תורה ומדע

אתה שואל שאלה מאד קשה אלקנה, כשקוראים חכמים שהיו אורות מהלכים לפני שנים, אי
אפשר להבין איך כתבו את הספרים שלהם אם לא היתה להם רוח קודש, אילימה - של רבי
משה קורדוברו אם קראתי, אוד מהלך, אותיות קדושות, כשקוראים מרגישים שזה מעל למחשבה
אנושית, - מורה נבוכים של הרמב"ם, עומקים על גבי עומקים, רש"י, ועוד.

מצד שני כמו שהקבלה האירה את התורה באור יקרות,  ייתכן שגילויים חדשים של המדע
יביאו לנו מימד גבוה יותר בצורה אחרת, אולי המשיח (אבל זה מה שאומרים) כבר יגלה לנו
את הכל.

יש לי אמונה שלמה שבורא עולם מנווט ומשגיח ומוביל ומקדם ופותח גם את עיני המדענים כדי
להאיר את העולם כולו באורות של אמת , וזה לא צריך לסתור את דעת חז"ל, אלא אולי
להוסיף עוד מימדי ראייה.

אם אני לא טועה, האר"י ז"ל קיבל מהרמ"ק אבל השיטה שלו היתה שונה, זה לא אומר שהיתה
סתירה... אחרי זה העביר האר"י ז"ל לר' חיים לוצאטו, ממה שהבנתי בלילה אחד ברוח הקודש,
השיטה של ר' חיים לוצאטו היתה שונה, גם כאן אין סתירה.

ואם גישה מסויימת בדעת חז"ל "לא מסתדרת" עם מה שידוע לנו היום, ייתכן שהארה נוספת
תגלה שהיא כן מסתדרת במימד ראייה אחר.

מקווה שהובנתי.

אז זהו. שהרמב"ם ועוד רבנים (אביא בהמשך בלי נדר) לא סוברים כך, אלא עושים הפרדה בין הדברים. לראיה מו"נ חלק  ג', פרק יד:
 
"...אל תדרוש ממני להתאים את כל ענייני האסטרונומיה שהם ציינו אל המצב כפי שהוא, כי המתמטיקה היתה לקויה באותם זמנים²¹. והם לא דנו בזאת מבחינת שהם מוסרים אמרות אלה מפי הנביאים, אלא מבחינת שהם היו חכמי אותן תקופות במקצועות אלה או שמעו אותן מפי חכמי אותן תקופות²². אין אני אומר בגלל זה על אודות אמרות שלהם, שאנו מוצאים אותן מתאימות לאמת, שהן אינן נכונות או שהן הופיעו במקרה. אלא כל-אימת שאפשר לפרש דברי אדם כדי שיתאימו למציאות שהוכח בהוכחה מופתית שהיא נמצאת, יהיה זה הראוי והנאות ביותר לאיש מעולה מטבעו עושׂה-צדק. "

תוכל להביא עוד ? (סליחה על הבורות... מה זה מו"נ ?).

לא הבנתי מהציטוט מי זה "הם".. באיזו "תקופה"... אמרות "שלהם"....

אבל הסיום נשמע לי מאד הגיוני "כל-אימת שאפשר לפרש דברי אדם כדי שיתאימו למציאות
שהוכח בהוכחה מופתית שהיא נמצאת, יהיה זה הראוי והנאות ביותר לאיש מעולה מטבעו עושׂה-
צדק. "

אין לי הבנה ב'רוח הקודש', וכשמישהו משתמש בביטויים האלה לא בטוח שהוא מבין מה
זה, ייתכן שהארה שחכם מקבל - נראית כ'רוח קודש', ואולי היא היא רוח הקודש.

הכוונה למורה נבוכים והם הכוונה לחז"ל (צריך לקרוא את כל הפרק)

קודם נגדיר מה זאת 'רוח הקודש'.

איך אפשר להבין דברים בלי שמבינים מושגים אמורפיים ? מה זה רוח הקודש ? האם זאת
בת קול ? חזיון אלוקי (כמו שיחזקאל הנביא ראה) ? או הארה רוחנית שבאה כתוצאה מהשכל
האלוקי שקיים אצל יהודי חכם שעלה במדרגות רוחניות גבוהות ?

מי שרוצה ללמוד על ההקשרים בין המדע ליהודות יוכל למצוא הרבה חומר מענין בספריו של אברהם קורמן

שאלה טובה את שואלת!


מסופר על הגאון מוילנא שהיה לו "מגיד" שרצה לגלות לו סודות של התורה והוא דחה אותו בטענה שהוא רוצה לעמול בתורה ולא לקבל את הדברים מפיו.

ייתכן שאדם שעמל בתורה יום ולילה מקבל הארה ממקור עליון כפי שהיה גם עם ר' יוסף קארו.

נראה לי שאת קרובה מאד  לאמת בעניין מה שאמרת.