מה שאתה מדבר זוהי עבודת ה' מיראה.
עבודת ה' מאהבה אינה מאינטרס אישי. - אנשים פה מרוב פילוסופ]יה מאבדים את ההיגיון.
אפרט בהמשך...מצטער.ממהר...
נשלח ב-16/4/2009 12:21
בצורה כזאת אתה לא תגמור עם זה כי מה הענין לקדש את ה' בעולם? אפילו עם זה מתוך אהבת ה' אז אתה רוצה לספק לעצמך את התוצאות של האהבה הזאת, תמיד תגיע בסוף לזה שיש לך ענין בזה, אז אני אומר שבאמת אין בזה שום בעיה כי כשהענין שלך עצמך נהפך למטרה רוחנית נצחית זה מצוין והלוואי שכולנו נגיע לזה שהענין "שלנו" יהיה הענין הנצחי.
נשלח ב-16/4/2009 12:03
למה זו לא אגואיסטיות? מי אתה אם לא נשמה רוחנית?
לקדש את שם ה' בעולם מיתוך אהבת ה'! בלי שום אינטרס אישי - אני לא במדרגה אך זו המדרגה שצריך לשאוף אליה...
עמ"י הופך את ה' למלך בעולם הזה...
נשלח ב-16/4/2009 11:44
מה זאת אומרת "לעבוד בשבילו"? הוא לא צריך את העבודה שלך, אם נעבוד בשביל האושר הנצחי שלנו שזהו אושר רוחני ולא אגואיסטיות, דיינו!
נשלח ב-16/4/2009 11:39
השלמות היא לעבוד את ה' לא בשביל האושר הפרטי של האדם אלא לעבוד אותו כביכול בשבילו ולא בשביל הטוב הפרטי, נצחי ככל שיהיה, שלך...
נשלח ב-16/4/2009 11:27
מטרת ההשרדות היה "להתענג על ה'".
האושר הוא כן מטרה ביהדות, האושר האמיתי, הנצחי, ולא זה הרגעי.
ה' ברא את העולם כדי להיטיב, לא כדי לתת לברואיו משחק הישרדות...
נשלח ב-7/4/2009 10:42
צריך לשאוף לתקן את העולם. יחד.
נשלח ב-7/4/2009 02:15
אנשים חושבים שהם מתקנים את כל העולם... הרבה רעות צמחו מזה..
נתקן את עצמנו ובכך יתוקן כל העולם!
זה לא כ"כ קשור אבל לא יכלתי להתאפק.
נשלח ב-6/4/2009 22:09
אנחנו צריכים להדמות לקב"ה - לבחור בטוב בעצמינו. - זה הדבר הכי מושלם שייתכן לנבראים.
ולתקן לא רק את עצמינו אלא את כל העולם.
נשלח ב-6/4/2009 18:05
אגואיoט כתב:
א"כ השאלה היא, לאחר שנבראנו מה עלינו לעשות כדי לא לצאת דפוקים? [איך לשרוד..]
וכאן באה נקודת הדת והשארות הנפש. או עניין הדאגה לטוב ולאושר. לא בתור מטרה אלא כאמצעי השרדות.
ומהי מטרת ההשרדות?
נשלח ב-26/3/2009 00:56
נהניתי מתשובתך, אגואיסט.
נשלח ב-25/3/2009 18:19
אגו' - זו מחשבה לגמרי מעוותת, הכוונה ב"על כרחך" היא שלא בחרת את כלל המצב העולמי, לאו דווקא למציאות החיים האישיים שלך כפרט
.
הפניה האישית אולי מבלבלת, אך אל לך לשכוח שכולם פה קיבלו את אותה פניה במידה שווה...
נשלח ב-25/3/2009 15:36
או - "על כרחך אתה חי"... וזה גם נקרא בשבילנו - בשביל שניהיה מוכרחים.. מדכא.
נשלח ב-25/3/2009 15:24
או במילים אחרות-
"טוב לו לאדם שלא נברא משנברא ואחר שנברא יעסוק בתורה ומעשים טובים"
נשלח ב-25/3/2009 15:17
אני חושב שקצת סטו כאן מהנושא. אין קשר בין מה עלינו לעשות לבין עולם הבא, דת וכדו'.
השאלה עצמה אינה נכונה. וזאת משום, שזה שהעולם נברא בשבילנו [אם בכלל...?]
לא מחייב אותנו לעשות שום דבר, כי לא אנו יצרנו את המצב הזה של ההויה והחיים.
א"כ השאלה היא, לאחר שנבראנו מה עלינו לעשות כדי לא לצאת דפוקים? [איך לשרוד..]
וכאן באה נקודת הדת והשארות הנפש. או עניין הדאגה לטוב ולאושר. לא בתור מטרה אלא כאמצעי השרדות.
