| נשלח ב-6/5/2011 18:01 |
 |
| |
מענין לענין באותו ענין.
יש שמועה ששנוי במחלוקת בין נכדי החתם סופר שאמר שיתן את חצי מתורתו למי שילמד אותו את חכמת המוסיקה.
האם יש מקור והסבר להדברים?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2011 09:34 |
|
| |
asher177
האם הנך מוכן גם לתת כמה דוגמאות להמחשה, גם אם ללא שמות וללא זיהוי אישי.
האם לדעתך גדולי הדורות הבינו במדעי הטבע, כגון מתימטיקה, פיסיקה, כימיה, הנדסה
וכיו"ב. האם תורת הנודע ביהודה או השאגת אריה חסרה מאה ידות? האם ר' יצחק אלחנן
או ר' חיים מבריסק או החפץ חיים הבינו במדעי הטבע, האם בשל כך חסרו להם מאה ידות
בחכמת התורה?
האם יתכן, אפשר, אולי, שמא, רוב חכמת התורה אין לה קשר עם ידיעת חכמות הטבע?
האם יתכן, אפשר, אולי, שמא מספיק להבין את הנאמר גם ללא יכולת להיות חוקר ומחדש
בחכמות הטבע?
כדי לצאת מספק, מחשש, להראות משמש בדמגוגיה ריקה, אנא בטובך הצג דוגמאות, כדי
שנבין כיצד זה פועל? זה לא מספיק לזרוק סיסמאות, כגון עירובין, קידוש החודש, ומה עוד?
כמה חכמים ורבנים למדו אנאטומיה כדי להבין הלכות טריפות. כמה מכירים את ספרו של
הד"ר קצנלסון ('בוקי בן יגלי') על התלמוד וחכמת הרפואה?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2011 23:50 |
|
| |
הדברים פשוטים. כל מי שאינו מבין במדעי הטבע כלום אינו מסוגל להבין בד"ת כלום בין אם זה בסדר זרעים ובסדר נזיקין ובין בשאר דברים כמו עירובין ועוד. בכל המקומות אתה נזקק למתמטיקה ושאר ידיעות הטבע המכונים בפי הקדמונים ז' חכמות.
ולולי דמסתפינא הייתי מפנה אותך לכמה וכמה ספרים מגדולי ישראל שהידע שלהם בחכמות הטבע הוא אפסי והתורה שלהם היא קשקושים בלשון המעטה. ע"ז נאמר כל ת"ח שאין בו דעת וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/4/2011 12:57 |
|
| |
בן ברכאל
מבין השיטין של דבריך משמע שאתה לומד את דברי הגר"א כדבעי,
וא"כ הואל נא להציג בפנינו דוגמא אחת או שתים שבה ניכרת הבנה
בשבע חכמות, ושבלעדיהן לא היו נכתבים דברי הגר"א, או על כל פנים
שבלעדיהן לא היינו מבינים כדבעי את דברי הגר"א.
אם לא כן, הרי שגם זו דמגוגיה כמו דברי השקלובר.
תוקן על ידי דיסקקשיח ב- 29/04/2011 12:50:08
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2011 12:02 |
|
| |
הבנת הגר"א בכל מכמני התורה הייתה מבוססת על כל שבע החכמות, כפשוט לכל בן עשר למשנה הלומד את דברי הגר"א כדבעי. והגוזמא מאה ידות כנראה אינה לשון הגר"א עצמו אלא מעשה ידי ר' ברוך.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2011 11:55 |
|
| |
כיוון שהנושא ר' ברך משקלוב עלה שוב לדייון אביעה תמיהה בשורש העניין.
המשפט המפורסם שדנו בו כ"כ, מתוך הקדמתו לתרגום אוקלידוס שלו הוא:
"כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות, לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה, כי התורה והחכמה נצמדים יחד".
ויקיפדיה: ציטוט זה היה מאז מן הראיות העיקריות שהובאו כדי ללמד על גישתו המודרנית של הגר"א, ועמד במרכז ויכוחים רבים בין משכילי מזרח אירופה לשומרי המסורת לאורך המאה ה-19.
ואני שואל שאלת תם, שאלת בן חמש למקרא, מאי משמע? האם מדובר שאדם שלמד היטב את חכמת התורה, וחסרות ידיעות משארי החכמות [? אלו מהן? כולם, עד אחת, ומה נחשבת חכמה ומה לא? האם כל שבע החכמות או עשר החכמות, וראה ספרו של הפרופ' דב רפל].
האם יוכל מישהו לתאר לי בהמחשה כיצד ידיעה בחכמה החסרה לאדם גורמת שיחסרו לו
'מאה ידות בחכמת התורה', הכיצד?
ואולי הכוונה לדין ספציפי בחכמת התורה, שבדין זה אם יחסרו לו שארי החכמות, לא הבין בחכמת התורה, אין זה כל כך עניין לשארי החכמות כי אם לידיעת המציאות, או הטבע או הטבע האנושי או תהלוכות העולם, שהם תנאי להבנה נכונה של התורה כמובן ופשיטא וכפי שהסביר בפרוטרוט החזון איש באחת מאגרותיו (וכמדומה שאין חולק על כך פרט לפוסק הדור בשו"ת יבי"א בתשובה בעניין ביה"ש ואכמ"ל].
לשון אחר כל הגאונים והפוסקים שחסרו להם שארי החכמות, לא ידעו כלום בחכמת התורה?!
ומהי הגוזמא 'מאה ידות', הכיצד?
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2011 11:12 |
|
| |
בויקיפדיה הביא שר' ברוך שיק משקלוב הושפע מרבי יקותיאל גורדון תלמיד רמח"ל
|
|
|
|
| נשלח ב-1/4/2011 01:00 |
|
| |
האם ידוע למי מכם, כמה בנים היו לר' ברוך שיק משקלוב ?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2008 15:20 |
|
| |
אתנחתא, כתבתי כל משפחת אורנשטיין, ואם תרצה לפרט יותר מצאצאי המשפחה, עיין בספר 'אבני האורים' (אלישיב אורן, חדרה, תשס"א).
מה ששכחתי להוסיף קודם, שכדרכם של משפחות ירושלמיות, המשפחות הנ"ל גם מחותנות זו בזו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2008 13:52 |
|
| |
וגם חלק גדול של משפחת בלוי (כמו נכדי ר' משה בלוי למשל וגם ר' עמרם בלוי, שגם אביו הי' חתן אצל הורינשטיין)
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2008 10:57 |
|
| |
מצאצאיו של ר' ברוך, הם כל משפחת אורנשטיין הירושלמית.
מצאצאיו של ר' אליהו צבי סולובייצ'יק, הם כל משפחת קרויזר הירושלמית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2008 00:29 |
|
| |
איפה נכתב שרק כעת נחשף קשר זה?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2008 00:12 |
|
| |
מחקרו של ג' שלום על דוברושקה הוא עתיק יומין, וכיצד זה רק עתה נחשף הקשר שבין ר"ב משקלוב לאותה כת?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/3/2008 23:04 |
|
| |
מחקר מקיף על ר' ברוך שיק משקלוב נכתב באנגלית על ידי פרופ' דוד פישמן מה-JTS
ספרו נקרא: Russia's First Modern Jews: The Jews of Shklov, New York 1995
גם פישמן אינו יודע על חברותו בקבוצה זו יותר ממה שהביא שלום במחקרו על משה דוברושקה, אבל מציין (תרגום שלי מאנגלית): למרות זיקה יוצאת דופן זו, שעליה ידוע רק מעט, אין שום בסיס להטיל ספק בדתיותו האורתודוקסית של שיק בשנות השמונים והתשעים של המאה הי"ח' (עמ' 148)
|
|
|
|
| נשלח ב-15/3/2008 23:02 |
|
| |
הצנזור פאול מרגולין היה מאוד גאה בייחוסו לסביו ר' ברוך שיק, שייחוסו השתרג מעלה למצוקי ארץ, והיה גם קרוב משפחתו של השאגת אריה. אך לא ניתן בשום אופן לתלות את התנצרותו של פאול לחברותו של ר' ברוך בכת האחים האסיאתים, כיון שפאול פורש בפרוטרוט את מניעיו להתנצרותו: בעיות עם משפחתו.
|
|
|
|
|
