ר' יהוסף שווארץ ור' גח"ה לינער מראדזין

תודה אלייעזר.

זו כבר הערה חדשנית ומענינת ביותר שנחשד בכך!

רק שהרואה בפי' "התוספות" שם יראה שההנחה הפשוטה היא שב"קונטרס" שלו משתמש בהדיא בפני משה, עד שבקטע אחר שם ממש הוא מסביר את עצמו מדוע בזה נטה מהפני משה, וממילא קשה לכנותו "גנב".

אך זה מעניין, שבעותק שממנו צילמו באוצר החכמה - חסר הקטע על אי המצאות של פסוק זה, וניכר שם שהשמיטו כמה מלים!!

תוקן על ידי אתנחתא ב- 26/01/2010 14:08:05

על הנגלה והנסתר בפולמוס כנגד הסד"ט העירו כאן בעבר.

מכיון שמרכז הכובד עבר מר"י שורץ לרחג"ה ליינער לא אמנע מלציין כאן ביקורת נוקבת על הסד"ט שהתפרסמה בכתה"ע הצפירה ד' שבט תרמ"א עמ' 7 תחת הכותרת 'גנב ולא מצלח'

תוקן על ידי אלייעזר ב- 26/01/2010 09:34:09

די מבואר שלדעת הרב ברודא הרדזינר החסיד השיג על הגר"א משום התנגדותו, ועל כך יצא קצפו. 

תוקן על ידי לוצאטי ב- 26/01/2010 07:52:25

אה, אה, הראדזינר כבר עומד בעמוד הקלון אצל קנאי הגר"א - בגלל שהעיז להקשות על הגהות הגר"א! על כל גדול מותר לשאול ולהקשות אף בסגנון חוצפני - אך לא על הגר"א!

"על עזותו של המלקט הזה"

קטע מהמאמר בירושתנו הובא כאן בעבר.
אותו קטע עסק בביקורת על ספרים ובהקשר זה עם הביקורת החריפה שניתכה עליו מהרדזינר יש בנ"ט לצטט את דברי הרדזינר בהקדמה לספר עין התכלת:
'הרי נעשה איסור בהסכם כל גדולי ארץ (בימי הגאון המפורסם מ' צבי הירש בערלין זצללה"ה והוא נדפס בקונטרס כנגד ספר מצפה יקותיאל) שהדפיס אחד השגות על ספר תורת יקותיאל) שכל מי שיש לו להשיג על ספר יכתוב למחברו אולי יש לו להשיב על דבריו. ושם נתברר מכמה גדולים ז"ל חומר האיסור בזה, וכן הוסיפו וגזרו איסור על זה שלא לפרסם השגות וקושיות וכ"ש בדפוס על שום ספר זולתי אם ישאל תחלה את מחברו, כי כל המקשה ואינו שואל את מחברו ידוע הוא כי זה הוא לא למען דבר אמת והוא תורה שלא לשמה רק לקנטר ועל זה איתא במס' תענית (ג.) שכל העוסק בתורה שלא לשמה תורתו נעשית לו סם המות ועיין בתוס' (שם). ומזה עצמו שפורצים גדר המוסר והדרך ארץ שאינם מוציאים מה שבלבם במכתב גלוי להתווכח עמנו מזה עצמו מבורר בתכלית הבירור שאין ממש בהגיון לבם רק עקשות מחמת קנאה ושנאה'

[יודגש כי אין קשר בין דבריו אלו לבין ביקורתו שלו על ר"י שוורץ שבשעת כתיבת הדברי לא היה ככה"נ בין החיים]
[אגב. לקטע זה רמזו שם באותו אשכול ולא דקדקו כ"כ כמבואר למעיין.]

תולדותיו ומפעלו של ר"י שווארץ נחקרו ונותחו בפרוטרוט בשנים האחרונות ע"י ד"ר אבי ששון, שהקדיש לו חלק גדול ממחקריו [כמדומני שבעידודו ואף בתמיכתו של פרופ' מאיר שווארץ, מדען ואיש רב פעלים, שהינו צאצא של רי"ש]. מאמרו על תולדותיו שהתפרסם ב"שנה בשנה" תשס"ג נמצא ברשת באתר "דעת" [הפניה בסוף ערכו בויקיפדיה].
נק' אחת קטנה תמוהה בעיני: ציטטו לעיל את דברי גליס שהועתקו מתח"י לרא"ל פרומקין, שר"י שווארץ "יצק מים על ידי הגאון החסיד שבכהונה הגאון האמיתי ר' נתן אדלר". ראל"פ עוד הוסיף לתארו כ"מו"ר של בעל ההפלאה ז"ל".
על התוספת האחרונה, כבר העירו רי"מ טיקוצ'ינסקי ור"י אורנשטיין (במילואים לתח"י) שאינה נכונה. אולם על ציון עובדת יציקת מים של רי"ש על רנ"א, שאף ששון עבר בשתיקה [אם כי בשינוי לשון: "את לימודי היהדות למד בבית מדרשו של רבי נתן אדלר"] יש לתמוה: ר' נתן אדלר נפטר באלול תק"ס, בעוד שר"י שווארץ נולד רק בתקס"ה ?!!
[כמובן שאין הכוונה לש"ב ר' נתן אדלר, רבה של בריטניה, שכן מלבד שזה האחרון היה מבוגר רק בשנה מרי"ש, הוא נולד בהנובר ושם גדל, ולא היה בווירצבורג].

חומר רב עליו בספרו של מורגשטרן האחרון.

המונקאטשר ז"ל מביאו הרבה בספריו ומסתייג ממנו ברמזים על השקפותיו.