באלה.
נשלח ב-5/6/2009 09:17
אח של
פסבדונים זה באותה עברית של אבטומוביל ואבטומט.
נשלח ב-4/6/2009 23:52
מלח אין כזה דבר 'פסבדון' שם בדוי, שם עט, הינו בלועזית Pseudonym (זו צורת יחיד). על פי כללי התעתיק לעברית יש לכתוב פְּסֵידונים.
נשלח ב-4/6/2009 21:27
עברו שנים רבות מאז שהייתי ילד, כך שאינני בטוח ש'שיחת חולין' היה קיים אז כדי שאשווה.
כמו כן, עברו הרבה שנים מאז למדתי מסכת חולין על הסדר והשתמשתי בספר (המעולה, אגב) 'שיחת חולין', כך שאינני זוכר את הכתב.
אם כדבריך, איך הוא הגיע לפסבדון 'רחמים'?
נשלח ב-4/6/2009 02:18
הגע עצמך, וכי ראב"ד אינו מתקשר לך עם אב"ד דהיינו אמיתי בן דוד (כפי שחותם בספרו)?
כל ילד קטן שיש לו טביעת עין בסיסית בציור, נוכח כי ציורי רחמים הינם בדיוק ציורי אמיתי בן דוד שבשיחת חולין (וגם הכתב...)
נשלח ב-3/6/2009 22:55
בילדותי גילינו ציור של רחמים שהיה חתום עליו 'א. ראב"ד'. כיון שבראיון מצוייר איתו ב'זרקור' סיפר שאת הפסבדון שלו הוא בחר ע"י גימטריה או משהו כזה. בדקתי והגעתי למסקנה שמה שחסר בגימטריה כדי להגיע ל'רחמים' חסר תשעים. ושם כמו אילן התאים בול, מה גם שבאותה תקופה גר בב"ב (ע"פ ספר טלפונים) אדם בשם זה.
לכן למסקנתי (ללא שום הוכחות כלשהן), שמו האמיתי של 'רחמים' הוא אילן ראב"ד.
נשלח ב-3/6/2009 20:35
רחמים איננו אמיתי בן דוד אמיתי בן דוד היה חותם "בנדה" חוצמזה שאת ציוריו היו מזהים בקלות כל תלמידי ישיבת שעלבים שמצאו את דמויות מוריהם ורבניהם מככבים בהרפתקאות שבגב הגליון
נשלח ב-3/6/2009 16:19
אם בשמות עט עסקינן, בל נשכח את הצייר "רחמים" מעיתון זרקור, הלא הוא הרב המפורסם לשם ולתהילה, ה"ה אמיתי בן דוד מח"ס שיחת חולין.
נשלח ב-3/6/2009 15:44
במאסף כנסת הגדולה [(סובאלסקי) ורשא תרנ"א כרך ד'] התפרסם מאמר בשם "הכל בחזקת סומין". מאחד בשם ש' ז' ב' [לא מוזכר אצל חיות]. יש ביד אחד החכמים כאן מידע על זהות הכותב?
[אגב הכותב האלמוני הוזכר לשבח אצל רי"ח סופר במאמרו על ספרים וסופרים ח"ב שהתפרסם בישורון כ']
נשלח ב-2/6/2009 20:58
בר_נגר כתב:
סיבה נוספת לשמוש בשמות עט בעתונות החרדית היא שישנם כותבים שמפרסמים בכמה עיתונים וחוששים שעיתון א' לא יראה בעין יפה את העובדה שכותב "שלו" מפרסם גם בעיתון ב'.
עוד סיבה פשוטה-כשכתב אחד כותב שניים או יותר כתבות באותו עיתון ורוצים להראות שיש בזה כמה שיותר כתבים,
משתמש בשם עט.
נשלח ב-2/6/2009 18:27
normali כתב:
את יו"ד אלכסנדר, הוא אבישי טוברואי, אני קצת נבוך להזכיר בפורום מכובד שכזה.
אני דוקא מאוד הייתי רוצה לדעת מי הוא זה ואיזהו.
נשלח ב-2/6/2009 09:51
במקומון המופיע בריכוזים חרדיים מצטט כתב העיתון בשם הרב אלישיב כי לא ראוי שמחברי מאמרים וספרים יסתתרו בעילום שם או תחת שם עט. "אם כתבת משהו - אתה צריך לעמוד מאחוריו". [רק חבל שהכתב הנכבד לא הגיע לכלל תלמוד המביא לידי מעשה וחתם את שמו בשם עט.....]