|
|
| נשלח ב-30/3/2009 01:01 |
 |
| |
טייערע יודען עטץ זאלטס מיר אלע מוחל זיין,מען האט אנגעהויבן מיט 82 אין דערווייל איז מען מוציא לעז אויף צוויי מאנטריאלע היימישע שחיטות על לא דבר.
ס'איז נישט יושר, די שחיטות זענען מהדרין מן מהדרין אין מען איז מקפח יודישע פרנסות
איינס איז גאר א היימישער סאטמערער יונגערמאן אין מען מאכט אוועק זיין שחיטה אלעס וועגן פאליטיק, ס'איז ממש א רשעות שאין דגמתו.
מנהלים דעס טאר נישט צי געלאזט ווערן .
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 01:48 |
|
| |
האקאבו איך האב נישט געזאגט אז עס איז נישט גיט איך האב נאר געזאגט אז זיי מיזן דאס איימעלדן פאר זייער קאסטומערס אז עס איז נישט ר מנשס הכשר נאר ר משה מנחמס הכשר
אין טוישען פין שטיין זאלץ איז נישט קיין שים פראבלעם אבער אז זייער קאסטומערס עסען זייער פלייש וויסענדיג אז מען האט עס געזאלצען מיט שטיין זאלץ אין דערווייל איז עס נישט איז א עוולה
ספעציעל אויף פסח זענען מענטשען מקפיד אז עס זאל זיין אויסגעהאלטען
טוישען א פלאטץ פין ווי מענעמט פלייש אין טוישען א בעל מכשיר אן עס מעלדען זאגט אסאך אויפען קוואליטי פין שי זאלי קאמפאני
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 02:41 |
|
| |
האקאבו, סארי פארן זיך אריינמישען, אבער זיי מיר מסביר פארוואס אויף די זאליס מעג מען יא רעדן און אויף סתם א מאנטריאלער שחיטה נישט?
אויב סאיז ליגענט טאר מען נישט זאגען, אויב סאיז אמת מעג מען אלעס זאגן. עולות ביי אהרניםן זענען אויך עולות
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 04:06 |
|
| |
פנחס מיילך די מיזט פארשטיין אז דער סאטמאר רב זי"ע האט געהאט אסאך חומרות וואס ער האט ארויף געלייגט אויף זיין קהילה, אין פארשטייט זיך אז רוב וועלט אז מען פירט זיך נישט אזוי מיט אלע זיינע חימרות איז גארנישט.
ער האט דאס אויס דריקלך פארלאנגט נאר ביי זיך.צי דאס איז ביי מצות,עירוב מקוה וכדו.
שטיינזאלץ איז א חימרא וואס ער האט ביי זיך איינגעפירט, אין רוב שיחטות ניצט מען אנדערע זאלץ.
יעצט אז זיינס א שחיטה פאלגט נישט זיינס א ההוראה קען מען האבן טענות
אבער גיין ארום לויפן אין די וועלט אין פארלאנגן זיינע חימורות פין יעדן אויב נישט גייט מען זיי בארעדן
איז א טיפשות אין א רישעות.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 04:25 |
|
| |
קיינר פארלאנגט נישט אז אלע שחיטות אין די וועלט זאלן ניצן שטיינזאלץ, און קיינער זאגט נישט אז די מאנטריאלע שחיטה האט עפעס א פראבלעם.
די מאנטריאלע שחיטה איז כשר וישר.
אבער סאטמארע חסידים ווילן עסן פלייש וואס איז געזאלצען געווען מיט די שטיינזאלץ וואס רביה"ק זי"ע האט פארלאנגט, און די זעלביגע איז מיט די אנדערע חומרות ביי פלייש וואס רביה"ק זי"ע האט פארלאנגט, אלזא קומט 82 און שרייבט איבעראל איז מיר האבן די "סאטמאר פלייש" וואס איז געמאכט געווארן אלע חומרות וואס רביה"ק זי"ע האט פארלאנגט.
דאס איז א פוסטער שקר!
און דאס ברויך מען ארויסברענגען אז די פלייש פון 82 איז נישט קיין סאטמארע שחיטה, און פונקט ווי א סאטמארע איד קען אפשר עסן מאנישעוויץ מצה צו קרעסטירער מצה וואס איז כשר וישר, אבער דאס איז נישט וואס רביה"ק זי"ע האט געוואלט, און עס האט נישט זיינע חומרות.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 05:23 |
|
| |
לכבוד אלע שרייבערס וועלכע זענען אינגאנצן אומבאקאנט מיט די היסטארי און די פרשה פון די שטיין זאלץ.
רבינו הק' זי"ע דער בעל ויואל משה ז"ל האט ביי א אסיפה פון די התאחדות הרבנים דא אין ניו יארק אויפגעפאדערט אז מ'זאל ניצן די ארגינאלע שטארקע זאלץ וואס איז נישט פעזטורייזעד. די שארפע זאלץ בשעתה איז געוועהן די שטיין זאלץ וואס די פאבריקן רופן היינט מיט'ן נאמען פרעצל זאלץ. איך בין פערזענליך געוועהן אמאל אין די פאבריק אין סיי די התאחדות סיי די אנדערע בעלי הכשרים קענען דארט זייער גרינג אריין גיין. מ'קען זעהן די גאנצע סדר פון ארויף ברענגען די זאלץ ביז נאכ'ן פארפאקן. דער זאלץ האט רביה"ק געניצט פאר זיין אייגן געברויך אין שטיב. און דאס האט מען געניצט אין בוטשער די ערשטע יאהרן.
ווען דער דאמאלסדיגער סיגעטער רב, שפעטר געווארן דער בעל בירך משה ז"ל צוזאמען מיט זיין שוואגער דער באטורער רב ז"ל האבן בשעתם געגעבן די הכשר אויף מיעל מארט, האבן זיי מתיר געוועהן צו ניצן די אנדערע זאלץ וועלכע ווערט פעסטורייזעד ווייל אסאך רבנים ובתוכם דער בעל בירך משה האבן געהאלטן אז ס'איז אויך גענוג גוט.
יעדער קען זעהן די תשובה פון קאפיש'ר רב ז"ל אין משנת יעקב ווי ער ברענגט אראפ די מיינונג פון רביה"ק איבער די זאלץ.
למעשה זענען רוב בוטשערס געבליבן מיט די פעסטורייזעד זאלץ, און אזוי אויך די פלייש וואס איז געזאלצן געווארן ביי מיעל מארט און די עופות ביי וויינלאנד. די בעלי מכשירים האבן נישט געקאנט אדורך ברעכן אז די שלאכט הייזער און האלסעילערס זאלן זיך האלטן צו די חומרא פון ניצן שטיין זאלץ ווייל ס'האט געהאט עטליכע פראבלעמען ביים זאלצן. ערשטענס אז די זאלץ ווערט שטארק נאס ביים ניצן און ס'ווערט אוועק געווארפן דערפון אסאך זאלץ, אויך האט מען געהאט פראבלעמען מיט די אינספעקטארס. ועוד כמה סיבות.
דעריבער האט מען אין בוטשער סטאר אליין יא געקענט כשר מאכן מיט שטיין זאלץ, אבער אין די האלסעלערס מארקעט האט מען נישט געקענט.
אויב איז יעצט דא א הידור אז די בית השחיטה בקרית יואל נישט יא די מהודר'דיגע שטיין זאלץ, איז דאס א גרויסע זאך, אבער די אינגערמאן, דיין טאטע און מאמע, דיין כ"ק אדמו"ר שליט"א און אזוי אויך דיין אייגענער קערפער איז אנגעגעסן פון פלייש און עופות וואס מ'האט רוב יאהרן געזאלצן נישט מיט שטיין זאלץ.
נעקסטע פרט. ס'איז דא מהודר'דיגע זאלץ פון ים וואס איז פונקט אזוי כשר ווי שטיין זאלץ אויב ס'ווערט נישט ארויס גענומען די שטארקע זאלץ כוח, נאר ס'איז נישט אזוי ביליג דא אין אמעריקא.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 07:29 |
|
| |
צביהירש, זארג זיך נישט, מיר זענען נישט קיין בהמות וואס גייען יעצט אנהייבן צו פרעגן די עדים אונטער די חופה אויב זיי נוצן פלייש געזאלצן מיט שטיין זאלץ.
אבער דא איז די רעדע פון די קארופציע און אומגלויבליכער הפקירות וואס ווערט פארדעקט דורך די זאלי קאמפאני, וועלכע האבן ביז היינט געשריגן אז אויב ס'איז דא אן עולה דארף מען ארונטעררייסן אפילו די אייגענע מנהיגים.
דא איז די רעדע פון אויספאפן דעם קאסטומער, פון ליגנט זאגן פאר אידן מדקדקים בכשרות וועלכע ווילן דוקא יא נוצן די דאזיגע זאלץ, און זיי זענען דערפאר מקפיד צו קויפן פלייש אין אן א.ג. 'סאטמארע' בוטשער, און יעצט שפירן זיי זיך ווי אפגעגאסן מיט א טאפ זאלץ וואסער נאכן הערן אז ביי זייער סדר טיש וועלן זיי נישט האבן די זכי' צו נוצן דאס בעסטע וואס איז פאראן, אלעס דערפאר וואס זיי האבן זיך פארלאזט אויף א השגחה וואו קיינער נעמט נישט קיין אחריות.
און די וויכטיגסטע שאלה איז:
וואס נאך גייט דארט פאר אונטער די קוליסן אויף וואס קיינער נעמט נישט קיין אחריות, און מ'לאזט עס איבער פארן "עולם כמנהגו נוהג"?!
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2009 17:13 |
|
| |
1 דאס אז רבנים און רביה"ק בעל ברך משה זי"ע האבן געלאזט ניצן אנדערע זאלץ ביי מיעל מארט פלייש און וויינלאנד, איז געזאגט געווארן נישט ביי די סאטמארע שחיטה, דארטן האט מען געניצט נאר שטיינזאלץ כפי הוראת רביה"ק זי"ע,
2 מרן בעל ברך משה האט געגעבען די הכשר אפען קרעסיטער מצה בעקעריי, דאס מיינט נאך נישט אז דאס איז סאטמארע מצות כפי הוראת רביה"ק זי"ע.
3 און יעצט אויף פסח וואס אידן זענען גאר שטארק מחמיר און ווילן נאר פלייש וואס איז געזאלצען כפי הוראת רביה"ק זי"ע, און דאס אז מען דערציילט נישט דעם עולם אז די פלייש איז נישט געזאלצען כפי הוראת רביה"ק זי"ע ווייזט אז די גאנצע הכשר טויג נישט.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2009 20:56 |
|
| |
זאגט מיר א חבר היינט מען האט זיך געבעטן ביי ר' ישראל חיים מנשה אז אזוי ווי די גאנצע גאס שטיקט, און זיין הכשר האט געפלאצט, זאל ער צו נעמען די זאלי ועד הכשרות וואס זאל אנהייבען געבן א הכשר אויף 82, אבער ער האט בשום אופן נישט מסכים געווען, און ער איז גאר געווען שרעקליך גערעגט אויף די פארשלאג.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 04:35 |
|
| |
לויט ווי איך הער האט מען אין מאנטריאל געזאלצען די פלייש מיט א זאלץ וואס האט נישטאמאהל אן הכשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2009 23:48 |
|
| |
ר' טראק
במחילת כבודך , ביסט סתם א מוציא לעז
איך ווייס פאר א פאקט פין ווי דע זאלץ קומט אין ווער ס'איז דער משגיח.
אין איך זאג דיר אז דע זאלץ איז 100% כשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2009 08:13 |
|
| |
1. די זאלץ קען זיין און איז מסתמא כשר.
2. אבער עס האט נישט קיין הכשר, אדרבה אז די זאגסט אז עס האט א משגיח, נו לאמיר הערן די נעמען ווי אזוי הייסט די בעל מכשיר און משגיח?
3. עס איז פשוטע זאלץ וואס א סאטמארע איד ניצט נישט אויף פסח.
4. עס איז א פשוטע זאלץ וואס רביה"ק זי"ע האט נישט געלאזט ניצן א גאנץ יאר.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/4/2009 01:08 |
|
| |
איך האב אויך געהערט אז די מאנטריאל פלייש איז געזאלצן מיט סתם זאלץ, אפילו נישט מיט די סי זאלץ, נאר מיט פלענע פשוטע זאלץ.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2009 16:27 |
|
| |
אדרבה לאמיר הערן ווער איז דער בעל מכשיר דארט אין מאנארעאל אויף די זאלץ?
|
|
|
|
|
