זוהר פרשת וילך, מאמר שיר שירה
זוהר פרשת וילך, מאמר שיר שירה, פירוש הסולם:
אלא כאן יש להסתכל. שם אמר שיר. וכאן שירה, ששיר הוא זכר, ז"א (זעיר אנפין) ושירה היא הנוקבא, דהיינו מלכות. והרי למדנו, כל הנביאים כולם כלפי משה הם כקוף בעיני בני אדם. והם אמרו שיר, דהיינו שיר השירים. מזמור שיר ליום השבת. ומשה אמר שירה. משה היה לו לומר שיר, והם שירה. ומשיב אלא זה הוא סוד הדבר, משה לא אמר זה לעצמו אלא בשביל ישראל.
אמר לו רבי שמעון אינו כן. אלא משה נודע מכאן ודאי שהיה במדרגה עליונה יתרה מכולם. משה עלה ממטה למעלה והם ירדו ממעלה למטה. הוא, משה, עלה ממטה למעלה כמו שלמדנו, מעלים בקודש ואין מורידים. משה עלה ממטה למעלה, שאמר שירה שהיא תשבחה של המלכה, שהיא משבחת אל המלך. והתחיל במלכות. ומשה עצמו נתאחד בהמלך ונמצא ששירה, שלו עלתה ממטה למעלה. והם ירדו ממעלה למטה, שאמרו שיר, שהוא בחינת דכר. שהוא השבח שהמלך משבח את המלכה, והם נתאחדו במלכה. ונמצא השיר שלהם ממעלה למטה מז"א (זעיר אנפין) אל המלכות. ועל כן נודע בזה שבחו של משה שהוא יותר מכולם והיינו שכתוב, אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה''. דהיינו, שירת המלכה. למי. לה'. ומשום זה, כתוב, "ויכתוב משה את דברי השירה הזאת". וכן "וענתה השירה הזאת".
תיקון עולם לכולם
משה
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
תוקן על ידי shay98 ב- 18/03/2009 7:44:14
 |
|
|
