בס"ד
כבר קרו הרבה מקרים שרבנים טעו בהוראת מראות דמים ואסרו את המותר וטיהרו את האסור
בדם אדום ברור לכולי עלמא שטמא חז"ל אמרו: "כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו וכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה" ,יש מהאחרונים שהתירו כתם אפור ולא ראו את דברי רבנו הרס"ג ז"ל בפירוש לספר יצירה שמטמא כתם אפור ולכן להלכה יש להחמיר גם בכתם אפור ולא כמ"ש בטהרת הבית להקל בכתם אפור .והנלע"ד כתבנו.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=600986&whichpage=6&forum_id=1364
נשלח ב-29/5/2008 03:12
בס"ד
גם בדיני הפסק בטהרה התירו היתר מפוקפק שמועיל אחרי שקיעת החמה זו טעות חמורה ולא מועיל הפסק בטהרה אחרי השקיעה והפסידה יום ותבדוק למחרת לפני השקיעה כמ"ש רבנו הרמב"ם ומרן בש"ע וכן עיקר להלכה ולמעשה.
נשלח ב-30/5/2008 02:21
בס"ד תגובת ירוחם שם:
שי
אתה מעביר כאן שעור בהלכות נידה? ואתה נותן לקורא התמים לחשוב, שנושא האשכול הרב אבינר, מקל בהלכה ברורה?
עדיין הענין צריך בירור, האם אמת הדבר!!!!!ולא עדות של כת רשעים שמזידים להעיד!!!!
המשנה אומרת- הבה מרבה לחקור את העדים!!!! בידיש זה נשמע- העיידים!!
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=600986&whichpage=6&forum_id=1364
נשלח ב-30/5/2008 02:29
בס"ד
תגובתי לדבריו:
מנין לך שהם כת של רשעים כאשר אותם אלה נמנו על תלמידיו של הנ"ל
ורבנים מכל החוגים נרתמו לבדוק את הענין לאשורו ,אני אישית שוחחתי
כמה פעמים איתו והשיב לי תשובות מטעות בלי שום מקורות לדבריו .
גם הרבה פעמים הוא נוהג לצטט דברים הפוכים ממה שהראי"ה קוק אמר
ומסביר בהם פנים שלא כהלכה ,אז מנין החלטת שהנושא לא נבדק
,יש מסמכים ועדויות בנושא מספיק שהוא מטעה את הרבים בענין שירות לאומי
ואומר את ההפך מדברי הראי"ה קוק והרב יעקב משה חרל"פ ז"ל זה מדבר
בפני עצמו שהוא מסלף דברים ומורה שלא כדין .
גם הציטוט שציטטת אינו מדוייק במשנה אמרו:"הוי מרבה לחקור את העדים"
ולא "הבה" ודו"ק
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=600986&whichpage=6&forum_id=1364
בס"ד
תגובת ירוחםשם:
שי
אני ממש נרעש מזה שאתה מגלה ברבים שאני מן הצדיקים, שמדקדקים אתם אפילו כחוט השערה.
אוי לי שגילת את חרפתי על הטעות בהקלדה, אני מקווה שלא תגלה זאת לבית דין
תנא דבי רבי ישמעאל:אם ראית תלמיד חכם -שעבר עבירה בלילה - וטעה בהקלדה- אל תהרהר אחריו ביום, שמא עשה תשובה.שמא סלקא דעתך? אלא: ודאי עשה תשובה .
