טרנספר אינה מלה גסה והשתמשו בה בהיסטוריה. אני אישית לא מאמין בדו קיום בין יהודים וערבים לאורך זמן, ולכן מה שנגזר מכך זה טרנספר לערבים, כאשר מי שיישאר חייב להישאר נאמן לארץ, לשרת בצבא או בשירות לאומי, לשלם מסים ועוד חובות אזרחיות. כמו שאתם לא משאירים את הגיוס לצבא לימות המשיח, למה את הטרנספר כן?
מתוך ויקיפדיה:
עד למלחמת העולם השנייה ואף מעט אחריה, נחשב הטרנספר לפתרון הומני למצבים של סכסוך אתני. הטרנספר נחשב לפתרון דרסטי אך הכרחי במטרה לשים קץ לסכסוך אתני. דוגמאות לטרנספר לאחר מלחמת העולם השנייה הן גרוש הגרמנים מפרוסיה המזרחית (שסופחה לרוסיה), מדנציג (גדנסק) ומשלזיה שסופחו לפולין ומאזור הסודטים שבצ'כוסלובקיה (כיום צ'כיה). הטרנספר הוא אכן פתרון הומני יחסית, בהשוואה לדרך נפוצה אחרת לפתרון מצבים של סכסוך אתני, והיא הדרך של טיהור אתני - לעתים קרובות לשון נקייה לפעולה של רצח עם. על כל פנים, לאורך ההיסטוריה היטשטשו לעתים קרובות הגבולות שבין טרנספר לבין טיהור אתני, ורוב המקרים של חילופי אוכלוסין היו כרוכים באלימות ובמעשי רצח.
טרנספר שונה, כמובן, ממצב של הגירה מרצון, אם כי במצב מלחמה, בריחה מאזורי הסכנה מביאה לתוצאה דומה.
הגליית תושבי האי דייגו גרסיה
אף שכבר בשלהי המאה העשרים נחשבה "טרנספר" למילה גסה, לא היססו ארצות הברית ובריטניה, בשנת 1966, להגלות את כל תושבי האי דייגו גרסיה למאוריציוס ולסיישל, משום שהחליטו להקים באי בסיס צבאי. בשנת 2000 הכיר בית משפט בריטי בזכויות של התושבים הללו, העניק להם אזרחות בריטית והורה למצוא פתרון לבעיה. עד היום לא נמצא פתרון כזה.
טרנספר לערבים
רעיון העברת אוכלוסייה ערבית תמורת פיצוי, היה מקובל בקרב מייסדי ומנהיגי תנועת העבודה הציונית, כגון דוד בן-גוריון[1], ברל כצנלסון[2], משה שרת[3], לוי אשכול[4], ועוד. הצעה לפתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני באמצעות גירוש הועלתה על ידי ח"כ מאיר כהנא, שכתב, בספרו "לשכים בעיניכם": "רק דרך אחת פתוחה לפנינו: העברה מיידית של הערבים מארץ-ישראל לארצותיהם. כי לגבי ערביי ארץ-ישראל ויהודיה יש רק פתרון אחד: הפרדה. היהודים בארצם, ואילו הערבים בארצותיהם. הפרדה. רק הפרדה." לאחר מכן דגל בגישה של "טרנספר בהסכמה" (בין אם בהסכמה אישית של המועברים ובין אם בהסכמה פוליטית של ההנהגה היהודית והנהגה הערבית) ח"כ רחבעם זאבי. בשני המקרים נתקל רעיון הטרנספר בתמיכה רחבה בציבור הישראלי ובסקר שפורסם בעיתון הארץ באותן השנים,התברר כי למעלה מ 60 אחוז מהציבור הישראלי תומכים ברעיון זה (מיתוך הספר "שיחות עם רחבעם זאבי" מאת מיכאל ששר בהוצאת ידיעות אחרונות). למרות זאת, עדיין מוזכרת אפשרות הטרנספר בהקשר לבעיה הדמוגרפית בארץ ישראל, כאשר מפלגות האיחוד הלאומי, ישראל ביתנו, חזית יהודית לאומית וחרות - התנועה הלאומית תומכות בגרסאות שונות של טרנספר, חילופי אוכלוסייה ועידוד הגירה. סקרים שנערכו בשנת 2002, הראו כי בעקבות אינתיפאדת אל-אקצה והקצנתם של ערביי ישראל עלתה התמיכה בטרנספר לערבים באופן ניכר בשנה זו.
במדבר ל"ג:
נ וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה, בְּעַרְבֹת מוֹאָב, עַל-יַרְדֵּן יְרֵחוֹ, לֵאמֹר. נא דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן, אֶל-אֶרֶץ כְּנָעַן. נב וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-כָּל-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם, וְאִבַּדְתֶּם, אֵת כָּל-מַשְׂכִּיֹּתָם; וְאֵת כָּל-צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ, וְאֵת כָּל-בָּמוֹתָם תַּשְׁמִידוּ. נג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, וִישַׁבְתֶּם-בָּהּ: כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ, לָרֶשֶׁת אֹתָהּ. נד וְהִתְנַחַלְתֶּם אֶת-הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם, לָרַב תַּרְבּוּ אֶת-נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת-נַחֲלָתוֹ--אֶל אֲשֶׁר-יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל, לוֹ יִהְיֶה: לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם, תִּתְנֶחָלוּ. נה וְאִם-לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם--וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם, לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם; וְצָרְרוּ אֶתְכֶם--עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. נו וְהָיָה, כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם--אֶעֱשֶׂה לָכֶם. {פ}
 |
|
|
