בית המשפט המחוזי בבאר שבע, בהרכב בראשות השופטת ד"ר דפנה אבניאלי, נעתר לבקשה דחופה שהגישו חברי ועדת הביקורת של עמותת 'תלמי גאולת עם ישראל', באמצעות עורכי הדין ארז הראל והראל שחם ממשרד גורניצקי ושות', ומינה את רו"ח בועז יפעת ממשרד יפעת ס.כ. ושות' - חשבונאות חקירתית, כמנהל מיוחד של עמותת 'תלמי גאולת עם ישראל'.

יצויין, כי מנהליה של העמותה - הרב שמואל שוקרון, שמעון קטורזה וצבי ויצמן, הם גם מי שנחשדים בפרשה הסובבת בהגלייתו וכליאתו שלא כדין של הרב ניר בן-ארצי.

כזכור, עוד בשלהי חודש מרץ 2009, נעתר בית המשפט המחוזי לבקשת חברי ועדת הביקורת של העמותה, והוציא צו מניעה, אשר נועד לאפשר פיקוח מוגבר של חברי ועדת הביקורת על ענייניה הכספיים, תוך שהוא מציין כי "רב הנסתר על הנגלה בכל הקשור לענייניה הכספיים של העמותה ואופן ניהולם".

ערעורם של מנהלי העמותה על צו המניעה שניתן, נדחה בראשית מאי 2009 על-ידי בית המשפט העליון (השופט ד"ר אשר גרוניס), אשר קבע כי "מן הנתונים שנחשפו בדיון עולים סימני שאלה משמעותיים באשר לאופן שבו נוהלה העמותה ומצטיירת תמונה לכאורית של התנהלות לא תקינה".

נוכח נתונים מדאיגים נוספים שהתבררו לחברי ועדת הביקורת בעת האחרונה, בין היתר בדבר מצבה הכספי של העמותה; מעצרם של מנהלי העמותה על-ידי משטרת ישראל בגין חשדות חמורים; ניסיונם של מנהלי העמותה לפעול באופן העושה פלסתר את צו המניעה הקודם; והחלטת רשם העמותות לשלול לעמותה את אישור הניהול התקין לאלתר - פנו חברי ועדת הביקורת בימים האחרונים לבית המשפט המחוזי בבקשה דחופה למינוי מנהל מיוחד לעמותה.

בית המשפט המחוזי נעתר לבקשה, והורה על מינויו של מנהל מיוחד לעמותה, תוך שהוא מציין כי החלטת רשם העמותות לשלול לעמותה את אישור הניהול התקין מחזקת טענתם של המבקשים, כי יש מקום להורות על מינויו של מנהל מיוחד כאמור.

לאור החלטת בית המשפט, הוקנו למנהל המיוחד זכויות החתימה בחשבונות הבנק של העמותה, ובהתאמה - הושעו באופן מיידי זכויות החתימה של המנהלים.

צעירות שהתחתנו נגד רצונן, בידוד מהמשפחות ומסעות הפחדה. חשיפה: כך מתנהלת קהילתו של "הרב" ניר בן ארצי במושב תלמים

הרב ניר בן ארצי וקהילתו צילום: יהודה לחיאני

"הגעתי לתלמים באמצעות מכרים כבחורה שמחפשת את דרך התשובה", מספרת לנו א' (פרטיה המלאים שמורים במערכת, כמו רוב המרואיינים האחרים). " המקום נראה לי כמקום מחבק ואוהב. הם מדברים בשפה שלך ומזמינים אותך לסעודה ובסופה מביאים את הגיטרה וכולם לובשים לבן, כולם בסבבה".

בחורות רבות כמו א' הגיעו לתלמים והחלו את לימודיהן במדרשה שנוהלה על ידי הרבנית תמר שוקרון. לאט לאט התהדקה סביבן הטבעת, כמעט בלי להרגיש. זה התחיל מזה שכל תלמידה במדרשה חוייבה פעם אחת במהלך לימודיה לעבור מה שמכונה 'וידוי', טקס בו היא מספרת לרב בן ארצי על חטאיה הקודמים על מנת להתנקות מהם.

"כל אחת הייתה חייבת לעשות וידוי ולספר על כל השדים מהעבר, ואז הרב היה מעביר את כל האינפורמציה לרבנית שוקרון ועם זה היא הייתה עושה עבודה פסיכולוגית ומנפנפת מולך בכל החטאים", מעידה ש' שלמדה אף היא במדרשה. אצלה, למשל, זו הייתה ההפלה שעברה. "הם (בן ארצי והרבנית) אמרו שבגלל ההפלה יש כל מיני מלאכי חבלה שבאים איתי כל פעם שאני נכנסת לרב, והרב אומר שצריך לשרוף אותם, ולכן אני חייבת לבצע תיקון. אחר כך התברר שמשמעות התיקון היא להתחתן", היא מספרת. השוקרונים טוענים בתגובה כי בן ארצי אחראי לבדו לכך, הוא מצידו מפנה את האצבע המאשימה דווקא אליהם.

אפילו את אימה של ש', שנפטרה כשהייתה ילדה קטנה והשאירה צלקת מדממת אחריה, לא היססו אנשי תלמים לגייס על מנת לגרום ל-ש' לעשות כרצונם: "הם היו אומרים לי: 'אימא שלך רוצה שתעשי ככה', 'אימא שלך מרוצה'. . . הרב ראה בשמיים, לדבריו, בדיוק מה אימא שלי רוצה. הם פשוט ידעו איך לגעת לכל אחת בנקודות החלשות שלה".

בשלב מאוחר יותר החלו גם ההפחדות שנועדו להוביל את הבנות לצייתנות. "הם לימדו אותנו המון קבלה, כל מיני דברים כמו מחטף נשמה וזיווגים ושדים. הרבנית הייתה עושה לי דימיון מודרך והייתי רואה דברים מפחידים. הייתי רואה את הסיטרא אחרא (השטן) שלא היה נותן לי להתחבר אל האור האלוהי", אומרת ש'.

הסיטרא אחרא ויצר הרע גויסו בידי בן ארצי ובעיקר בידי הרבנית שוקרון כדי להבטיח שישמעו בקולם. "את צריכה להבין, אנחנו מחכות לגאולה, אנחנו יודעות שכל העולם ייחרב ורק אנחנו ננצל והפחד הכי גדול שלנו הוא ליפול ליצר הרע או לעבור לצד של הסיטרא כי זה אומר שלא ניגאל כשיגיע המשיח", מסבירה ג', בוגרת נוספת של המדרשה בתלמים. "היום זה נשמע מוזר אבל אז פחדתי מזה פחד מוות. הייתי בטוחה שהעולם עומד להיחרב ורק תלמים יזכו בגאולה. לא לזכות בגאולה? לא יכולתי אפילו לחשוב על זה".

הנוכחות של בן ארצי הורגשה בכל מקום. גם כשהיו חוזרות הביתה, פעם בשלושה שבועות, היו מתקשרות בכל שאלה, לרבנית תמר כדי שתשאל את הרב ניר מה עושים. "איבדתי עצמאות לגמרי", מסבירה ג', "לא עשיתי שום דבר בלי להתייעץ עם הרב".

מסרים מהרב היו עוברים דרך הרבנית שוקרון אל הבנות, ודרך הרב שוקרון אל הבנים: תלכי בצורה כנועה יותר, אל תראה סרטים כחולים. אי אפשר היה להימלט מעינו הפקוחה של האח הגדול. "על כל דבר יש לשאול את הרב ניר בן ארצי ועל פיו יישק דבר", מעידה א', " וכשאדם אינו רוצה לסור למשמעתו הוא מאיים שבורא עולם יעניש אותו ואת ילדיו. הפחדים שהוכנסו בי היו קשים מאוד. כשסיימתי ללמוד כל כך פחדתי, שמצאתי דירה בנתיבות, רק כדי לא להתרחק ולהיות קרובה לרב בן ארצי, לגאולה".

אחד האמצעים המרכזיים להבטיח צייתנות היה לנתק את חברי הכת מחייהם הקודמים. "הם אמרו לי שכשאבא שלי כועס, אז נכנס בו הסיטרא אחרא", מספרת ש', "ושאסור לי להסתכל לו בעיניים. ומה לעשות? אבא שלי היה איש חולה שהתאלמן בגיל צעיר והוא כעס מדי פעם, וכשלא הייתי מסתכלת עליו, הוא היה כועס עוד יותר והיינו רבים. לאט לאט הפסקתי לדבר איתו".

אחרות מספרות דברים דומים: "אמרו לי לנתק את הרגש כל פעם שאמא שלי מדברת איתי", מספרת תלמידה אחרת, "פשוט להיות אדישה אליה". ואילו ג' מספרת כי הרב ניר, לאחר שנועץ בכוחות העליונים, סירב לאפשר לה לנסוע לחתונת אחותה בחו"ל וזו לא סלחה לה על כך מעולם.

משפט שדה בהוראת הרבנית

אבל הסיפור של ח' ממחיש זאת בצורה הטובה ביותר: בן זוגה לחיים במשך עשרים שנה, אהבתה הגדולה שאת ילדיו גידלה מגיל צעיר, עזב אותה לטובת הכת של בן ארצי. עד היום היא לא שוכחת, ובטח שלא סולחת: "היינו מטיילים בעולם על יאכטה. הבן שלו התחיל ללכת לשם, לתלמים, ו-ב' היה הולך לבקר אותם. כל פעם הוא היה נשאר עוד קצת ועוד קצת ואני בכלל לא שמתי לב. בהדרגה הוא התחיל לדבר גם על הצורך לבנות שוב את בית המקדש, על גאולה, אבל אני שתקתי. לא הבנתי שמתחילים לשטוף לו את המוח. אחר כך הוא גם הפסיק לישון איתי בלילה.

"כשהבן שלו עמד להתחתן, פתאום הוא אמר לי שאולי כדאי שלא אבוא לחתונה. הופתעתי מאוד, אני הרי גידלתי אותו. באותו יום הוא הודיע לי שהוא עוזב את הבית כי הוא נהייה דתי והרבי שלו, ניר בן ארצי, אמר שבשום פנים ואופן הוא לא יכול להיות איתי כי אני גרושה והוא כהן. הוא הלך לחדר השני, הוציא מזוודה שארגן מבעוד מועד והלך".

הקאובוי הפרוע שטייל בעולם החל להתגורר ביישוב תלמים, ו-ב' כל הזמן חיכתה שיתעשת. "הוא לא היה מוכן לדבר איתי בכלל, אבל כשכבר כן תפסתי אותו הוא בכה כל כך. אמר שהוא אוהב אותי אבל הוא מפחד, מפחד על הנשמה שלו, מפחד שלא תהיה לו גאולה. הם שיגעו אותו לגמרי". את הרכוש שהיה לו ב' מכר. לא ברור מה עשה עם הכסף. כמה חודשים לאחר מכן הוא נהרג בתאונת דרכים. על הקבר שלו ספד הרב שוקרון ואמר שמדובר באדם נדיב, נדיב מאוד. השוקרונים, אגב, מכחישים שלפרידה של הזוג יש קשר כלשהו אליהם.

והסיפורים לא פוסקים כאן. מסכת ההפחדות והאיומים בטומאה היו קשים מדי לחלק מהאנשים. אחת הצעירות שלמדה במדרשה לא יכלה לשאת את ה"טומאה" שבתוכה ואת החטאים שבעברה שהוזכרו לה יומיום - ומצבה הנפשי הדרדר לאט לאט עד שנזקקה לטיפול פסיכיאטרי, כפי שמעידות כמה מהנשים שדיברו אותנו. מאותו יום, היא עזבה את תלמים ולבנות המדרשה אסור היה לדבר איתה - היא עכשיו מהצד של הסיטרא. שרותי הרווחה בעירה אישרו שהם מטפלים בה עד לרגע זה, השוקרונים מכחישים את המקרה לחלוטין.

לבחורה נוספת ניתנה הנחייה בכת לקחת כדורים פסיכיאטריים, וכשסירבה - סולקה מהמדרשה, לא לפני שנאלצה לעמוד למשפט שדה ולשמוע מה חושבת עליה כל אחת מבנות המדרשה, על פי הוראתה של הרבנית שוקרון.

צעירה נוספת מהקהילה הצהירה בעבר כי שוכנעה על ידי בעלה ללכת להיבדק אצל ניר בן ארצי בטענה שמדובר במשיח, ובן ארצי, כך לדבריה, החל לעסות את גופה על מנת "לנקות לה את הסרעפת במטרה להעלות את הקדושה שלו". בן ארצי, כך לדברי הבחורה, נגע בה בחזה וברגליה כאשר היו השניים לבד ובסופו של הטיפול "בירך" אותה. על טענה זו חוזרים גם מקורבי השוקרונים. מקורבי הרב, לעומת זאת, טוענים: "מדובר באדם צדיק וקדוש שלא יפגע באישה".

אלא שגם הסיפורים האלה מתגמדים לעומת הסיפורים הרבים על הזוגות אותם חיתן והפריד ניר בן ארצי, ולאו דווקא מרצונם. "כל הזמן היו אומרים לי שאין לי זיווג ושאני לא יכולה להתחתן. ואז הם דרשו שאתחתן עם מישהו שלא רציתי ואמרו לי להגיד תודה שאלוהים שלח לי מישהו בכלל", מספרת א'. "הרב ניר העביר לרבנית מסר שאני לא יכולה להתאהב באף אחד בעולם, כי יש לי קליפות עבות של טומאה שעוטפות אותי. הסברתי לו שאני לא אוהבת את הבחור הזה, אבל הוא בשלו. בכיתי המון, אבל פחדתי לא לעשות מה שאומרים לי, אחרת בורא עולם יעניש אותי. ניסיתי לדבר עם הרבנית שוקרון אבל היא אמרה לי שאם לא אעשה מה שהרב אומר לא אתחתן לעולם ואקבל עונשים ותיקונים קשים.

"ביום החתונה קבלתי מסר מהרב ניר דרך הרב שוקרון שיצר הרע הוא זה שאומר לי לא להתחתן - אז התחתנתי בלב כבד. כבר בלילה הראשון עברתי התעללות מצד בעלי שלא נפסקה גם בלילות שאחרי. פניתי לרב בן ארצי ולרב שוקרון - והם במקום להבין אותי, איימו שאם אספר את זה למישהו ינדו אותי והסבירו לי שהנשמה שלי מלוכלכת מחטאים ובגלל זה אני עוברת את זה. אחרי שגיליתי שאני בהריון סיפרתי לרבנית על מה שאני עוברת. כשאמרתי לה שאני רוצה לחזור להורים שלי, היא איימה עלי שלא יהיה לי לאן לחזור. אחרי שבוע גיליתי שכולם ידעו שהבחור סובל מבעיות, אף אחד לא אמר לי".

גם ש' סבלה מסיפור דומה: "לא רציתי לצאת לשידוכים אז הם אמרו לי שאני חייבת. הרב ניר אמר שזה בשמיים ורואים חיבור ברוחניות ובנפש ואני חייבת להמשיך את הקשר הזה, אבל הבחור לא מצא חן בעיני. הרב התעקש שזה יצר הרע שבא להרוס לי, שאמא שלי בשמיים מאוד שמחה מזה. היום, כשאני מספרת את זה לאנשים, אני מרגישה מטומטמת - אבל זה מה שהמקום הזה עושה. ואז הגיע לתלמים הרב של הארוס שלי, שהוא רב מחמיר, וראה את התמונות של הרב ניר ואמר שזה לא רב ושצריך להוציא אותי משם".

מכאן, למעשה חל המהפך שבסופו של דבר איפשר ל-ש' להשתחרר: "אחרי כמה ימים,שבוע לפני החתונה, הרב ניר קרא לי לשיחה ואמר שעכשיו בשמיים אומרים לו שהבחור אלים ושאמא שלו תתנהג אלי בזלזול ואני אתגרש עם שני ילדים. הוא והרבנית איימו עלי שאם לא אבטל את החתונה הם ינדו אותי ואני לא אוכל לבוא יותר לתלמים. כבר הייתי מבולבלת והחלטתי להתחתן בכל זאת, יהיה מה שיהיה. אף אחד מתלמים לא הגיע לחתונה - כי זו ההוראה שהם קיבלו. אחרי זמן מה באתי לקחת את הדברים שלי ואף אחד אפילו לא דיבר איתי. למרות זאת, במשך שנתיים היה לי קשה מאוד להתנתק מהמקום רגשית. למעשה עד היום המסרים שלו לא יוצאים לי מהראש. אני בנאדם שתמיד היה בשליטה עצמית, ופתאום מנהלים לי את המחשבה וזה כיף ונוח שמישהו מחליט לך. רק מאוחר יותר מבינים את המחיר".

את הדברים האלה מאשרת גם דנית קרן, מנכ"ל המרכז הישראלי לנפגעי כתות, שאומרת: "מכל החומרים שהגיעו אלינו מצאנו שניר בן ארצי מנצל את חולשת מאמיניו, משעבד אליו, דורש טוטאליות ומשתמש בטכניקות שטיפות מוח. זה בא לידי ביטוי בשינוי אורח חיי המאמינים, הפחדות ואיומים ופירוק משפחות. בדיוק כפי שפועלים מנהיגי כתות אחרות בארץ ובעולם".

הרב שמואל שוקרון והרבנית תמר שוקרון מכחישים את הטענות לפיהן הנחו מאמינים להתגרש או להתחתן ומסרו בתגובה: "בשבועות האחרונים מתנהל מסע הכפשות כנגד העמותה וחבריה על ידי מר ניר בן ארצי. הגיעה השעה להזים את הטענות הדמיוניות והשקריות בתיאור פועלנו. דרכנו ידועה לכל כדרך תורה רצופה באהבה ובמסירות, והיא המצפן היחיד שמתווה את עשייתנו.

"כל דבר הסותר את דרך התורה, לא יכירו מקומו אצלנו. כל מאפיין של כת לסוגיה השונים רחוק מאיתנו, שכן העמותה והקהילה הונהגה על ידנו בדרך של תורה. לצערנו מתרבים כיום תופעות של סגידה לאדם אחד, מצד קבוצה שהשתלטה בכוח על העמותה ומתקניה, התנהלות שיכולה בהחלט להזכיר מאפיינים של כת כזו או אחרת".

יעקב חסן, מקורבו של ניר בן ארצי, מסר בשמו: "אכן, בעשר השנים האחרונות הייתה בתלמים אווירת הפחדה ואיומים מצד השוקרונים, וזו בדיוק השיטה. נכון שהרב היה נוכח אך הוא כלי נקי, אדם תמים שנפל קורבן. הכוחניות, ההפחדה והאיומים היו השיטה שלהם. אנשים שקיבלו מסרים מהרב אמרו שחייהם השתפרו".