לימוד תורה שבעל פה ע"פ השקפת חז"ל ולא ע"פ ספרי הכופרים שהמציאו תורת שקר להחטיא את עם ישראל!
בס"ד
את התורה שבעל פה יש ללמוד ע"פ השקפת חז"ל ואין לזוז מדבריהם כמלוא נימא שכל דבריהם כגחלי אש ,ישנם מפרשים שבגלל רודפם אחרי הפשט הרבה פעמים אחזו על דברי חז"ל ולא בגלל שחלקו עליהם חס ושלום אלא טענו שדברי חז"ל הם בדרך דרש ולא הפשט וחז"ל עצמם אמרו "שאין מקרא יוצא מידי פשוטו "שבת דף סג ע"א הנה עיקר הפירוש שיש לקבל הוא דווקא את דברי חז"ל אשר קבלו חכמה עליונה דור אחר דור עד משה רבנו ואין לקבל פירושים של כופרים בעיקר שהמציאו תורת שקר להחטיא את עם ישראל ומגלים פנים בתורה שלא כהלכה.יש כת הכופרת בזוהר הקדוש ובחכמת האמת ובמסוה של חקירות פילוסופיות מכניסים את דעותיהם הכפרניות כדוגמת מכון מש"ה לחקר משנת הרמב"ם שמפרסם את ספריו של קאפח המתהדר באיצטילת רבנו הרמב"ם והגאונים ,ומצאתי הרבה פעמים בספריו שמפנה את הקורא לרעות בשדות זרים של "הברית החדשה" של הנוצרים עיין בכוזרי הוצאת מכון מש"ה עמ'' לט הערה 93 וגם בספר "גן השכלים" לר'' נתנאל בירב פיומי ז"ל מפנה בהערות לקוראן ומציין באיזה שורה, רחמנא ליצלן מהאי דעתא זה מחבל כרם ה' צבאות וראוי לשרוף את ספריו המלאים כפירה בתורה שבעל פה ומפיץ דעות רעות בישראל כמ"ש רבנו הרמב"ם במורה הנבוכים ח"ב פרק כב בתרגום הר"ש אבן תיבון ז"ל "אמנם כל מה שידבר בו אריסטו מגלגל הירח ולמעלה ,הוא כדמות מחשבה וסברא מלבד קצת דברים ,כל שכן במה שיאמרהו בסדר השכלים וקצת אלו הדעות האלהיות אשר יאמינם ,ובהם ההרחקות העצומות וההפסדים הנראים המבוארים בכל האומות והתפשטות הדעות (צ"ל "הרעות"),ואין מופת לו עליהם "וכו' .עכ"ל הרי מבואר שאין לו הוכחה חותכת לדבריו למעלה מגלגל הירח ואמר אריסטו בהם השערות שאינם נכונות ומי שרוצה בשכלו הדל לבטל דברי קבלה תורה שבעל פה גורם להפצת דעות רעות אלו בקרב ישראל .ואיני מתנגד ללמוד ספרי חקירות של גדולי ישראל חלילה וחס אלא מזהיר מאותם שבאים בשם אותו המחקר ורוצים לעקור דברי חכמים וכמו שהזהיר בזוהר הקדוש פרשת כי תצא מאמר בר נפלי בפירוש הסולם(אות סד )"זהו גלות רביעית שהוא רק בלי תורה ,שהוא דור של רשעים מלא נחשים ועקרבים שהם רמאים כנחשים ועקרבין ,משום שעקרו דברי חכמים ודנים דין שקר עליהם נאמר "היו צריה לראש".עכ"ל לעניינו עש"ה הרי מפורש שישקרו בפירושי התורה ויעקרו דברי חכמים .
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
 |
|
|
