בס"ד
עניין נכבד זה בפנימיות התורה מתייחס לכנסת ישראל שעושה רצון בעלה הוא הקב"ה, נעשה ונשמע.
בפורים קיבלו עליהם שוב בני ישראל את התורה ולא משום שכפה עליהם הר כגיגית - מתוך יראה בלבד כפי שטענו המקטרגים, אלא מתוך שמסרו נפשם מתוך אהבתו ויראת רוממותו.
כפי שכתבתי בעבר כשרה בנשים היא אשה העושה רצון בעלה, נרמז כאן שהיא עושה לו את הרצון, בזה ששומרת מצוותיו בצייתנות גם אם לא מבינה את טעמי המצוות משום ידיעה שהוא בעלה האהוב - מצמצמת את רצונו האינסופי לתכלית שלהם ביחד, הוא עניין הגאולה, מעוררת ועושה לו רצון לגאול אותה אחישנה.
זמני קצר אז מצטער אם אין לי זמן לקרוא את כל התגובות ואם צריך להתייחס אליהם.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=2&Flag=1
