| נשלח ב-10/7/2008 14:17 |
 |
| |
המספד בירושלים - הראי"ה קוק
לפני שנדון במשמעות העמוקה של הספדו של הרב על הרצל, הייתי רוצה לקרוא אחת ולתמיד את המספד הלזה. האם הוא נמצא ברשת?
או אולי יש למישהו קובץ?
_________________
-------
מאיר
|
|
|
|
| נשלח ב-9/1/2013 18:46 |
|
| |
ההספד של הרצל שבוטל ע"י הקנאים התבטל באופן הבא:
הקנאים התלוננו בפני הגרש"ס על הסכמתו להספד על הרצל בחורבה, והגרש"ס השיב להם כי לא אישר זאת, אלא אמר שכהחורבה הוא מקום של כלל הציבור והציבור רשאים לעשות בו כחפצם.
נרמזו הקנאים, וארגנו ציבור גדול שבא ללמוד במקום בשעת ההספד בקול גדול, והציונים נואשו והלכו להם.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/1/2013 14:45 |
|
| |
נסיון שני:
|
|
|
|
| נשלח ב-9/1/2013 14:38 |
|
| |
| bin כתב: |  | |
אגב כך, אם למישהוא ידוע היכן ניתן לקרוא
את הספדו של הרב קוק על יוסלה רוזנבלט.
אודה לו מאוד.
|
|
תוקן על ידי מרחביה ב- 09/01/2013 14:48:40
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2010 22:33 |
|
| |
ואגב, במות הרצל בתרס"ה היה הגרש"ס עדיין בחיים. לא שמענו שהוא נשא עליו הספד לא בחורבה ולא במקום אחר... (טוב, זה סתם לקנטר).
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2010 22:04 |
|
| |
הגרי"ל דיסקין זצ"ל ("דיסקין"!?) לא היה רב רשמי, אלא שהתווה דרך בהנהגת העיר, ובזה הגרי"ח זוננפלד והעדה החרדית בכללה הם ממשיכי דרכו. אבל לומר שהראי"ה הוא ממשיכו של הרש"ס ברבנות הוא יומרני לטעמי.
(בכלל ספק גדול אצלי, אם הרש"ס היה מצטרף לרבנות הראשית אם זו היתה נוסדת בימיו, אבל זה כבר ניתן לויכוח).
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2010 21:53 |
|
| |
ובימי רש"ס גם לא כוננה העדה החרדית.
אלא שבי"ד העדה החרדית ראה את עצמו כממשיך את דרכם של דיסקין ובית מדרשו (ר"ח זוננפלד ראה את עצמו תלמיד מובהק שלו), והרבנות הראשית ראתה את עצמה כממשיכה את דרכם של רבני ירושלים המתונים יותר, הרש"ס והאדר"ת.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2010 21:46 |
|
| |
למה נראה לו שהראי"ה היה ממשיכו של הרש"ס? בימי הרש"ס עוד לא כוננה הרבנות ראשית. וצ"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2010 21:15 |
|
| |
אני מתכבד בקלון חברי ושמח שרב וטוב טעה כמוני.
השבוע כתב ח"כ זבולון אורלב את הטור "נקודת מבט" בעלון פ"ש "שבת בשבתו". בשולי הדברים הוסיף הכותב היותר-קבוע הרב ישראל רוזן כמה שורות תחת הכותרת הערה:
"בשבוע שעבר חששתי במדורי כי החרדים 'יכבשו' את ה'חורבה' שהיא "מורשת רבני העדה החרדית שפעלו בה". בהקשר זה איזכרתי את הרב שמואל סלנט, רבה של ירושלים. תודה למעירים שהרב סלנט, מעדת תלמידי הגר"א, נחשב כמתון לעומת 'העדה החרדית' שמנהיגה היה הרב דיסקין. הרב קוק היה ממשיכו של רש"ס ברבנות העיר, כולל תקיעת יתד ב'חורבה', בה נישא גם הספד על... הרצל הציוני".
עכ"ל הרב רוזן (ההערה אינה נמצאת בטור שבאתר צמת, והעתקתי מהנדפס).
בנוגע לחששו של רוזן בדבר ההשתלטות החרדית על ה'חורבה', אני רשאי לבשר - לאחר שווידאתי זאת בעיני בתפילת ערבית מוצ"ש - שההשתלטות הושלמה בהצלחה מרבית. החורבה בידינו!
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2010 00:48 |
|
| |
גורן וזחלץ,תמיד עדיף לקרוא את האשכול כולו לפני שמגיבים עליו. מכתב הראי"ה לאדר"ת מופיע גם בעמוד הקודם באשכול זה, ושם גם מחוור כדברי תכלת (המכתב פותח ב"פעיה"ק יפו" ובפנים: "בית הבאנק פה... לעשות זכר של אבל לכבודו בבית של פומבי כהבאנק אנגליא פלשתינא דפה...").
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2010 21:44 |
|
| |
קרא במטותא את השורה הראשונה בהספד...
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2010 21:43 |
|
| |
מה הכוונה, אם כן, "המספד בירושלים".
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2010 21:05 |
|
| |
יש להדגיש: בנק אנגלו-פלסטינה שביפו! לא בירושלים ובטח לא ב"חורבה" (אם לכך כיוון הניק הרב_גורן).
אגב כך אציין לתיאור האירוע ב 'השקפה' י"ד אב תרס"ד. כבר שם תואר שהראי"ה אמר "כי התנועה הנכחית [=הציונית] היא בבחינה של משיח בן יוסף", מה שמלמד מחד שהכותב לא הצטיין בדקויות, ומאידך שבדרך כלל כדאי לצפות שקהל מסוג זה לא יצטיין בדקויות. כך או כך, המיתוס בדבר " הרב קוק: הציונות/הרצל = משיח בן יוסף" נולד כבר בסמוך להספד.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 17:12 |
|
| |
המספד על הרצל לא היה בחורבה אלא בבית בנק אנגלו-פלשטינה
כך כתוב באגרתו המתנצלת לאדר"ת שבגנזי ראי"ה עמ' 70
|
|
|
|
|
