הרג אזרחים חפים מפשע במצרים

בכל מלחמה הקב"ה נתן כללים. בחלק אמר להרוג את כולם (עמלק) בחלק רק המבוגרים (מדין) וכו', אבל אלו שהרגו היו מכל העם. כי העם היה נגד עם ישראל.
כמו"כ במצרים, ראו איך עבדי פרעה  וכל העם השתעבדו בבנ"י ולא רצו שישחררו אותם.

בהתייחס לדברי בוחערזעצער אסכים לזאת כי אויבינו רואים בכל העם היהודי כאויב.

אולם זהו רק חד צדדי כי אנו איננו רואים בכל העמים האלה כאויבים אלא רק בצבאותיהם ואילו באמת היינו מתייחסים לכל העם כאויב לא היה הצבא מפלה בין פעילי חמאס לאזרחים.

ובאשר לעם המצרי בזמנו, שם לא היתה כלל מלחמה! וכי היה איזה יהודי שנלחם? הקרב היה מוכרע מפני ש"ה' איש מלחמה" והוא לבדו קיים את המלחמה עם המצרים וכנראה שראה בכולם אויבים, אכן מובן מאד... 

פעם מלחמה היתה מלחמה בין עמים, לא בין חילות וצבאות..! ולא כל כך פעם.. גם עד היום אויבנו רואים את כל העם שלנו כאויב ואף אחד לא "חף מפשע".. כולם אוייב..

במלחמה כמו במלחמה נהרגים גם חפים מפשע.

"משנתנה רשות למשחית אינו מבחין בין טוב לרע"

קודם כל רובו של העם המצרי רדה בבנ"י אם לא כולו, אותם אלה, אם אמנם היו כאלו שלא נקפו אצבע על יהודים, מנין לך שנענשו? וגם אם כן אוי לרשע ואוי לשכנו!

ובזה שהם כבר הסכימו לשחרר את עבדיהם לחפשי מפני אימתם מהמכות אין זה הופך אותם לצדיקים, ואת ענשם על מעשיהם הנלוזים מגיע להם ובל יכופר להם בפחדנותם מהעונש.

אולם אזרחי פלסטין מה חטאו? למי עשו רע? לא משנה שכל אחד מהם הוא אופציה לנזק ברגע שתינתן לו אפשרות אבל מבחינת הסתכלות העולם מי שלא עשה רע הרי זה עוול משווע לפגוע בו לחינם.