| נשלח ב-16/12/2008 19:58 |
|
| |
קאורט היינט וועגן בית החיים
אויף וויפיל אינפארמעישאן כאב באקומען איז אז די זאלונים מאכן היינט בערך די זעלבע שפיל וואס די ארונים האבן געמאכט א צייט צוריק.
אפאר פרייוואטע מענטשן שרייבן אונטער א קלאגע קעגן קהל יטב לב בנוגע די בית החיים, די פונקטליכע דעטאלן פון די קלאגע האב איך דערווייל נישט געהערט.
דער דשאדש איז דעמערעסט.
וער ס'האט מער זאל ביטע מיטטיילן פארן עולם.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2009 18:02 |
|
| |
קען איינער ארויף לייגען די פולע פאפירען פון די קלאגע
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2009 17:45 |
|
| |
ס'איז
פיצי יאקאבאוויטש (יודא לעיזער)
מיט דעם קאשויער מעדאף און אנזעצער
שמואל קעסטענבוים
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2009 15:10 |
|
| |
ביטע מסביר זיין,
וואס איז דאס?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2009 07:15 |
|
| |
גאסט, כמיין אז סקומט א עקסטערע אשכול
דעס יז שוין א פרישע גראבע מסירה וואו זיי בעטן קאנטעמפט אף קארט פאר צוויי אומשולדיגע קהלס ארבעטערס
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 06:39 |
|
| |
די פאשקוויל קוקט נישט אויס עכט, אבער אפילו יא, וואס איז די פשט פון שרייבן "ספרדי" לעבן יוסף מאסרי (מארסי...)?! דאס דארף חלילה זיין עפעס א בזיון צו וואס? האסט מורא געהאט איינער וועט נישט וויסן אז מאסרי איז א ספרדישער?!
גראדע זע איך אז רוב פון די מוסרים זענען אשכנזים, סאו מיינט עס אז די אשכנזישע זענען גרעסערע בעלי עבירה ווי די ספרדים?!
שעם דיך
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 05:47 |
|
| |
נאך אזא טאג ווי היינט, קען יעצט רעגענען אין שנייען, עס איז גאר גוט, די זאליס קומען נישט ארויס פון די לעכער צו דאווענען מנחה מעריב, איך זוך מיין שכן פון היינט אינדערפרי ביי שחרית,
טראקער! ווער ברויך דען פאשקעווילן יעצט? איז איינער דיפרעסט? טאמער עפעס ברויך ווען די פאשקעווילן זיין אויפן דזשאדזש, קענסט פרינטען צעטעלעך, סוועט גאארניקס העלפן!
ביי די וועי, ווי קען טרעפן צעטלעך אזוי אויף די נאסע ערד?
זיי אזוי גוט, אין דרוק ווייטער ביי דיר אינדערהיים צעטעלעך, אבער נעקסטיים צוטרעט עס בעפאר די לייגסט עס ארויף, אין סקען עס אריין שיף,
ווייסט איינער ווי דוד'ל איז????
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 04:12 |
|
| |
דאס האב איך געשריבען אין "בחדרי חרדים" פאר די זאליס דארט.
הודו לה' כי טוב לעולם חסדו!!!
חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו!
ויאמר משה למה זה אתם עברים את פי ה' והוא לא תצלח!
אחר שכת הזאולנים הרים יד וייקור שם אלילים באופן נורא ופנה לערכאות של עכו"ם בתביעה נגד קהל יטב לב דסאטמאר, חברה קדישא דקהל יטב לב, משטרה דקרית יואל, משטרה דניו יארק, ראשי הקהלה, אנשים יחידים, בלי לתבוע אותם בהזמנה לדין תורה ובלי שום היתר בי"ד (אפילו הפורים בי"ד שלהם לא היה רוצים לכתוב היתר לערכאות, אלא מחאה וזעקה, אפילו אחר טעראר ולחץ שהטיל אליהם)!
חסדי נזכיר תהלות ד', השופט מרת דעמעראסט נחתם "צו מניעה" זמני כדלהלן:
א. אם אחד מה9 זאלי תובעים יש להם "אישור קניות קרקע" מקהל יטב לב עד פטירת של מרן בעל ברך משה, וכמובן שעכשיו הם מקבלים כל תקנות הקהלה החברא קדישא צריכים לקברם.
ב. בנוגע הקמת המציבה מה לכתוב עליו, וכמה לשלם וכו', אינה רוצה להתערב כלל, והארונים יעשו מה שירצה.
ג. בנוגע שאר חברי הקהלה ר' זלמן אינם צריכים לקברם.
ד. בנוגע מה המשטרה יעשה אמרה: שיעשו כמו שעשו עד עכשיו ולאישור רק הארונים לקבר וכו'.
ה. הושפטת קבעה דיון רגיל ב5 שבועות וידונו בנידון, אם זה שייך לערכאות בכלל, וכו'.
בור כרה ויחפרהו!
עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו א-ל!
בכת הזאלונים הוא עכשיו תשעה באב, ומתאבלים על העברת פי ה' לא תצלח!
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 03:08 |
|
| |
איך האב נישט געזען די זאלי פעיפערס און איך בין נישט הונדערט פערצענט אז איך פארשטיי וואס דא גייט פאר. און אזויווי אסאך אירע זענען צומישט וויל איך אראפשרייבן וואס איך האב פארשטאנען און אויב איינער ווייסט אנדערש אדער מיר זאל ער מיך אויסעבסערן.
די זאליס האבן פארלוירן ביי עמבארסיא אז זיי זענען נישט קהל און אז ער קען נישט צוריקדרייען די דיעד טרענספער. אויף דעם גייען זיי יעצט טרייען צו אפיעלן.
היינט זענען זיי אריין מיט א נייע קאורט, אפילו די דיעד באלאנגט טאקע פאר CYL CEMETERY אבער די פארקויפן סערטיפיקעטס באלאנגט ווייטער פאר די ראדני קהל אין וויליאמסבורג (פונקט ווי קרית יואל האט אלעמאל פארקויפט סערטיפיקעטס אפילו די דיעד איז געווען ביי קהל פון וויליאמסבורג זינט תשמ"ח), און זיי קענען לייגען מצבות און באגראבען מענטשן פונקט ווי ביז אהער.
אויף די נייע טענה האט מען זיי אפגעווארפען א עמערזשענסי TRO וואס זיי האבן געוואלט, און סגייט זיין א הירינג JANUARY 30 ביי ריכטער דעמארעסט צי באשליסען אויב די טענה איז בכלל גערעכט.
האב איך עס גוט ארויס?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 02:51 |
|
| |
איך הער אז די פאסט אפיס איז היינט געווען געהעריג אפען, מען האט אראפ גענידערט דעם פאן אלץ טרויער פאר ר' מנשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 02:47 |
|
| |
די ריכטער האט קלאר אויסגעמעקט די ווערטער SIMILARLY SITUATED, ווייל זי האט פארשטאנען אז מען וועט מאכן איצט פאלטשע סעטיפעקיטס פון פאר 2006, ממילא האט זי אויסגעמעקט די אנדערע מענטשן און געלאזט נאר פאר די 9 מוסרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 02:44 |
|
| |
יא טאמער איינער פון די 9 מוסרים וועלן שטארן למשל קוטשי וואלי, וועט מען אים באגראבען אויף א ספעציעלע פלאץ לעבן די נפלים, וואס דארט וועט מען מאכן א פלאץ פאר מוסרים און אויסגעשפיגענע צו ליגן, און מען וועט ארויף לייגן א מציבה פה נטמן המסור הידוע לשמצה קוטשי וואלי.
אבער טאמער למשל ר' ישראל חיים מנשה וועט שטארבן וועט מען אים בכלל נישט באגראבען אין בית החיים, מען וועט אים שיקן ליגן נעבן די נפלים פון די בני יואל.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 02:42 |
|
| |
וואס איך האב באמערקט אז ער האט נישט געוואלט געבען א עמערגענסי סטעי נאר אויף באגראבען ווייל דאס קען נישט ווארטען משא"כ די מצבה קען ווארטען
איך מיין אז עס גייט יא ארויף אויף יעדען וואס האט געהאט א סערטיפיקאט פאר די פטירה נאר דער דזאדש האט אויסגעשטראכען דאס ווארט SIMILARLY SITUATED
ווייל דאס קען מען אויסטייטשען אין אסאך וועגען, אין ביז JAN 30 וויל ער נישט זיין ביזי דערמיט
די זאלונים קענען לכאורה גיין אין אפיעל אז צי לייגען א מצבה ביז זיבען טעג אדער 30 איז א רעליגיעזע אישא אין ער קען זיך נישט אריינמישען אין דעם
אפשר איז דא א טענה אז לייגען א מצבה מיט א העליקאפטער איז "דרך גגות וקרפיפות" וואס מען איז פטור פין מעשר (מעמבערשיפ)
דאס פלעגען טיען חסידים הראשונים נישט חסידים האחרונים
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 02:17 |
|
| |
זיסקייט, אין אנדרע ווערטער אויב די 9 מוסרים שטארבן וועט מען זיי מיזן באגראבען (נאר אויב זיי האבן א סערטיפיקעט פון פאר 06') א קבורת חמור אהן לייגן א מציבה
די עונש פין א מסור...
און פאר די אנדערע זאליס האט די שופט ניטאמאל געוואלט נאכגעבן אז מען זאל זיי דארפן געבן א קבורת חמור
יאך סאו פענפול...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/12/2008 01:56 |
|
| |
זיסקיט
פין דעם ריכטער'ס מהלך זעט מי ומי ההולכים אין וואס זיין גאנג איז אז ער מעג זיך נישט מישן.
אין אנדערע ווערטער אז טאמיר מען וויל צוריק דרייען דארף מען זיך מישן.
|
|
|
|
|