| נשלח ב-30/10/2008 15:50 |
 |
| |
שנת התשס"ט שנת גאולה
ובס' מאיר עיני חכמים מהדורא תליתאה בנספחים מביא מה ששמע מהמחבר הג' מאוסטרובצא שבשנת תרפ"ה בברכת החמה אמר שבפעם הבא שברכת החמה תחול בערב פסח תהיה שנת פקודה כמו שבשנת יציאת מצרים היתה ברכת החמה בערב פסח והיינו דקאמר "כימי צאתך מארץ מצרים וכו'
וכידוע השנה תחול ברכת חמה בליל הסדר
משיח ראשי תיבות מעוברת שמיטה יובל חמה
אז כידוע אנחנו במוצאי שמיטה וגם מוצאי מעוברת ובשנת היובל שתתקיים ברכת חמה
מי יתן וניגאל היום
תוקן על ידי המשקיף ב- 09/11/2008 22:40:23
תוקן על ידי המשקיף ב- 09/11/2008 22:42:19
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2009 23:03 |
|
| |
http://rimzeigeulah.blogspot.com/2008/11/blog-post_19.html
בקיצור:
כתוב על ארבעים יום, שבעה בטומאה, שלושים ושלשה בטהרה. אצל הטהרה כתוב ואל המקדש לא תבוא. רמז שבימי הטומאה דווקא כן תבוא. בוודאי שלא כתוב כאן הלכה למעשה.
ולכן שבעה ימים על פני ששת אלפים שנה הוא אלף וחמשים שנה.
תוריד מזה זמן בית ראשון ושני, וגם שנת מתן תורה שאף היא היתה בדרגה מעל של בתי המקדש הראשון והשני, ותקבל 218 שנה שצריך לעמוד בית המקדש השלישי בסוף האלף הששי. אז קח 6001 ותוריד 218.
למה 218?
410 שנים בית ראשון 421 שנים בית שני (זה אומנם מחלוקת, ואני מצדד ככה לסיבות אחרות) 1 שנה למתן תורה סך הכל 832 שנים.
למה להוריד מ6001 ולא מ6000? אם זה זמן של תיקון, אז חייבים לספור מאז הולדת אדם הראשון שהיה בתשרי בשנה 2 למנייננו.
ולכן ימות המשיח, שהוא אותה דרגה רוחני כמו מתן תורה לפי הרמח"ל, מתחיל בעוד שני מחזורי שמיטה.
וזה גם 1335 שנים אחרי בניין כיפת הסלע.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2009 20:59 |
|
| |
דהיינו..
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2009 20:54 |
|
| |
התשובה מרומזת בארבעת הפסוקים הראשונים של פרשת השבוע הנוכחי.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2009 18:02 |
|
| |
מחכים לגאולה איייי מתי תבוא
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 18:50 |
|
| |
אולי החשיבות של מחזור היובל ה48 הם קבלה מרשב"י. אבל שיטת ספירת היובלות שהוא מביא, היא לפי רבי יהודה בר עלאי, כפי שכתוב מפורש, ולא כפי תנא אחר כמו הרשב"י.
ואני לא מוכן להגיד שעניין המחזור ה48 טעות כפי שכתבתי באריכות.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 18:27 |
|
| |
אז אותך אני אשאל, ניפנאפ:
האם עשית את החישובים?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 18:22 |
|
| |
גלוי, על הספר אמרי בינה כבר היה לנו דיון ארוך עליו בתחילת האשכול, אבל רק נקודה אחת שצריך לזכור בספר: הספר מחולק לשניים הפירוש של האמרי בינה בכתב רש"י, ומה שכתוב בכתב מרובע הינו דברי קבלה שהגיעו עד הראב"ד מרשב"י עליו השלום. דברי הרשב"י האלה לא כתובים במקום אחר, אך כך היא הקבלה שלו, וכנראה שהיו לו מקורות שנאבדו לנו...
גם הרב בניהו בספר שהוציא על ברכת החמה, מדבר על השנה הזו בהקשר של הספר אמרי בינה ואומר שהדברים שהראבד מביא הם דברי קבלה מרשב"י.
לכן למעשה מה שכתוב 1938 שנה בתר החורבן הם דברי רשב"י לפי הראב"ד, והוא מביא את הפירוש שלו שעל זה כבר אפשר להתפלפל...
תוקן על ידי nipnap ב- 02/04/2009 18:20:40
תוקן על ידי nipnap ב- 02/04/2009 18:23:01
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 17:51 |
|
| |
המשקיף, הבעיה היא שאתה כנראה מסרב להשקיע יגיעה בחישובים לפני שאתה מכריז לעולם מה כתוב בספר. הנה בשני עניינים כבר יש לנו ויכוחים שאני אומר מה כתוב לפי החישובים, ואתה אומר מה ששמעת. ברכת החמה אמרת שעוד אתה צריך להשקיע. זה תורה, לא ספקולציה על עתידות. יש לך מצוה שמתקרבת, שבמקום לבדוק את המקורות, אתה עוד מגן על מה שאומרים על ברכת החמה ערב פסח.
השיטה של האמרי בינה היא שונה מן המקובלת, ולכן אתה חייב להתבונן בחישוביו.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 17:24 |
|
| |
טוב אני לשיטתי לפי איך שרוב העולם סופרים לחורבן אנו בשנת 1939 לחורבן לוקח את דבריו ומלביש אותם על דבריי ויוצא שהגאולה תהיה אולי בשנת תשס"ט מה יש בעיה עם זה
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 17:19 |
|
| |
המשקיף, אל תשנה את הכתוב. תקרא את הספר. יקח לך עד חמש דקות. תראה איך זה ששנת 3416 הוא שנה ראשונה. כל 49 שנים על זה שתוסיף תהיה שנת יובל לשיטתו. הוא אומר את זה במפורש, שהוא מחלק בין השמיטות לפני ואחרי החורבן. אתה מפלפל מה שהוא התאמץ לעשות פשוט.
לשיטתו, החורבן היה בשנת 3829.
3829 + 1938 = 5767
שנת 5767 לשיטתו אמורה לסמל השמיטה האחרונה לפני היובל הגדול.
תקרא, תחשב, ותראה. האמת שם לפניך
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 16:52 |
|
| |
1938 שנים אחרי החורבן זה יוצא בדיוק תשס"ח דהינו סוף 1938 מיד אחרי זה תבוא הגאולה דהיינו התשס"ט את זה שום פירוש לא יכול לסתור
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 16:48 |
|
| |
בס"ד
עיין בביאור ותראה שכתוב התשנ"ח!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 16:23 |
|
| |
אוקיי בסדר אבל 1938 אחר חורבן דהיינו תשס"ט לא
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 15:06 |
|
| |
בנוסף, שיטת האמרי בינה סותרת לגמרי את ההלכה למעשה, כי אצלו השמיטה היתה צריכה להיות לפני שנתיים.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 14:44 |
|
| |
על הספר, לא זוכר שם המחבר.
על אמרי בינה, הפתעת אותי. הבאתי את דברי אמרי בינה במאמר שלי על היובל. וגם הקלדתי את הכל והעליתי לבלוג שלי, שיהיה קל בחיפוש.
שנת היובל למחבר הסתיימה לפני ששה חודשים. הוא מתחיל בשנת 3416, ואומר שזה כולל שנת תוהו, ולכן אין להוסיף עליו עוד שנה. אז תוסיף 49 *48, וזה היובל הגדול שלו, תשס"ח.
|
|
|
|
|
