| נשלח ב-5/2/2009 00:06 |
|
| |
רב אברמסקי וייחסו לתקומת ישראל
לאחרונה נתקלתי בציטוטים מעניינים מהגאון ר' יחזקאל אברמסקי זצוק"ל מתוך שיעורו השבועי שמסר לציבור הרחב בבית וגן מידי שבת בשבתו בחדר האוכל של ישיבת קול תורה.
מבין הדברים שמוסר לנו ר' אריה קוסטינר (המעיין, ניסן תשמ"א, כרך כא, גליון ג') שהשתתף בשיעורים אלו ורשמם לפניו אעתיק כאן:
"באחד מהשיעורים אחרי מלחמת ששת הימים סיפר לנו הרב: שאלו אותי, בזכות מה ניצחנו? תשובתי הייתה: בזכות המסירות נפש של חיילנו".
ועוד זאת:
"לפני ר"ה תשכ"ט בתקופת המרדפים בבקעה שבהם נפגעו ונהרגו חיילים ומפקדים רבים, אמר לנו הרב בשיעור: מי שלא יזכיר בתפילת הימים הנוראים את החיילים הנלחמים על הגבולות ספק אם תפילתו תפילה. הוא חזר על הדברים מספר פעמים".
ושוב:
"...עם נושע בה'... ואשר חרב גאותך... ושאל הרב אם ה' עוזר א"כ בשביל מה החרב? כדי שלעם ישראל תהיה גאוה. הגאוה של עם ישראל היא חלק מן הגאולה".
ולסיום:
"במס' ברכות נאמר על הפסוק בשירת הים "עד יעבור עמך ה'" – זו ביאה ראשונה, "עד יעבור עם זו קנית" - זו ביאה שנייה. המשיך הרב וציטט "תביאימו ותטעימו בהר נחלתך" ואמר: פסוק זה נאמר על הביאה השלישית של ימינו, עם ישראל יהיה בא"י וירושלים תהיה בידינו, ובקרוב בעז"ה יבנה המקדש".
כמדומני אם הייתי מביא ציטטות אלו בלי הזכרת שם אומרם, היה מזהים אמרות אלו עם חוגי הציונות הדתית, האם בימים ההם היה שיח מסוג הזה מקובל בחוגים חרדיים, ברור לי שאם דברים מעין אלו היו נאמרים מפי רב חרדי בימינו שמיד היה הרב הזה נפסל בעיני הציבור.
האם ידוע משהו על ייחסו של הרב אברמסקי לציונות ולמדינת ישראל? בכלל לפני עידן ועידנים יצא לי לעיין קצת בקובץ מאמרים של הרב אברמסקי והתרשמתי שהרב ידע פרק בכתיבה ספרותית ועסק בהתפלמסות עם גורמי השכלה כאלה ואחרים (זכור לי איזה רשימה נגד הקומוניסם). כלול שם גם מאמר ארוך בענין ארץ ישראל וזכות עם ישראל בו, אך אינני זוכר את תוכנה.
אגב האם ידוע למאן דהוא היכן ניתן לרכוש את קובץ המאמרים של רב אברמסקי, אודה לו מאוד.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2015 18:03 |
|
| |
| marmarosh כתב: |  | לאחרונה נתקלתי בציטוטים מעניינים מהגאון ר' יחזקאל אברמסקי זצוק"ל מתוך שיעורו השבועי שמסר לציבור הרחב בבית וגן מידי שבת בשבתו בחדר האוכל של ישיבת קול תורה.
מבין הדברים שמוסר לנו ר' אריה קוסטינר (המעיין, ניסן תשמ"א, כרך כא, גליון ג') שהשתתף בשיעורים אלו ורשמם לפניו אעתיק כאן |
|
לא מצאתי את הדברים הללו בהמעיין, מישהו יודע להפנות אל המקור?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/7/2009 14:06 |
|
| |
המכתב בצד השני של הדף, הוא מחאה על גידופיהם של קנאי סאטמר כלפי הראי"ה בקובץ 'בית ועד לחכמים' (הסריקה היא מהמהדורה הראשונה של 'איגרות לראי"ה').
תוקן על ידי תכלת_דומה ב- 15/07/2009 14:03:13
|
|
|
|
| נשלח ב-15/7/2009 13:11 |
|
| |
אם היית קורא את הקישור שהביא יוריקוס לעיל היית מוצא את מבוקשך, אמנם המכתב שהבאת אכן משלים את התמונה. אגב מה המכתב בצד השני של הדף [מהרב אהרן הכהן, חתן הח"ח?].
|
|
|
|
| נשלח ב-15/7/2009 12:02 |
|
| |
האם הרב אברמסקי נבחר לכהן כרב הראשי לפתח תקוה ?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2009 21:04 |
|
| |
כפי הנראה, אם כי הכותב עצמו העלה את האפשרות הזו בהקשר לדברים אחרים שכתב הרב אברמסקי.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2009 20:19 |
|
| |
לי נראה שכוונת הרב אברמסקי בדבריו 'ידידַי ומיודעַי התנגדו בכל תוקף ועוז למשלוח אגרתי פן תשלוט בה עין רעה' היא חשש מן הצנזורה הרוסית, ולא מפני פחדו מבעלי ההשקפה - כדברי הכותב בהצופה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2009 17:49 |
|
| |
כמדומה שקמינצקי בספרו הידוע טוען שגם החזו"א קרא ושנה בכתבי ביאליק. יש מידע מדוייק על כך?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2009 16:28 |
|
| |
נפלא ביותר. האם יכול להיות שהגנרל גומארנקוב כונה 'המררי', בשל חילופי ה' וג' ברוסית, והצליל הדומה בין הומאר... ל'המר'=המררי?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2009 01:19 |
|
| |
תכלת מה יש להתפלא על סורסקי? האם זה חדש לך שהוא כותב כפוליטרוק של ההשקופע הנכונה? דוגמאות הרי יש למכביר
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2009 14:42 |
|
| |
סליחתך אבקש על שלא הבנתי דבריך (וממילא כתבתי בנימה שכתבתי).
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2009 14:35 |
|
| |
תכלת,
אחר בקשת המחילה על שהטעתיך, ואולי עוד כמה קוראים אחרים. הנני להבהיר.
את המכתב הזה, שאכן מוכיח כדבריך, לא מצאתי ב"מלך ביופיו". (כאמור, רק רפרפתי קלות). ומשום כך הבאתיה כאן. להוכיח צדקתך. אכן מוכח מכאן שהרב אברמסקי ראה בעין חיובית את משרת הרבנות הראשית, ואף חפץ בכך יחד עם משרת רבה של ירושלים.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2009 13:58 |
|
| |
זה המכתב עליו דיברתי, וסבורני שאם תקרא שנית היטב את דברי, ואז שנית היטב את המכתב שהבאת, תראה שהדברים תואמים היטב.
הרב אברמסקי קיבל בברכה את הצעת הרב אוסטרובסקי (פיסקה א'), רמז ברמיזות גדולות שאף רב בישראל "אשר לבו רוחש אלה" וכו' לא יסרב להצעה (פיסקה ב') - קרי, הסכמה עקרונית, כמעט מפורשת - אלא שלמעשה סייג זאת בכמה עניינים, כפי שהזכרתי (ולכן ההסכמה אינה מפורשת עדיין, מפני שהוא צריך תשובות לפני שיוכל לתת "תשובה מוחלטת וגמורה", כלשונו): היחס בין משרת הרב הראשית למשרת רבנות ירושלים (פיסקה ג'), ושאלת סדרי הבחירות בפועל (פיסקה ד').
הפלא הוא איפוא על כותב הספר (סורסקי), המנסה - לפי דבריך - להלעיט את קוראיו שמכאן יש ללמוד על הימצאות הרב אברמסקי "במחנה המסתייגים מרבנות א"י"!
ועל כל פנים, גם לקרוא צריך לדעת, ולא לסמוך על דברי מלבה"דים...
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2009 18:15 |
|
| |
מצטרף לתודה וממליץ לקרוא.
גדלותו בתורה וכשרונותיו של רש"י זוין ידועים. בלינק הנ"ל ניתן להיוודע גם לצדקתו וענוותו.
|
|
|
|
|