בס"ד
יש חשיבות ללימוד גמרא ,אבל כל לימוד תורה בלי אמונה בשכר ועונש
אינו מוביל לתכלית של לימוד תורה לשמה, ולא עליו אמרו חז"ל "מתוך שלא לשמה יבוא לשמה".רק אם לומד על מנת לעשות נחת רוח ליוצרו יזכה ללמוד תורה לשמה וכמ"ש בהקדמת תלמוד עשר הספירות אות יב.
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2422374&forum_id=1364
נשלח ב-25/6/2008 01:35
בס"ד
אפיקורוס הוא מי שיודע את רבו ומורד בו בכפירה בעיקר ולמד תורה ושנה ופירש כמו ישראל סגל שלמד בישיבה חרדית ובעט בכל הערכים שלמד ונהיה עיתונאי בערוץ הראשון רשעות השידור
הם יודעים ומורדים הם לא תינוקות שנשבו .אפיקורוס היה פילוסוף יווני שהאמין שהעולם נברא במקרה כמ"ש ר' יוסף אלבו ז"ל בספר העיקרים.
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2370335&whichpage=7&forum_id=1364
נשלח ב-19/6/2008 04:15
בס"ד
תגובת refalw :
דרך ארץ קדמה לתורה ואמונה קדמה לדרך ארץ שאם לא היה מונח בעצם טבעו של האדם ההכרה הבסיסית של האמונה אין מקום בציווי הקב"ה לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני ע"כ דהאדם צריך לשנות מהאמונה הפשוטה כדי להכיר בדברים אחרים וללמוד מה אתה צריך להאמין היא גופא זה הגמ' שבא אתה צריך להאמין שתורה שבע"פ עיקר ואף היא ניתנה בהר סיני ועוד עיין בקידושין דף ל' אל תקרי ושננתם אלא ושלשתם לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמוד ועיין שם שפירשו בראשונים שנקרא שמו בבלי שהכל בלול בה וממילא גם אמונה בלול בה ועוד עיין במנח"ח שביא שמצוות תלמוד תורה היא לא רק כדי לקיים אלא ללמוד החכמה האלוקית וכלשונו מצוה תיט' מצות עשה ללמוד חכמת התורה וללמדה. רק עיין שם שמוסיף שורש מצוה זו ידוע, כי בלמוד ידע האדם דרכי השם יתברך, וזולתו לא ידע ולא יבין ונחשב כבהמה. ולכן ברור דקיום דיני התורה הוא חיוב ומצווה בפני עצמו ולימוד על מנת לקיים היא מצווה בפני עצמה וכן לימוד החכמה היא מצווה בפני עצמה.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=5&topic_id=2422374&forum_id=1364
בס"ד
אותה התורה ניתנה גם בימינו בפירוש אומרים בברכת התורה
ברוך אתה ה' נותן התורה" ולא נתן בעבר ,מה שכן נראה שבימינו מתגלים פנים חדשות בתורה שלא נגלו לפני כן יורד אור גדול בהשגת עומק התורה לשמה לראוים ולמי שפעל עם אל לאקמא שכינתא מעפרא זוכה לגלות את אותו האור הגנוז מששת ימי בראשית שמבאר מהר"ל מפראג ז"ל שאותו האור נמצא בתורה .
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=2&topic_id=940119&forum_id=1364
נשלח ב-18/6/2008 17:29
בס"ד
למעשה אין תורה שבכתב בלי תורה שבעל פה ,וחיבור המציאות עם התורה צריך מוחין דגדלות וסייעתא דשמיא ולפקיחת עינים בתורה כמ"ש רבנו הרמב"ם בהקדמה לפירוש המשנה "שאין ראוי לאדם עם ההשתדלות בחכמה בעיון אלא להתפלל להשם שיבוננהו בסודות הגזונים בכתובים וכאשר יגלה לו יעלימם מה שצריך להעלים וכמו שאמר דוד המלך "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך".עש"ה בתרגום הר"י שילת שליט"א וכן הוא בזוה"ק פרשת בהעלותך שהחכמים מסתכלים מה שיש מתחת ללבוש כמו שאמר דוד המלך "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך".עש"ה ובמהר"ל מפראג ז"ל בתפארת ישראל פרק יג.
והנלע"ד כתבתי.
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2422374&forum_id=1364
