| נשלח ב-31/12/2008 19:53 |
 |
| |
עד עלות השחר
ידוע הפסוק המפורסם בפרשת וישלח "ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר", וידוע המשמעות של הפסוק שמדבר על מלחמת יעקב (עם ישראל) עם שרו של עשו (ס"מ) שזה האיש שנלחם עם יעקב, עד עלות השחר.
השחר מסמל את הסיום של המלחמות והגלות של עם ישראל ותחילת הגאולה שנימשלה לשחר.
ואכן דבר נפלא אנו רואים היום, שהמלחמה בעזה כנראה מסמלת את השחר ותחילת הגאולה, שכן שחר ראשי תיבות שבת חנוכה ראש חודש, שזה בדיוק היום שבו התחילה הלחימה בעזה.
מכאן עוד סימן שאנו בתהליך מואץ ותחילת הגאולה של עם ישראל בב"יא...
אם יש למישהו עוד סימנים על המלחמה הזאת מהמקורות והקשר שלה לגאולה זה המקום לפרסם...
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:11 |
|
| |
וצריך את מנחם
בס"ד!
שיאיר את עיניינו
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 20:07 |
|
| |
חידוש יפה יוסףרוקר באמת חידוש
וכנראה כתוצאה מהחידוש שלך וגם מכל המהלכים המתקיימים סביבנו
ומכל מה שלמדנו באשכול הזה
רואים בחוש ש משיח עומד בפתח
כל שצריך זה לראות בעיניים רוחניות ואז אין שום מחסום ורואים הכל
חזק וברוך יוסףרוקר
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 19:26 |
|
| |
גימטריא מדהימה על המבצע בעזה!!!
"עופרת יצוקה"
[עם ה'כולל']
בגימטריא:
"משיח עומד בפתח"!!!
בדקו והווכחו!
_________________
"אשרי המחכה ויגיע לימים שלש מאות שלושים וחמשה..."
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2009 19:14 |
|
| |
הנה עוד מקורות שערים אלו הם של פלשתים, ויתכן שזהו ג"כ המקור של רש"י ב'עמוס':
יהושע פרק י"ג פסוקים א'-ג':
א וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו, אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים, וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה-מְאֹד, לְרִשְׁתָּהּ.
ב זֹאת הָאָרֶץ, הַנִּשְׁאָרֶת: כָּל-גְּלִילוֹת הַפְּלִשְׁתִּים, וְכָל-הַגְּשׁוּרִי.
ג מִן-הַשִּׁיחוֹר אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, וְעַד גְּבוּל עֶקְרוֹן צָפוֹנָה--לַכְּנַעֲנִי, תֵּחָשֵׁב; חֲמֵשֶׁת סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים, הָעַזָּתִי וְהָאַשְׁדּוֹדִי הָאֶשְׁקְלוֹנִי הַגִּתִּי, וְהָעֶקְרוֹנִי, וְהָעַוִּים.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:33 |
|
| |
פירוש המלבי"ם: "כי עזה: 'באר, שיום ה' יהיה יום כולל את כל האומות (כמו שכתב, הכרתי גוים, נשמו פנותם אמרתי איך תראי אותי תקחי מוסר), כי עזה שהיא מפלשתים עזובה תהיה וכו'".
-משמע מפה, שהפסוק מנבא על פלשתים.
מה עוד, שבפסוק אחרי זה כתוב: "הוי ישבי חבל הים גוי כרתים,
דבר ה' עליכם כנען ארץ פלשתים, והאבדתיך מאין יושב".
וכן בעמוס, בפסוקים לפני זה כתוב כך:
"כה אמר ה' על שלשה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבנו,
על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום"
פסוק הבא:" ושלחתי אש בחומת עזה ואכלה ארמנותיה".
וכן בזכריה, בפסוקים לפני זה כתוב כך:
"ותבן צור מצור לה, ותצבר כסף כעפר וחרוץ כטיט חוצות".
פסוק הבא: "הנה ה' יורישנה והכה בים חילה, והיא באש תאכל".
והמבלי"ם על הפסוק לאחר מכן, "תרא עזה וכו'" אומר: ועל זה אמר שאשקלון תרא מפלת צור ותירא. ועזה תחיל וכן תחיל עקרון כי הוביש מבטה, וכמו שכתב בצפניה ב': 'עקרון תעקר'".
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:14 |
|
| |
אבל יש לומר פה ובזה יש צדק וזה גם יסביר את כל הפסוקים ההם
כל המקומות האלו בזמן שהפסוקים מדברים עליהם יושבים שם סרני פלשתים ועליהם באים כל הקללות
רש"י עמוס פרק א
אשדוד אשקלון עקרון - סרני פלשתים הם
חזק וברוך אריה
תוקן על ידי המשקיף ב- 04/01/2009 23:13:41
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 23:08 |
|
| |
אבן עזרא צפניה פרק ב
כי עזה עזובה תהיה - דרך צחו' וככה ועקרון תעקר:
יגרשוה - יגרשו האויבים אנשים ממנה:
רד"ק צפניה פרק ב
כי עזה עזובה תהיה - עזה עזובה דרך צחות לשון נופל על הלשון ואעפ"י שאינו דומה בכל האותיות:
בצהרים - זכר צהרים לפי שהקטב ישוד בצהרים ואשדוד לשון שד והרי הוא כאלו הוא לשון נופל על הלשון:
יגרשוה - יגרשו האויבים עדת אשדוד ממקומה פתאום כמו הקטב שישוד בצהרים:
תוקן על ידי המשקיף ב- 04/01/2009 23:12:46
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 22:57 |
|
| |
הפסוקים הוצאו מהיקשרם
| חובב_חידות כתב: |  | לא יודע אם פורסם פה, את הפסוק הראשון ראיתי באחת התגובות ב-YNET:
צפניה פרק ב' פסוק 4:
כִּי עַזָּה עֲזוּבָה תִהְיֶה וְאַשְׁקְלוֹן לִשְׁמָמָה אַשְׁדּוֹד בַּצָּהֳרַיִם יְגָרְשׁוּהָ וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר
עמוס פרק א' פסוק 8:
וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מֵאַשְׁדּוֹד וְתוֹמֵךְ שֵׁבֶט מֵאַשְׁקְלוֹן וַהֲשִׁיבוֹתִי יָדִי עַל עֶקְרוֹן וְאָבְדוּ שְׁאֵרִית פְּלִשְׁתִּים אָמַר אֲדֹנָי ה'
זכריה פרק ט' פסוק 5:
תֵּרֶא אַשְׁקְלוֹן וְתִירָא וְעַזָּה וְתָחִיל מְאֹד וְעֶקְרוֹן כִּי-הֹבִישׁ מֶבָּטָהּ וְאָבַד מֶלֶךְ מֵעַזָּה וְאַשְׁקְלוֹן לֹא תֵשֵׁב
|
|
מי שלומד את כל הפסוקים שם בפשטות מבין שהפסוקים האלה מנבאים רעה על הפלשתים, ולא על עם ישראל ח"ו.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 22:44 |
|
| |
סליחה, חברים.
אני כתבתי את השאלה הזאת כשסיימתי לקרוא את העמוד הראשון
שחובב_חידות הביא שם את הפסוקים על אשקלון, אשדוד ועזה.
ולא שמתי לב שיש עוד דף. עמכם הסליחה. בכל אופן, השאלה שלי בעינה נותרה.
ולגבי השאלה של ניפ נאפ איפה עקרון נמצאת, ראיתי במפה עם [כל] הערים המוזכרים בתנ"ך
שנמצאים בארץ ישראל, ושם עקרון נמצאת קצת צפונה מאשדוד, אבל יותר מזרחה.
(אם תביאו צילום של מפה, אני יוכל לסמן לכם איפה היא נמצאת על המפה)
ולגבי שאלת צמאלידע האם אשקלון ואשדוד אינם בעזה, אז אני רוצה לומר שהם ממש-ממש
לא בעזה. כך ראיתי במפה שם, והם נמצאות כמעט במדויק איפה שהם נמצאות היום!
ולהמשקיף, מצטער שתגובתי התאחרה במקצת, פשוט רק עכשיו יצא לי לקרוא בפורום מאז התגובה ההיא. (קצת סבלנות... חוץ מזה יש גם תיבה פרטית לא?...)
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2009 00:32 |
|
| |
יוסףרוקר שאלו אותך שאלה אז בבקשה מכבוד מעלתו שיענה לשאלה
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2009 14:39 |
|
| |
אנא הסבר כוונתך
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2009 13:30 |
|
| |
על איזה תקופה זה נאמר שם, חובב החביב?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2009 00:33 |
|
| |
בהתחלה אמרתי לעצמי נו הנה אולי סוף סוף זה זה, אבל אחרי הימים האלה, אפשר כבר לקרוא למלחמה הזו מלחמת המבנים הריקים, כמיטב המסורת של ברק. זוכרים את הלינץ' ברמאללה? התגובה של ברק היתה להזהיר את הערבים להתרחק מבניין המשטרה ולהפגיז אותו ועוד בניינים ריקים. כנראה שגם הוא מהמפוחדים. היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו? אפשר לשאול את זה גם על ברק וגם על האויב הערבי
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2009 00:09 |
|
| |
יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי
אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים
וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי
וְטִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים
וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים
נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים
בְּנֵי בִינָה יְמֵי שְׁמוֹנָה
קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים
חֲשׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ
וְקָרֵב קֵץ הַיְשׁוּעָה
נְקֹם נִקְמַת עֲבָדֶיךָ
מֵאֻמָּה הָרְשָׁעָה
כִּי אָרְכָה הַשָּׁעָה
וְאֵין קֵץ לִימֵי הָרָעָה
דְּחֵה אַדְמוֹן בְּצֵל צַלְמוֹן
הָקֵם לָנוּ רוֹעִים שִׁבְעָה
כמה שהשיר הזה מדבר על ימינו נו.... חשבתם על זה
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2009 23:46 |
|
| |
סה"כ רציתי לשמח אתכם בהמצאה שהמציא הגולש ההוא פירוש לפסוק הזה...
מלחמות תמיד יודעים מתי הן נפתחות אבל לא יודעים מתי הן נגמרות..
לכן נראה שבינתיים בממשלה מנסים את כל האפשרויות..
לא אוחזת מהממשלה הזאת ולא אחרות אך זה מה שיש בינתיים עד בוא הגואל...
זה מה שיצא משמיים.
|
|
|
|
|
