מה הגדר של תלמיד חכמים אמיתי לפי הידע שלו או היראת שמים שלו?

בס"ד
ישנם רבים המתפעלים מידע תורני בקיאותי ולא עיוני בגדר של "חמור נושא ספרים" כהגדרת רבנו בחיי אבן פקודה ז"ל
בתורת חובות הלבבות תלמיד חכמים אמיתי נמדד לפי מעשיו והיראת שמים לא לפי הידע שלו,ואם אין תוכו כברו
אינו נקרא תלמיד חכמים ,ומי שלא יודע את חכמת האמת לעומק נקרא תלמיד לא חכם ,חכם נקרא מי עוסק בפנימיות
התורה ובחכמת האמת וכמ"ש מוהרח"ו ז"ל שאותם העוסקים בתלמוד בבלי בלבד הם כעורים המגששים עיר ,
ישנם המנסים לומר "תראה  רב פלוני אלמוני מקובל גדול יש לו הרבה ספרים בביתו שהוא יודע אותם בעל פה מלה במלה,
יש לו ספרי קבלה מסתוריים שיוציא בעתיד עוד שבעים שנה",כל הדברים האלו אין להם בסיס תורני אמיתי ידיעת ציטוט ספרים בלי  הבנה עיונית אינה בגדר חכמה אלא דיקלום מילולי של ספרים ,את מעלת התורה קונים בעמל ויגיעה בעניות ויסורים לא במכוניות פאר ומסוקים,גם בנושא הפסיקה שנקראת היום "ספרדית" יסודה בשקר,לא פוסקים על פי העתקת ספרים שפוסק אחד העתיק מהשני אין זה נקרא רוב הפוסקים, ולא הולכים לפי כמויות ספרים  אלא הדבר נתון לשיקול דעתו של המורה הוראה לגופו של ענין, ע"פ כללי ההוראה כל הענין שנקרא רוב הפוסקים אינו נכון ,כל שלא דנו פנים אל פנים זה לא נקרא רוב כמ"ש בגט פשוט ,ישנם ספרים מלאים שיבושי דפוס וביניהם כתבי הרמב"ם וריבוי העתקות של תרגומים שונים.ורב שפופלרי על הציבור אינו משום שיש לו מעלה גדולה אלא שאינו מוכיח במילי דשמיא כמו שאמרו חז"ל "אמר אביי האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא" תלמוד  בבלי כתובות דף קה ע"ב  
.כיום ישנם רבנים שנותנים הסכמות על ספרים המלאים שיבושים חמורים וספרי הלכה בימינו מלאים בטעויות,תלמיד חכמים אמיתי אינו סומך על שמועות אלא בודק את מקורות ההלכה הרבה פעמים מצטטים דברים בלי שום הקשר לנושא הנידון ומדמים דבר לדבר לא ע"פ שלוש עשרה מדות שהתורה נדרשת והיקשים של בר בי רב דחד יומא יכול לפרוך בקלות.   

תוקן על ידי shay98 ב- 22/06/2008 4:53:32