מי צריך את הרבנות הראשית? היהודים.

המשנה אומרת אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות, רבים מתוכנו מקיימים את חצי המשנה בחרדיות רבה,את המלאכה הם לא אוהבים אבל את הרבנות הם בלי עין הרע שונאים, שנאה תהומית ממש. רציתי לברר מהחברים, על מה השנאה הזו?

הרבנות הראשית לארץ ישראל הוקמה לפני כתשעים שנה, על ידי הממלכה הבריטית ששלטה אז בא"י ,לארץ החלו לעלות יהודים בעיקר מארופה, לא דתיים ואולי אפילו אנטי דתיים במוצהר ובמופגן, אנשי העליה השניה, אבל הם נשארו יהודים, ולא המירו דתם, בסדרי השלטון המקובלים והמתבקשים לכל עם ודת היה צורך בהנהגה דתית, הן מבחינה אדמינסטרטיבית, קבורה נישואין וכד' והן מבחינת הדרכה רוחנית, כאמור העולים ותושבי המדינה הציונים ימ"ש היו ונשארו יהודים,

כמובן שהדבר עורר מיד את זעמם המוצדק של אנשי הישוב הישן, אשר חששו בצדק מדחיקת רגלם, ומהבעלות שהרגישו על כל דבר דתי, ובראשם עמד הרב זוננפלד, קנאי הונגרי, אשר הציונים היו לצנינים בעיניו וכל שיבת ציון היתה פסולה, הסיסמה של חדש אסור מהתורה- כנגד הרבנות והעומד בראשה, גאון אדיר אשר להבדיל מהקנאים היה גם תלמיד חכם גדול, ונערץ.
השיסוי הגיע למימדים מפחידים ומזויעים, כש אביו של הרב פרוש, הטוען לכתר של ירושליים ירק יריקה ממש, על הרב קוק- יריקה של חליצה. הוא הודה בזה. בגאווה.

לאחר קום המדינה הרבנות הראשית  הפכה כבר צורך חיוני- ובלתי אפשרי  היה לקיים חיים דתיים של אזרחי המדינה בלעדיה

אבל החרדים והקנאים בשלהם. החלו להטפל  לרבנים הראשיים, לרב הרצוג זצ"ל שזכה לקיתוני לעג,  הסיבה הרשמית היתה הצילנדר שהוא חבש
הרב אונטרמן תלמיד חכם גדול, בוזה והושמץ בהופעותיו , בחד מההלויות שהוא השתתף, הולבנו פניו  כדי שפיכת דמים ממש.
הרב גורן אדיר בגאונים, שספריו הרבים מעידים על גדולתו
הרב שפירא ראש ישיבת מרכז הרב,
 הרב לאו, שליטא
והנה הקנאות לא מצאה אילן סרק להתלות בו,- אם אין אני לי מי לי אמר הלל,
 
אנחנו נדאג שבראש הרבנות יהיה  כזה שאפשר לבוז לו, אמרו ועשו, דברו וקיימו. שיהיה להם על מה ומי לצחוק.

אבל מוסד הרבנות נותן את הכבוד ולא האדם נותן את הכבוד למוסד, הרבנות חשובה למיליוני תושבי המדינה וליהודי חו"ל שלא כולם מקבלים עליהם את הבדץ ואת שארית ואת הרב לנדאו ועדו עשרות פרנסות וקופות רושמות שצצו וצצים מסביב,
 
הרבנות ממלה את תפקידה הממלכתי חרף כל אלו, שהיום קיום הרבנות, חוץ מזה שהיא ממלכתית, היא גם פוגעת בפרנסה,
ויש מן הצבועים שחיים מעטיניה מקבלים משכורות שמנו על שכר בטלה, ויורקים לבאר שממנה הם שותים וחיים

_________________

מודה ועוזב

[ירוחם,

כשלתי בהבנת הקשר בין דבריך האחרונים לבין מה שאמרתי אני. אשמח אם תסביר לי על מה בדיוק אתה עונה או מגיב, כי קראתי את דבריך מול דברי כמה פעמים וה"חוליה החסרה" ביניהם רק גדלה והעצימה בכל פעם...]

אםשלום

אכן נודע הדבר!!! השקפת העולם  המאחדת את השמאל הליברלי עם החרדיות הבדלנית,

עם ישראל   לא כמו כל הגויים. -(למרות,  הקואליציה רפורמים- שמאלנים -חרדים, ופוסט חרדים, העמלים לשנות את זה )

אין עם ישראל בלי דת יהודית, ואין דת יהודית בלי עם ישראל, זו היא עובדא, המצערת את השמאל הליברלי, ואת החרדים, ואת רבנו מיכי,

הנסיון להיות  כמו כל הגויים סביבתו , עדיין לא צלחה, והנסיון להיות יהודים רק בכל עדותנו וקהלנו המצומצמות, גם היא טרם צלחה.

המלחמה הזו עתיקת יומין, ומובילים אותה במרוץ לפידים רוחני- מימי קרח ועדתו- דתן ואבירם והאידיולוגיה שלהם, עד ימנו, השמאל -החרדים,ועוזריהם.

והיות ועם ישראל הוא מיוחד בעמים לטוב ולרע, אין אפשרות  להפרדה של דת ומדינה, היא אפשרית בכל עם, אבל לא בישראל.

מדינת ישראל היא מדינה של עם ישראל היהודית , שבלי הדת היא לא יהודית,  בל הדת היא מדינת כל אזרחיה,

ולכן המדינה היא היא שצריכה לממן ולתחזק ולשפר את יסודותיה, ואת גרעין קיומה.

על ההגמוניה האורטודוקסית- יש מה לדון. על התנהלות מגעילה, יש מה לעשות, על האדמיניסטרציה המושחתת, יש מה לתקן והרבה, ועוד כהנה וכהנה.

אבל  יסוד היסודות ועמוד החכמות, זה לדעת כי עם ישראל היא דת ישראל, (גם עם הפרשנות שלך  של מה זה דת יהודית ושל מרגיזים יותר),

_________________

מודה ועוזב

מיכי
המשבר הכלכלי האחרון לא מלמדנו משהו?

בעל,
אני לא מקבל את ההנחה שלך, לפיה בלי המימסד מצבנו יהיה גרוע יותר. אני טוען שכמעט לא ייתכן גרוע יותר, ולכן לפחות שווה לנסות. עניינו העיקרישל המימסד הוא לקחת כסף ממי שלא רוצה לתת למטרה שלשמה הוא אינו רוצה לתת. לקחת מחובבי הישיבות כסף לכדורגל ולמחובבי הכדורגל כסף לישיבות. כך מתעוררת שנאה הדדית ותחושת חוסר צדק. כל מקום שיכול להחזיק את עצמו יתקים ומה שלא - לא. יש להפריט הכל, ומהר. אגב, אפשר להפריט את התכנים והמנגנונים בלי להפריט את המימון. כלומר אפשר לתת מימון למשפחות חלשות ע"י תלוש שאיתו הם ישלמו את שכר הלימוד. אבל מה ילמדו ולאן יישלחו הילדים, את זה הם יחליטו בעצמם.

מיכי
גם אני אנטי ממסדי
אבל מה נעשה, אין לנו ברירה אלא להזדקק לשירותי ממסד. בלעדיהם המצב עלול להיות יותר גרוע.

וע"ע אסכולת הההשקפה הגדורה המיוצגת היטב בספרו של תומס סאל עימות בין השקפות.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 07/10/2008 8:35:14

מדאתינן לעירוב דת ומדינה, אכן לדעתי העירבוב הזה רק מזיק. מאידך, מדוע שירותי תרבות וספורט וכדו' אמורים להיות מסובסדים, ואילו שירותי דת הם על חשבון הצרכן בלבד? כמו בתחום החינוך שבו ההפרדה תאפשר מימון של חינוך חילוני ולא של חינוך דתי (שהרי אני לא אשלח את ילדיי לבי"ס כללי). למה אני אשתתף במיסיי במימון החינוך של האזרחים החילוניים, ואילו חינוך ילדיי ימומן רק מכספי?
על כן יש להפריד/ט את התרבות מהמדינה, וכחלק מזה גם את החינוך ואת הדת.
וכאן מוסיף קאטו (והפעם לא על קרתגו): אבל את הרבנות יש לבטל בלי קשר לשאלה האם מגיעים שירותי דת או לא. המדינה יכולה לתת שירותי דת דרך מימון מוסדות מגזריים כאלה או אחרים, גם בלי מונופול של מישהו על העניין.

במשך אלפי שנים הסתדרו יהודים ללא רבנות ממלכתית (או בשמה הקדום "רבנות מטעם").
גם היום מיליוני  יהודים ומאות מיליונים בני דתות אחרות מסתדרים ללא מוסדות דתיים רשמיים מטעם השלטון.
לא ברור לי איזו פונקצייה שממלאת היום הרבנות הראשית לא יכולה התמלא על ידי התארגנות וולונטרית של אזרחים החפצים בכך (מלבד הפונקצייה החשובה של סידור משרות למקורבים ולאנשי שלומנו כנהוג בביורקרטיה מתוקנת).
העירוב בין דת למדינה ובין אנשי דת לפוליטיקאים מזיק למדינה וביחוד לדת.

[אנקדוטה: בחור שאני מכיר מהישיבה בגוש התחתן בשעטו"מ עם בחירת ליבו, אך מרוב שינאה למימסד הרבני הראשי הם התחתנו לפי הדת היהודית אמנם אך בקפריסין...
הם לא היו מוכנים בשום אופן להיות רשומים כנשואים ברבנות הראשית הישראלית].

תוקן על ידי גוונא ב- 06/10/2008 22:11:07

[ירוחם,

המדינה אמורה לאפשר לאזרחיה חופש דת (זה מופיע במגילת העצמאות, בין היתר), אבל אני לא בטוחה שהיא אמורה לספק להם שירותי דת מטעמה - האם לא הגיוני שמי שזקוק לשירותי דת, ע"פ אמונתו, ימצא את "משרתיו" המתאימים לו?]

ריבונו של עולם אני  ידעתי על בן חורין אחד,ואת בא ומוסיפה לי עליהם? התכוונתי לזה שלפני זמן רב הופיע אצלי בבית בסלון, על מרקע הטלויזיה, ועיצבן אותי. ( עוד לא הכרתי אותך)

 חשבתי שאנו מסכימים, שצריכה להיות פונקציה ממלכתית, המטפלת בעניני דת. שרותי דת הם גם שרותים שהמדינה נותנת לאזרחיה.

_________________

מודה ועוזב