נחום רוזנבערג רב המקואות

קריאה למחאה נמרצה - הזדרזו והשתחררו מעול החפשים

לחץ לאזהרה "הבדלו מתוך העדה הרעה הזאת"
מהגה"ק רבי נחום רוזנבערג שליט"א רב המקואות

בית דין צדק לעניני טהרת ישראל - אזהרה חמורה וגלויה

לחץ לאזהרה מ"בית דין צדק לעניני טהרת ישראל"

קול קאנטרי - קול חתנים מחופתם - קול הנערה

הכונו למערכה - שערוריית הקאנטרי'ס

לחץ לגליון "קול קאנטרי # 1

ב"ה, יום א' לסדר "ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש וישב חרון אף ה' מישראל" ג' תמוז תשס"ח לפ"ק, ברוקלין ניו יארק יצ"ו

אזהרה חמורה וגלויה

החיים והשלו' וכט"ס, אל כבוד הרבנים הגאונים שליט"א די בכל אתר ואתר.

בלב קרוע ומורתח באנו בזה להודיע לכה"ג שליט"א שהיום יום א' לסדר "ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש וישב חרון אף ה' מישראל" ג' תמוז תשס"ח לפ"ק, נתאספנו ונתועדנו יחד קיבוץ גדול של רבנים גדולי התורה ובניהם עשרות ת"ח שהתיגעו והמיתו א"ע באהלי תורה זמן וזמנים טובא, עד שעלה בידם לברר ההלכה העמומה והעמוקה וכל הסוגיות שבש"ס ופוסקים עד לעומק ההלכה למעשה בנוגע לפרשת ה"האט ליין", וכולם פה אחד ענו ואמרו שעלה בידם לברר ההלכה, רובם מהם פסקו שאם מפסיקים ח"ו את ההאט ליין נוגע ממש לאיסור יהרג ואל יעבור, וקצתם הססו אם זה יהרג ואל יעבור ממש, אבל הצד השוה שהושוו כולם בזה בלי שום יוצא מן הכלל, שאין להסתפק בזה, שהענין הזה נוגע וקשור לאיסורים נוראים מהחמורות שבחמורות, ואם לא ימשיכו את ההאט-ליין יהיה לנו בקרוב אלפים מישראל שיהיו כופרים בכל עיקרי האמונה, וכבר דנו בכובד ראש על הקול קורא שיצאו ע"י כת הכופרים, מאלה המתימרים ומציגים עצמם כמדברים בשם הכלל ישראל, שכל דבריהם הם הבל וריק, מינות וכפירה יוצאת מפיהם וכו'.

ההחלטה

אזוי ווי עס האנדלט זיך אין א איסור פון יהרג ואל יעבור און עס איז א שעת השמד, וואס די משומדים וואס האבען זיך גע'שמדט און האבען זיך פארקויפט פארן גרינעם דאלער וואס דער אותו האיש האט זיי געגעבען, און עס איז זיי נישט גענוג וואס זיי פירן אן מיט א ריזיגע נעץ פון שמד, אויסשמדן אונזער גרעסטע קהילה פון כלל ישראל וואס רבינו הקדוש והטהור האט לוחם געווען כל ימיו קעגען זיך צופארקויפן פאר געלט, און האט אלץ געזאגט, אז געלט איז מסמא את העינים.

עס איז זיי נישט גענוג וואס זיי אליין זענען זיך גרייט צו שמד'ן, נאר זיי ווילען נאך מיטשלעפען אלע רבנים מיט זיך און דעם שמד סענטער.

זיי פלאגן זיך שוין אגאנץ יאר, און זיי האבען נישט געקענט פארשאפן קיין איין חתימה ביז זיי האבן מיט פארשידענע וועגן מיט שקרים וכזבים, אויסגענארט עטליכע חתימות.

די רבנים גדולי ישראל, נאך דעם וואס זיי זענען געוואר געווארן דעם אמת, האבען באלד חרטה געהאט, און געגעבען א כתב חזרה, און רייסען זיך די האר פון קאפ, ווי אזוי זיי האבען זיך געטרויט אונטערצושרייבען אויף ממשיך צו זיין די עבירה פון דור המבול וואס איז ערגער ווי עבודה זרה.

די ידיעות האט מען ארויס געשיקט אויף די פאסט, און עס איז שוין דא נאך חתימות פון עטליכע ערליכע רבנים, וואס זענען אויפגעציטערט געווארן פון די שרעקליכע ידיעה וואס זיי האבען באקומען, ווי ווייט מען האט זיי פארנארט.

על כן איז מוחלט געווארן כדלהלן:

א. אזוי ווי דער ענין פון שמד'ן די קינדער ע"י עון דור המבול וכו' און אזוי אלע אנדערע איסורי כריתות וואס איז "יהרג ואל יעבור", מיט אלע אנדערע ענינים וואס ווערן גערעדט אויפן האט ליין וואס איז נוגע צום גאנצען כלל ישראל, און איינער וואס האט נישט דורך געטוהן די הלכה טאר נישט, און קען נישט פסק'נען דערויף, פונקט אזוי ווי אין א היתר עגונה וואלט זיך קיינער נישט געטרויעט צו פסק'נען, אויב ער האט נישט מברר געווען די הלכה, אזוי איז אין יעדע הלכה וואס ער האט נישט דורכגעטוהן, טאר ער נישט פסק'נען. בפרט ווען דאס איז א שווערע שאלה וואס איז נוגע כלל ישראל. ובפרט ווען עס האנדלט זיך שוין ביי טויזנטער אידישע קינדער פון היימישע וויליאמסבורגער מאנרא מאנסי בארא פארק אינגלעך בחורים און מיידלעך מענער און ווייבער וואס זענען שוין ארויס רח"ל לתרבות רעה רח"ל, און נאר אזא האט ליין קען אפשטעלן דעם באן און אראפנעמען דעם חרון אף ה' מישראל.

ב. עס זענען דא א גרופע פון תלמידי חכמים וואס האבען יסודות'דיק דורך געטוהן דעם ענין אין ש"ס ופוסקים, און זענען גרייט אריבערצוגיין צו אייך, ווי צו יעדן רב, וואס וויל באמת מברר זיין די הלכה בנוגע דעם ענין פון יהרג ואל יעבור, און וועלן אייך איבערצייגן דעם אמת פון די הלכה.

ג. אויב איר וועט זיך דורך רעדן מיט זיי, און איר וועט דעמאלטס זעהן אז איר פארשטייט די הלכה בעסער, וועט איר זיין בארעכטיגט צו זאגען א חוות דעת תורה. אבער ביז דעמאלטס האט איר נישט קיין רעכט אריינצומישן זיך אין דעם.

ד. אויב איר האט שוין אונטערגעשריבן אקעגן דעם האט ליין, זאלט איר מוחל זיין באלד חוזר זיין, ווייל איר האט נישט קיין רעכט על פי תורה אונטער צושרייבען אויף א שאלה אויב איר אליין האט נישט דורך געטוהן דעם ענין להלכה ולאמיתה של תורה.

ה. אויב איר ווילט נישט אויפנעמען די גרופע תלמידי חכמים איבער צורעדען מיט זיי די הלכה, און איר ווילט נישט חרטה האבען פון אייער פסק, וואס איז נישט אויסגעהאלטען, דעמאלטס זאלט איר וויסען אז דער אחריות פארן עתיד פון הונדערטער טויזנטער קינדער, וואס וועלן אראפגיין פון אידישן וועג, אין דער צוקונפט, כמובן אז דאס מיינט אויך דורי דורות, ליגט אונטער אייער אינטערשריפט.

אנו מקוים להשי"ת, אשר לא ידח ממנו נדח, וכל הרבנים שחתמו ולוחמים נגד ה' ונגד משיחו ומעכבים את הגאולה שלימה רח"ל, ישובו כולם בתשובה שלמה, ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצון השי"ת ולעבדו בלבב שלם ומלאה הארץ דעה את ה' וגאולתינו מהרה תצמח בצמיחת קרן לבן דוד רוח אפנו משיח ה' שיתגלה בב"א.

בואו לעזרת ה' בגיבורים ! ! !

כותבים אנו דברי תוכחה אלו לכל הרבנים, רבי'ס, האדמורי"ם והרבנים, רבני בית הוראות, מוצי"ם, דיינים, מלמדים, מוהלים, בני הכולל, עסקנים, כל הרבנים משגיחים ומנהלי בתי מקוואות, ראשי ישיבות ומנהלי בתי חינוך ועוד.

החותמים מתוך צער השכינה המצטערים על טהרת וקדושת ישראל שמעולם לא נתבזה באופן גדול כזה על ידי לומדי ושומרי תורה רבנים אדמורי"ם ראשי ישיבות וכו', ולא נוגע ללבם צער השכינה הקדושה. וכל המצטער בחורבנה יזכה לראות בבנינה.
 

בית דין צדק לעניני טהרת ישראל

שלמה ווייס, מאנסי נ"י

דוד יעקב האגער, ברוקלין נ"י

יוסף שלמה גרין, פארעסט היללס נ"י
 

*   *   *

*** *** ***

קול קורא - להסיר מכשול

הבדלו!

בעזה"י

אוי לדור שכך עלתה בימיו קמו עלי אנשים רעים וחטאים לה' מאוד, צרים ואויבים לדת תורתינו הקדושה ולעיקרי האמונה, אשר מחזקים את טומאת דור המבול, העדה הרעה והטמאה, שמהוה אבני נגף לבית ישראל ומחריבות העולם, ושמפיצים דברי מינות וכפירה, בעזות מצח וחוצפה יתירה, ומגדפים ביד רמה את ה'.

בעוה"ר חיים אנו בתקופה קשה מאוד, פרצות הזמן מתחדשות מיום אל יום, רוחות רעות מנשבות מכל עבר, גלי הנסיונות הולכים ושוטפים ברחובות קריה, וחינוך צאצאינו נופלים חללים חללים מידי יום ביומו, וזקוקים לרחמי שמים מרובים, ולב ההורים והמחנכים בוכים ומבכים על מאות מצעירי הצאן שירדו כבר לתהום של דור המבול, ואין פוצה פה ומצפצף, וחרדים על שלום צעירי הצאן קדשים שלא יפגעו מהחוטאים ומחטיאים את הרבים ממשיכי עון דור המבול רח"ל, ואנו צועקים להציל את אחבנ"י מעון המר והנמהר הזה.

בתקופה סוערה זו קפצה עלינו צרה חדשה [גם ישנה]

קמו עלינו אויבים מתוך מחנינו ומכנים עצמם רבנים ובאמת הם חוטאים ומחטיאים את הרבים שנים הרבה, והתעטפו באיצטלא דרבנן ומשמיעים דברי ניאוץ ודברי נבלה אשר אין הדעת סובלתן וכל מקורם טמא ומטמא, ולדאבונינו הקולות נשמעים בהרבה בתים בישראל, ובפרט בני הנעורים נמשכו לתומם להקשיב לנאומיהם הארסיים והמגועלים ובעווה"ר הרבה חללים הפילה רח"ל, וכל עמה נאנחים ונאנקים.

וכבר התחננו אליהם בבקשות ותחנונים והתרו אותם ברבים והרבה רבנים ומחנכים שישובו מדרכם הרעה לסתום פיהם דוברי מינות וכפירה ודברי נבלה, שיצאו נגד ה' ותורתו הקדושה, ואוטמים אזנם משמוע, והינם עומדים במרדם להשחית ולהרעיל את הנוער, בחורים ובתולות ואנשים מבוגרים באופן איום ונורא, עד שכבר יצאו מן הדת מאות ילדים בחורים ובתולות ואברכים רח"ל.

ע"כ באנו בזה בשער בת רבים לגלות דעתינו דעת תורה אודות אויבי ה' ותורתו הקדושה רע-בנים האלו, המכנים עצמם:

משה הלברשטאם אבד"ק קיוויאשד, געציל בערקאוויטש דומ"ץ קרית יואל, ישראל חיים מנשה פרידמאן דומ"ץ סאטמאר ראדני, ישראל דוד הארפענעס אבד"ק ישראל והזמנים, אליעזר חיים בלום אבד"ק קאשוי, צבי יששכר דוב כ"ץ אבד"ק דושינסקיא, משה גרין ר"י ישיבה דמאנסי, שרגא פייבוש האגער אדמו"ר מקאסוב, בנימין זאב לאנדוי דומ"ץ טאהש ב"פ, פינחס שלום בהה"צ מוויזניץ שליט"א, מאיר טודרוס זילבער אבד"ק יאוואזשנא, הילל וויינבערגער אבד"ק סערדאהעלי ודומ"ץ נייטרא, שמחה בונם עהרנפעלד אבד"ק מאטערסדארף, מנחם זכרי' זילבער אבד"ק פריימאן, חיים אברהם דובער פלאהר ראה"כ באר מנחם, יצחק אייזיק מנחם אייכנשטיין אדמו"ר מגאלאנטא, יושע רובין אבד"ק באבוב, יחזקאל שרגא גאלד אבד"ק שערי חסד, שלמה יהודא וויינבערגער מו"ץ התאחה"ר, שמואל זאב ליכטער אבד"ק כונת הלב, משה פריעדמאן דומ"ץ סאטמאר ב"פ, יחיאל מיכל שטיינמעץ דומ"ץ סקווירא ב"פ, ישראל האגער בהרה"צ מוויזניץ שליט"א, צבי הירש מייזליש אבד"ק שאפראן, בצלאל טובי' וועטענשטיין דומ"ץ בעלזא מאנסי, מנחם מענדל טייטלבוים אבד"ק סאטמאר ויליאמסבורג, משולם דוב פאלאטשעק אבד"ק מגד יהודא, מנחם פישער דומ"ץ וויען מאנסי, דוד אייכנשטיין אדמו"ר מבורשטין, יוסף ישראל אייזנבערגער דומ"ץ שיכון סקווירא, יואל מארגנשטערן אבד"ק שארמאש, שלמה גראס דומ"ץ בעלזא ב"פ, יקותיאל יהודה פילאפף מו"ץ התאחה"ר

א.איסור חמור על פי תורה להקשיב לשיחותיהם ופטפוטיהם והבליהם לא דבר ולא חצי דבר, הן אנשים והן נשים, גדולים וקטנים, הן מצד דברי נבלה והן מצד הוצאת לעז ושם רע וזילותא דרבנן באופן מבהיל, וכו'. וידוע עונש החומר רח"ל הבא על עון ניבול פה כמבואר במסכת שבת לג. בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות רעות מתחדשות ובחורי שונאי ישראל מתים וכו', ואמרו עוד שם, כל המנבל את פיו מעמיקים לו גיהנום וכו', רנב"י אמר אף שומע ושותק.

וחיובא רמיא על ההורים והמחנכים להשגיח ולהזהיר גדולים על הקטנים לא להכשיל וליפול בפח מוקשיו חלילה אפילו בשמיעה כל דהו, והחש לעתיד בניו ובנותיו ידע כי בנפשם הוא, כי כל דבריהם דברי נבלה.

ב.                       המושחתים האלו הינם אבן נגף לבית ישראל, ודינם כחוטאים ומחטיאים את הרבים שהוא א' מכ"ד דברים המעכבים את התשובה כמבואר ברמב"ם פ"ד מהל' תשובה, ועל הציבור להזהר בנפשותם להתרחק מהם ולהרחיקם מתוך מחנינו, לא לדבר עמם וכל שכן שלא לכבדם או לחזקם, ולא ליתן להם דריסת רגל בשום בית המדרש, ולא להיכנס לביהמ"ד שלהם, כי הוא בית מינות כמו בית רעפארעם, [שכבר פסקו חרם עליהם 180 רבנים], עד שיחזרו בתשובה וישובו מדרכם הרעים ויפסיקו שיחותיהם לגמרי אף לא לד"ת ומוסר בלי שום התנצלות.

ג.אין להם שום נאמנות לפסוק הלכה בד' חלקי שו"ע ואפילו לצירוף בעלמא, כי הרימו יד בתורת משה, וגדול המחטיאו יותר מן ההורגו.

יהודים!

ד.                       הזדרזו והשתחררו מעול החפשים המרימים יד בתורת משה. הזדרזו וסדרו את יציאתכם מקהילות המורדים והפושעים והכופרים באלקי ישראל.

מי לד' אלי!

אל אחינו אנשי שלומינו, שלומי אמוני ישראל!

הקריאה הגדולה אשר קרא משה רבינו בשער המחנה בשעה שראה העגל והמחולות...של הערב רב אותה הקריאה עצמה הננו קוראים הפעם גם אליכם:

מי לד' אלי! שימו כבוד לד' ולתורתו. התעוררו על כבוד ה' על תינוקות של בית רבם שכל קדושתם תלויה בסכנה גדולה.

לא עת לחשות!!!

זאת חקת התורה - פי' התרגום אונקלס, דא גזירת אורייתא

כתב התניא ביום הששי פרשת חוקת נהגו היחידים להתענות, שבאותו היום נשרפו כ' קרונות מלאים ספרים בצרפת, ולא קבעו אותו בימי החודש, מפני שמתוך שאלת חלום נודע להם, שיום  הפרשה גורם גזירת התורה.

זאת חקת התורה מתרגמינן דא גזירת אורייתא

גם בשנת ת"ח נחרבו שני קהלות גדולות באותו היום (באר היטב סימן תק"ף סק"ט). - זכור ה' מה היה לנו.

קריאה למחאה נמרצה

ביי מרדכי הצדיק ווען עס האט זיך געהאנדלט אין א גזירת שמד, שטייט:

וילבש שק ואפר, ויצא בתוך העיר "ויזעק זעקה גדולה ומרה"

עס מוז זיין צוויי זאכן

א: "ויצא בתוך העיר" - דאס איז די מחאה.

 ב: "ויזעק זעקה גדולה ומרה" - דאס איז די דרשה.

די ערליכע אידן פון די שארית הפליטה אשר לא כרעו לבעל וועלען זאגן דרשות מחאה והתעוררות, מיר זאלן קענען בלייבן ביי די אמונה וחינוך הטהור.

מיר האבען געלערנט פון אונזערע פריערדיגע צדיקים ווי רבינו הק' זי"ע, וואס פלעגט שרייען כסדר: לאמיר גיין פראטעסטירן אין וואשינגטאן, אזוי וועלן די ציונים זיך שעמן פאר די גאנצע וועלט.

   רבותי!!! עס האנדעלט זיך אין גזירת שמד פון טויזענטער קינדער רח"ל, וואס ביז 10-20 יאר וועט בלייבען פון די אלע תלמוד תורה'ס? געהעריגע דור המבול קינדער. עס איז שוין נישט דא קיין איין איינציגע כשר'ע תלמוד תורה ווי א יוד וועט קענען שיקען אהין זיין קינד, ער זאל נישט מורא האבן מען זאל נישט מטמא זיין זיינע קינדער.

  ביי די גזירה פון גיוס בנות האט מען מרעיש עולמות געווען, מען האט פראטעסירט איבער די גאנצע וועלט, דא וויל מען אויסשמד'ן נישט נאר די מיידלעך נאר אויך די יונגלעך, מיר טארן נישט שווייגן!!!

    די בריונים ארבעטען מיט אלע כוחות א פארניכטונגס קאמפיין פון עקירת הדת רח"ל. - די בריונים, זענען ערגער ווי די ציונים, צוליב צוויי טעמים:

א. די ציונים האבען נישט געסטראשעט רבנים אונטערצושרייבען קעגען זייער אייגענע חוות דעת תורה.

ב.  צווייטענס: די ציונים גייען מיט טשאפיקעס אהן בערד, און זיי גייען מיט שטריימלעך און מיט ווייסע זאקען.  מיר לעבען אין א שעת השמד, מיר טארן נישט שווייגען.

והשומר עמו ישראל ירחם עלינו שנזכה לגדל ולחנך צאצאינו בקדושה וטהרה בלי שום מכשול ולהנצל מכל פגע רע ומשטן המשחית ומכל צרה וצוקה מעתה ועד עולם, אמן

הרב נחום ראזנבערג רב המקוואות

מח"ס: "אש יצאה מחשבון" וספר "מקוה ישראל ה'' חלקים