| נשלח ב-25/9/2008 22:28 |
|
| |
שנה טובה
מנהג קדום כאן בפורום, לפתוח אשכול לאיחולי שנה טובה,
פניתי כה וכה וראיתי כי אין איש, לפתוח -פתחתי.
שנה טובה לכל חברי וחברות הפורום
שנה טובה ומבורכת לכל עם ישראל -רק לאלו ששיכים לכלל ישראל ולא לאלו שיושבים עם שונאי ישראל.
אנו אומרים- אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי. למה ירדפוני? -רודפים אחר מי שבורח,
שלא נברח מכל הטוב שרודף אחרנו, שנברך על כל הטוב שהשיג אותנו ויש לנו,
שיהיה לנו רק טוב, אבל שגם נדע שיש לנו את הטוב, ושנהיה מודעים לה.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2022 08:01 |
|
| |
זה מערב תשס"ט
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2008 17:21 |
|
| |
שנה טובה
אני רוצה לאחל כאן לכל חברי הפורום שנה טובה ומתוקה שימלא ה' כל משאלות לבכם לטובה.
כמו כן להודות למנהלי הפורום על-כך שאפשרו לי להציג כאן את הבלוג על לוגיקה תלמודית. מאז שהוצג כאן, הבלוג זוכה לכניסות ולתגובות אשר מלמדות אותי רבות.
בע"ה אני מקווה שיהיה בידי גם בשנה הבעל"ט פנאי להמשיך ללמוד ולחקור ולשתף אתכם דרך בלוג זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2008 16:00 |
|
| |
מואדיב
אנו כאנשים דתיים מצווים על- כשם שאדם מברך על הטוב כך מברך על הרע,
אזי כשאומרים שנה טובה בלבד, יכולה להיות אפשרות שנקרא לרע טוב כאמור,
ולכן מוסיפים מינימום את המילה מתוקה, שזה יהיה שנה טובה ומתוקה,
ושיהיה לך שנה טובה ומתוקה, ושנמשיך להנאות מחוכמתך, אשר בתקופה האחרונה משום מה התמעטו תגובותיך.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2008 11:17 |
|
| |
שנה טובה
(ירוחם - שהכל כלול בה)
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2008 10:55 |
|
| |
בעל
מה הקמצנות הזו באיחולים? אתה לא יכול להסיף מתוקה?
רב חיתן את בנו עם בתו של אדמו"ר חסידי. האדמו"ר מתחת החופה בירך ובירך, באריכות רבה מאד את הזוג הצעיר,
ניגש הרב ובירך - שיעלה זיווגכם יפה.
שאל האדמו"ר את הרב- כבוד תורתו למה לפחות לא בירכתם אותם במצווה הראשונה- פרו ורבו?
אני בטוח שיעשו את זה מסברא- השיב הרב!
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2008 22:09 |
|
| |
שנה טובה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2008 21:33 |
|
| |
השנה אנו יכולים להבין מה זה "לברכה ולא לקללה", וצריכים להתפלל על כך.
שברכת "ובנו בני נכר חומותיך", לא תהפך לכלי לרצח.
שברכת "ולא יאמר עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים", לא תהפך לבורות ועזיבת מסורת.
כשפושטים את בגדי הגלות, שילבשו מייד את בגדי הגאולה. אם לא, עדיף שלא לפשוט את בגדי הגלות, שנשאר לבושים.
ש"התנערי מתוך ההפכה", לא יעשה כפיל המתנער מחנות חרסינה.
ש"ולא בכסף תגאלו", יהיה לא רק שלא בכסף אלא גם שלא בעבור רוצחים.
ש"וגוי לא ידעוך אליך ירוצו" תהיה ריצה לטובה ולא לרעה.
גם "וחפץ ה' בידו יצלח", שיכלול "קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה"
ש"והביאותים אל הר קדשי" יתקיים, ואף יהיה בו "ושמחתים", ללא פחד מהאויב, ואף ללא זכרון החורבן אלא יהיה גם "בבית תפילתי".
בברכת לשנה הזאת בירושלים הבנויה.
הנביא אומר:
"ועתה ה' אבינו אתה אנחנו החומר ואתה יוצרנו ומעשה ידך כולנו. אל תקצוף ה' עד מאוד ואל לעד תזכור עוון, הן הבט נא עמך כולנו. ערי קדשך היו מדבר, ציון מדבר היתה ירושלים שממה. בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך אבותינו היה לשרפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה. העל אלה תתאפק ה', תחשה ותעננו עד מאוד".
מייד אחר כך, הקב"ה עונה "נדרשתי ללא שאלו נמצאתי ללא בקשוני, אמרתי הנני הנני אל גוי לא קורא בשמי... "
אנא, דאגו שתחת זאת, הקב"ה יוכל לומר "נדרשתי לשאלוני, נמצאתי לבקשוני, פרשתי ידי אל עם צדיק"
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2008 20:59 |
|
| |
שנה טובה לכל החברים, תמשיכו תמשיכו כל אחד לפי יכולתו, תמשיכו להנאות ,אותנו ואותכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/9/2008 01:23 |
|
| |
אף אני אברך!
ת'הא שנת ס'ליחה ט'הורה (ארבעים אחרונים ברצון)
ת'הא ש'נת ס'יום ט'ומאה
ת'הא ש'נת ס'כלות מע'ט (ראו להלן)
ת'הא שנת ס'בר פנים ט'וב
תהא שנה, שבה אנשים ידעו מה חובתם בעולמם. (גם אני)
תהא שנה, שבה עצכח יפרח, בתוך עצמו, ואף יוציא ציץ ויגמול שקדים (כלומר יוציא לא רק פרחים הנאים לראותם, אלא גם דברים מעשיים, כדוגמת השקד שהוא נאכל ומועיל למעשה.), הראויים למאכל כל אדם, חילוני וחרדי, דתי ומסורתי, ולא יתבייש מי שאין לו, "כי כולם ידעו" את ה' "למקטנם ועד גדולם".
תהא שנה, שבה עצכח יפרוץ ימין ושמאל, מעבר למחשב השותק כגולם.
תהא שנה, שבה תורת ה' תמצא נחלה בלבבות בני אדם, כעין, או לא רק כעין, הכתוב "ונתתי תורתי בקרבם על לבם אכתבנה".
שתהיה שנה, שבה אנשים יבורכו בשכל, ישתמשו בו, אך לא יזניחו את הרגש.
שתהיה שנה, שבה אנשים ידעו את מעלת האמת, אך יזכרו שגם לשקר יש רגל.
תהא שנה, שבה לא ישקרו, ולזה אין יוצא דופן.
תהא שנה, שכולם יהיו כמו ירוחם! מודים ועוזבים. (למרות שירוחם אישית לא צריך להיות מודה ועוזב)
תהא שנה, שבה האמת תאיר שמשה, כאור נוגה הולך ואור עד נכון היום.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/9/2008 23:21 |
|
| |
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. שְׁנַת אוֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ. שְׁנַת אֹסֶם. שְׁנַת בְּרָכָה. שְׁנַת גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ. שְׁנַת דָּגָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר. שְׁנַת הַרְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים. שְׁנַת וִעוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ. שְׁנַת זוֹל. שְׁנַת חַיִים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ. שָׁנָה טְלוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה. שְׁנַת יַמְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם. שְׁנַת כַּפָּרָה עַל כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ. שְׁנַת לַחְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ. שְׁנַת מַשָּׂא וּמַתָּן. שְׁנַת נָבוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ. שְׁנַת שׂׂבַע. שְׁנַת עֹנֶג. שְׁנַת פְּרִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ. שְׁנַת צֵאתֵנוּ וּבֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ. שְׁנַת קְהָלֵנוּ תּוֹשִׁיעַ. שְׁנַת רַחֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ. שְׁנַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה. שָׁנָה שֶׁתּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ. שָׁנָה שֶׁלֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ. שָׁנָה שֶׁתַּעֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ. שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר בְּתִתְּךָ בְרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם:
(תפילת כה"ג בצאתו מקה"ק)
_________________
מ. זוהר
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|