הרב כדורי, זצק"ל, לפני שנתיים אמר:

 "הגאולה תוביל למצב של שלום עולמי וחיי אושר, ומגיעה דווקא על-ידי אדם שהופך למנהיג וכל מערכות השילטון נמסרות בידיו. סימן ההיכר של הנהגתו הוא להוביל את ישראל בדרכי נועם ואהבה ללכת בדרך היהדות


מפליא לראות שנבואת הרב מתקיים ממש מול ענינו...

 הרב שמואל אליהו והרב יעקב יוסף חוברים להקמת מפלגה דתית חדשה. הרב שמואל אליהו: "אבי אמר בטרם אושפז כי הגאולה תלויה בזה"
 הרב אליהו אף גילה כי אביו הרב מרדכי אליהו לפני שנפל למשכב דיבר על הצורך בהקמת מפלגה מאוחדת ובאחדות בין הרבנים: 'יומיים לפני שנכנס להתאשפז בחול המועד פסח הוא אמר לאחד האנשים הקרובים כי זהו הדבר החשוב ביותר: 'בזה תלויה הגאולה'. כשאנחנו שמענו את הדברים ממש הזדעזענו.

ובהמשך שאל את אבי מורי ומה על כלל ישראל. והרב אמר לו: 'האחדות של הרבנים תביא את האחדות של הציבור הדתי כולו וגם כל האחרים יצטרפו לאחדות זו'.

משהו ששכחתי לציין בפניכם מזה זמן רב ועמכם הסליחה על כך .



למען הגילוי הנאות מן הראוי להזכיר את דבריו של המהרח"ו ז"ל
אשר מתייחס להתגלות הראשונה של המשיח ומדגיש שלא
מדובר על התגלות חיצונית לעם אלא למשיח עצמו יתברר שהוא הוא הגואל ,
אך בני האדם סביבו עדיין לא יבחינו ולא יראו בשום הבדל .


[ את הציטוט המדוייק בלשונו של הרב אביא בהזדמנות אחרת , אך בינתיים האמינו לי שאני מדייק בדברים ]



ואני הקטן מוסיף , שעם כל הזהירות ועם כל הענווה , לפענ"ד ולמיטב הבנתי את מכלול המקורות
והדיוקים בלשון הזוה"ק הדבר אינו עומד במבחן המציאות והזמן נכון להיום .


ההתגלות הראשונה של המשיח במוצאי שביעית התגלות של עני ורוכב על חמור היא התגלות פיזית פשוטה !

אלא מה , הוא עדיין בבחינת תינוק קטן חסר כוחות ויכולת להזיז דברים בעולם . זה הכל ,


וזה יתחיל להשתנות מההתגלות השנייה ואילך .

תודה

גם את זה הסברתי בעבר לא פעם .



כאשר אנו אומרים "כי לישועתך קיווינו וציפינו כל היום" פירושו הוא
שכל יום אנו מחכים ומצפים שיגיע אותו יום ואותו תאריך מיועד בו אמורים הדברים לקרות והנבואות להתגשם .


אם תרצה המחשה לדבר תוכל להשתמש למשל בתאריך ה - 2012- 12- 21 , לו יצוייר
שזהו התאריך בו אמור לקרות "המשהו" הגדול תקרא לו "גאולה" תקרא לו "הסוף" תקרא לו מה שתרצה,
הפואנטה היא שכל יום ממש אני חושב על היום הזה והתאריך הזה ומצפה שיגיע כבר .
בבחינת "מתי יבוא לידי ואקיימנו" .



ולגבי "ואע"פ שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא"
קודם כל איני יודע מה המקור לנוסח הזה , אני לא מכיר נוסח זה מהמקורות המוסמכים.
אולי אני טועה אך עד שלא יוכח לי אחרת זה המצב .


דבר שני , בהחלט יתכן שמשפט כזה אינו אקטואלי בדורות האחרונים או לפחות בדור האחרון
דור של גאולה בעיתה בו הכל מתנהל עפ"י תסריט קבוע ומוכתב מראש .



זה היה בקיצור .

כב' המיייחל אני מבין את הסברך וגם ממקודם אבל איך תסביר את האני מאמין שאנחנו אמורים לומר מידי יום ואם עד כדי כך זה תסריט ידוע וקבוע מראש צריך לבטל את האני מאמין הזה

כתבתי ע"כ בעבר פעם פעמיים . בשבילך גם עוד חמש פעמים אם צריך .




אמרו בגמרא :
שלושה באין בהיסח הדעת , משיח מציאה ועקרב .


על הקשר בין השלושה הסבירו המפרשים ואמרו שהיות ובשעת התגלות המשיח
יהיו גם רשעים וגם צדיקים בעם עבור הצדיקים שמחכים ומצפים לו תהיה ההפתעה
בגדר מציאת חפץ יקר ערך המביא שמחה וחדווה למוצאו , ואילו אצל הרשעים תהיה ההפתעה
בגדר עקיצת עקרב המגיח פתאום משום מקום ועוקץ את האדם וממיתו .
[ משום שעקיצת עקרב מסוכנת יותר מנשיכת נחש ולכן אמרו עקרב ולא נחש ]


בתרגום לימנו :

מדובר על ההתגלות השנייה של המשיח ולא על ההתגלות הראשונה הקרובה .
משלוש סיבות עיקריות :

1 . ההתגלות הקרובה אינה גדולה ומשמעותית והיא בבחינת "עני ורוכב על חמור" כלומר עדיין אין למשיח
כוחות רוחניים לחולל ניסים ומופתים ולהושיע את ישראל מצרותיהם , ומה גם שעדיין לא ייצא שימעו וטיבו
בעולם , משא"כ לאחר ההתגלות השנייה בה כבר מתוארים אירועים גדולים יותר בעולם בעקבות התגלותו .


2 . ה"עקרב" שהיא המכה לרשעים מתוארת בצורה מפורשת רק לאחר ההתגלות השנייה הלא היא
רעידת האדמה הגדולה הצפויה בארץ מיד לאחר התגלותו השנייה שתגרום להרוגים ונזקים רבים .


3 . גורם "ההפתעה" של היסח הדעת ג"כ צפוי בעיקר בהתגלות השנייה כי באותו יום ממש
יהיה ניסוי גרעיני גלוי בעולם ( ככל הנראה של איראן ) ובשעה שכולם יהיו צמודים לחדשות ולפרשנויות
שמן הסתם יעסיקו את כולם עם הפחד שיהיה , יתגלה המשיח ובכך יתקיים היסח הדעת של ביאתו .

אם יהיה לך מתישהו זמן ורצון
אשמח אם תסביר את נושא הסח הדעת
המדובר בביאת משיח צדקינו
שנזכה כולנו
אמן

ואני לתומי חשבתי שכבר הסברתי ת'עניין הזה בעבר . . . אז חשבתי .


אין לי כח לעשות זאת עוד פעם אז רק בשתי מילים :

אין דבר כזה שמשיח יכול להתגלות כל יום !

אפילו אז ! שאופציית 'אחישנה' עדיין היתה רלוונטית ביאתו בכל יום היתה מותנית
בעשיית תשובה והתעלות לדרגה רוחנית גבוהה יותר .


אנו שנמצאים בדור של בעיתה שבו הכל מתנהל עפ"י תסריט שנקבע מראש
דומה מצבנו לרכבת הדוהרת לעבר התהום כמובן שיש אפשרות לעצור אותה או לפחות להסיט את מסלולה
אך לשם כך דרוש הפעלת כח רציני ובלעדיו הרכבת תגיע בסופו של דבר ליעד
אך כמה נוסעים ישארו בה ולא יעופו דרך החלונות ?  זה כבר תלוי בזכויותיו של כל אחד .

כב' המיייחל, חברים יקרים, קהל קדוש....

אני חושב שאנחנו מפספסים מעט את "בכל יום אחכה לו" ואת "בעיתה אחישנה" כלומר נכון שיש רצף ארועים מסוימים שהולכים לקראת הגאולה ונכון שהארועים הולכים ומתקדמים אבל צריך לזכור שכל יום ויום יכול ה' יתברך לגאלנו ואנחנו אומרים ומתפללים ומייחלים לזה ויחד עם כל זה יש רצף ארועים שבדרך הרגילה ובעוונות ר"ל מגיעה לאט לאט אבל יכול להיות בכל רגע הגאולה!!!!

אני ח"ו לא חושב אפילו לרגע שכב' המיייחל והציבור שכח זאת אבל אין מזרזים...