| נשלח ב-19/2/2009 09:47 |
 |
| |
בקורת בונה?
ביקורת.
כידוע, הבקורת היא כראי השתקפות המבקר על עצמו, כמו שכתוב: "כל הפוסל – במומו ..."
הגורמת לבקר את הזולת היא בעצם הבקורת של האדם על עצמו, היינו ,הדבר שמפריע נמצא אצלו, או לחילופין, קיצוני לו.
בקורת בונה, יש דבר כזה?
האם מה שאנחנו קוראים : "בקורת בונה" הוא בעצם תרוץ ועילה לבקר את זולתינו?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2009 09:14 |
|
| |
כן, אז איך עשית אתה את זה?
באותה טכניקה כמו שלי?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2009 01:18 |
|
| |
לא בקרת ב "זכות השתיקה"?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2009 01:17 |
|
| |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2009 08:54 |
|
| |
לא עשיתי תיקון.
אז מי יודע מה הטכניקה?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2009 08:53 |
|
| |
וט
יעאי
יעיעכ
עיכ
עיכ
|
|
|
|
| נשלח ב-22/2/2009 18:06 |
|
| |
נו???
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 13:23 |
|
| |
הרשימה המלאה תתפרסם בקרוב, הכונו!
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 01:01 |
|
| |
הוא... אגואיסט!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 01:01 |
|
| |
ומי שלא מפחד, נקרא עמית, חכם...
שווה להצטרף למועדון מקבלי התוכחות (מוקדש לנביאה)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 00:56 |
|
| |
לא משנה הסדר, משנה התוכן! והוא: שמי שמפחד מביקורת הוא...!
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 00:55 |
|
| |
אל תוכח לץ, פי', אל תומר לו לץ אתה, פן ישנאך. אלא, הוכח לחכם, פי', אמור לו חכם אתה, ויאהבך.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 00:52 |
|
| |
בדיוק בסדר הפוך אגואיסט.
"אל תוכח" ואח''כ "הוכח תוכיח את"...
וכמר נאמר: "שמעו נא תוכחתי"
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 00:47 |
|
| |
על ראש הגנב אינו עניין לכאן. עסקינן ב"ביקורת בונה".
וכבר אמר החכם מכל אדם: "הוכח חכם ויאהבך, אל תוכח לץ פן ישנאך"
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2009 00:42 |
|
| |
ביקורת בונה? ודאי! מקרא מלא דיבר הכתוב:
"הוכח תוכיח את עמיתך, ולא תישא עליו חטא"
|
|
|
|
| נשלח ב-19/2/2009 21:14 |
|
| |
על ראש הגנב...
|
|
|
|
|
