| נשלח ב-29/4/2009 15:51 |
 |
| |
תכל'ס מתי המשיח בא???
| תכל'ס - מתי המשיח בא??? |
|
|
אחת השאלות הנפוצות ביותר ביהדות, כבר אלפיים שנה והיא אף פעם לא נמאסת עלינו, היא מתי המשיח בא? אם בכלל בא? כל כך הרבה הכרזות על משיחים עד היום, והוא עדיין אינו בא! למה? האם יבוא? הגמרא מסבירה זאת כמו שנביא בהמשך עכשיו יש ענין של שלוש שבועות שהשביע הקב''ה את עם ישראל והרבה טועים לחשוב שהשבועה הזאת היתה לעולמים אחת מהשבועות היא לא לגלות את הקץ ולא להחיש את הקץ ומגלה לנו המהרח''ו שהשבועה היתה רק לאלף שנה בין שנת 4000 לשנת 5000 ומזמן שנת ה אלפים מותר להחיש את הגאולה כמו שנראה מתוך הדברים והשבועות האלו נלמדות מהפסוק ''
השבעתי אתכם בנות ירושלים אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ''
לֹּא יְגַלּוּ אֶת הַקֵּץ, וְשֶׁלֹּא יְרַחֲקוּ אֶת הַקֵּץ, וְשֶׁלֹּא יְגַלּוּ אֶת הַסּוֹד לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם. (שם) "בִּצְבָאוֹת אוֹ בְּאַיְלוֹת הַָשָּדֶה", אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל, אִם אַתֶּם מְקַיְּמִים אֶת הַשְּׁבוּעָה - מוּטָב, וְאִם לָאו - אֲנִי מַתִּיר אֶת בְּשַׂרְכֶם כִּצְבָאוֹת אוֹ כְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה:
|
השבעתי אתכם בנות ירושלים וכו' פירוש הדברים כי הנה היתה השבועה הגדולה לאלהי"ם שלא יעוררו את הגאולה עד שאותה האהבה תהיה בחפץ ורצון טוב כמ"ש עד שתחפץ כבן העובד את אביו ועיין בכל פלטרין דיליה ובכל גניזין דיליה ולא כעבד העובד במשנה ולוקח השפחה ע"מ לקבל פרס וכבר אמרו רז"ל כי זמן השבועה היא עד אלף שנים |
| |
|
|
|
הגמרא (עבודה זרה, ט' ע''א, ע''ב), מסבירה את העיקרון של ימות המשיח. זו אינה הגמרא היחידה העוסקת בכך, יש עוד הרבה מאד מקומות בה העוסקים בנושא. הדף שלנו מעניין במיוחד, משום שהוא מראה עד כמה אנו צריכים לצפות למשיח.
הגמרא מספרת שרבי חנינא אומר שהתקופה של אחרי ארבע מאות שנים לאחר החורבן (החל משנת 471 לספירתם, לידיעתכם - רומא נחרבה בשנת 476.), יש כבר להתחיל לצפות לבואו של המשיח בצורה ממשית בכל יום ממש. נשאלת השאלה, עד כמה לצפות?
הוא עונה בתשובה קיצונית ומדהימה: ''אם יאמר לך אדם, קח שדה שוה אלף דינרים בדינר אחד - לא תקח''.
כלומר, החל מאותה שנה ואילך (כולל ימינו אנו), אם יבוא אליך אדם שיציע לך אדמה משובחת בשווי 100 מיליון דולר, והכל במחיר של מאה אלף דולר, אל תיקח את הצעתו! ומדוע? כי המשיח כל רגע בא, והרי עם ישראל יחזור לנחלותיו המקוריות, וכך תפסיד את השקעתך, אף אם לא הייתה כה עצומה.
מה??? בוודאי ישאל הקורא הנבון, עד כדי כך עליי להסתכן באובדן הזדמנות כזו, של פעם בחיים???
רבי נחום זאב ז''ל המשיל לכך משל יפה: יש לאיזו משפחה, לא עלינו, אדם במשפחה שחלה בצורה פתאומית ומסוכנת ביותר ויש חשש לחייו. המשפחה הזמינה בדחיפות אמבולנס, הם מתוחים ביותר, וכוססים ציפורניים, כל פעם שיש דפיקות בדלת, הם מייד קופצים ופותחים את הדלת, ורואים שעדיין לא בא. שוב דפיקות ועדיין לא בא. אחרי הרבה פעמים, הם יתייאשו? התשובה היא שלא שהרי הם באמת רוצים שהאמבולנס יגיע ולא מתייאשים עד שיבוא.
הנמשל הוא ברור, אדם המצפה למשהו בכל כוחו וליבו, לעולם לא יתייאש, עד שזה יגיע סוף סוף. יותר מכך, אומרים שאחת מהשאלות שאתה נשאל ביום הדין: ''האם ציפית לישועה'', אם תוותר על עסקה כזו, בוודאי תוכל לומר שאכן ציפית לה. לא זו אף זו, אלא גם רבנים חשובים במהלך השנים, תמיד היו להם בארון בגדים חדשים שלא נגעו בהם, זאת בשביל שכאשר יגיע המשיח, הם מייד ילבשו אותם ויהיו מוכנים לקראתו.
אולי רבי חנינא נתן כאן דוגמה קיצונית למדי, אבל המסר ברור, אסור לנו לוותר, או להתייאש, המשיח בסופו של דבר בוא יבוא. אין זה אומר שעלינו לרוץ אחרי כל ''משיח שקר'' (ודוגמאות הרי לא חסרות - בר-כוכבא, יש''ו, שבתאי צבי ועוד), אבל אסור לנו גם לוותר, אלא להתאזר בסבלנות ומי שבאמת חפץ, לעולם לא יתייאש.
בעזרת השם שהמשיח יבוא במהרה בימינו אנו וכולנו נזכה לגאולה, אמן.
|
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2012 14:27 |
|
| |
נישאלה שאלה ל "שומר אמונים" זצ"ל
הלא בגמרא ר"ה אמרו בניסן ניגאלו ובניסן עתידין לגאל" ואם כן אין מה לצפות קודם ניסן או אחריו ???
תשובתו: משיח בן דוד בוא יבוא בניסן דווקא ואולם משיח בן יוסף אין לו זמן אלא זמנו בכל שעה ורגע ועליו אנו מחכים.
משיח בן יוסף לא אמור לתפוס שום שלטון ולא להנהיג הוא אדם שמקבל כוח .צבאי . ונילחם בהתחלה בצפון ועולה משם לירושלים ואז נהרג שם .
בימי ר' סעדיה גאון הייתה אגדת ארמילוס מפורסמת ברבים עד כי גם רס"ג מאריך בה בספרו האמונות והדעות, מאמר (השמיני) על הגאולה האחרונה. וזה לשונו: "אבל קדמונינו ז"ל קבלו שתקראנה אותנו צרות רבות ורעות, שנבחר בעבורם התשובה ונהיה ראויים להגאל... ואמרו שסיבת זה (של הצרות) עמידת איש מבני יוסף בהר הגליל, ויתקבצו אליו אנשים מבני עמנו, וילך אל ירושלים אחר שיהיה ברשות אדום, ויעמוד שם עמם זמן. ואחר כן יעלה עליהם מלך ששמו ארמילוס, וילחם בה, וילכוד העיר ויהרוג וישבה ויענה. ויהיה האיש אשר משבט יוסף בכלל ההרוגים, ויהיו עמנו בצרות גדולות... עד אשר ירעבו ויצמאו וכו' ואז ייראה להם אליהו ותבוא הגאולה... ויבא בן דוד פתאום... עד אשר יגיע אל ירושלים. ואם תהיה ביד ארמילוס יהרוג אותו ויתפשנה" ( מקור רבנו סעדיה לא ידוע ודבריו קרובים לדברי "אגדת משיח" (פסיקתא זוטרתא פרשת בלק; בית המדרש לייליניק ח"ג 141), שם מסופרת הגדה קרובה לזאת על גוג ומגוג
שונה מזו היא הגדת ארמילוס בסוף מדרש ויושע, שם מבדיל בעל המדרש בין גוג ומגוג וארמילוס, באומרו כי אחר מגפת גוג ומגוג, "יקום מלך אחד רשע ועז פנים ויעשה מלחמה עם ישראל שלושה חדשים ושמו ארמילוס ואלו הן אותותיו: יהיה קרח ועינו אחת קטנה ואחת גדולה, וזרוע של ימין טפח ושל שמאל שתי אמות וחצי, ויהיה לו צרעת במצחו, ואזנו הימנית סתומה ואחת פתוחה, וכשיבוא אדם לדבר לו טובות מטה לו אזנו הסתומה, ואם ירצה אדם לדבר לו רעה מטה לו אזנו הפתוחה. ויעלה לירושלים ויהרג משיח בן יוסף... ואח"כ יבוא משיח בן דוד וכו וימית ארמילוס הרשע שנאמר: וברוח שפתיו ימית רשע. ואח"כ יקבץ הקב"ה ישראל הפזורים לכאן ולכאן
אז לערכתי בשבועות הקרובים מלחמה בצפון-משם יבער כל המזרח התיכון ויתכן כל העולם שאירן תיכנס לתמונה משיח בן יוסף הוא זה שינצח ויעלה לירושלים כי כל הערביים יתאחדו ויבוא "לכבוש" את ירושלים ואז ימות ע"י מלך שכינוי ארמילוס . משיח בן דוד בא בחודש הגאולה ב-יד בניסן וזה יהי גילוי ראשוני למעט אנשים ויעלם עם אליהו עד הגילו הסופי בחודש אב ב ט באב שבחודש הזה יקבל את כל כוחו ויראה לכל העם ולעולם אחרי זה מתחיל שלב שגוג אובמה למלחמה מולו ומשיח בן דוד ינצח אותו . זה בקצרה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2011 02:25 |
|
| |
בכל דור יש תאריך של גאולה ,שהוא עת רצון , ואם הדור לא זכאי –התאריך נדחה לדור הבא... בספר "תולדות יעקב יוסף" של תלמיד הבעל שם טוב, הכותב בפרשת כי תשא, על הפסוק הראשון בפרשה "כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם"(שמות, פרק ל', פסוק י"ב) כי תשא- שנת תש"א יורם ראש בני ישראל ויזכו לגאולה. והיות שהדור לא היה זכאי הגאולה התהפכה- לשואה. בהרבה מאותם זמנים שעליהם בישרו, נפקדו ישראל, והיו מאורעות מעין חבלי משיח, אבל לא איכשר דרא. רעיון זה מצוי בתיקוני זוהר חדש (צ"ה,א') כפי שאומר שם: דקץ אית בכל דרא ודרא, כפום זכוון דלהון, בכלמאריה דדרא, כפום דרוב דרא נוטים אבתריה, ואם חוביהן מתרבין עליה, אידחייא פורקנא עד דרא אחרא. תרגום: קץ יש בכל דור ודור כפי הזכויות שלו, בכל מנהיג הדור,כפי שרוב הדור נוטים אחריו, ואם החובות מתרבים נדחית הגאולה לדור אחר. הצהרת בלפור דוגמא לקלקול קץ שהיה ראוי לגאולה, הוא זמן הצהרת בלפור, בה ניתנה רשות לבנות בית לישראל בארץ ישראל,בשנת תרע"ח (כפי שנראה להלן, הרבה תאריכים המסתיימים באות ח-8, יש בהם חשיבות מיוחדת). בספר "החפץ חיים על התורה"(עמ' ק') מובא בשמו של בנו של החפץ חיים, ר' לייב זצ"ל, שבשעה שהממשלה האנגלית פרסמה את הצהרת בלפור, ראה החפץ חיים בזה התעוררות עליונה של הגאולה, וייחס לכך את הסברו שלאור החיים הקדוש על הפסוק (במדבר, פרק כ"ד, פסוק י"ז) "וקם שבט מישראל, ומחץ פאתי מואב, וקרקר כל בני שת", אומר אור החיים הקדוש: ...שאם תהיה הגאולה באמצעות זכות ישראל,יהיה הדבר מופלא במעלה ויתגלה הגואל מן השמים במופת ואות, כאמור בזוהר, מה שאין כן, כשתהיה הגאולה מצד הקץ, ואין ישראל ראויים לה, תהיה באופן אחר וכו'. מיד לאחר שאמר זאת החפץ חיים, הוסיף ואמר, כי הוא מתיירא שהחופשים מתורה ומצוות יקלקלו עת רצון זו, ואמר עוד, כי הרבה פעמים היה כבר זמן רצון, והדורות קלקלו אותו בגלל עוונותיהם. השואה באותה דרך אפשר להסביר את תקופת השואה, שלפי כמה מגדולי ישראל, הייתה תקופה של פקידה, כפי שמובא בספר "תולדות יעקב יוסף" של תלמיד הבעל שם טוב, הכותב בפרשת כי תשא, על הפסוק הראשון "כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם"(שמות, פרק ל', פסוק י"ב) כי תשא- שנת תש"א יורם ראש בני ישראל ויזכו לגאולה. והיות שהדור לא היה זכאי הגאולה התהפכה- לשואה. הרמת ראש או עריפת ראש? למילה כי תשא- 2 מובנים:כי תשא את ראש-הרמת ראש וגם עריפת ראש. אימתי יהיה נשיאת ראש? בזמן הגאולה, שלא יאחר, כשיהיה מספר תש"א. מובא בספר "אגרת לקץ הימין" בשם דעת המקובלים, כי שנת הגאולה היא שנת ת"ש. הסבר על התחלפות עת פקידה לגאולה, לעת צרה וצוקה, מובן על פי המדרש רבה (ריש פרשת כי תשא) המעיר כי לשון נשיאת ראש משמעותו בחיוב הרמת הראש והתעלות ואילו בשלילה, נשיאת ראש פרושו עריפת הראש, הביטוי,נשיאת ראש, מרמז שאם ישראל יזכו תהיה להם הרמה וזקיפת ראש של גאולה, ואם לא, תהפך נשיאת ראש לשואה והריגה. דבר זה התגלה בעליל בתקופת השואה, בו הרפורמים הרסו כל חלקה טובה בתורת ישראל וכן תנועת ההשכלה שלעגה לגדולי הדור ופגעה בהם,דבר ההופך קץ של גאולה, לקץ של אסון, כפי שמרומז בתיקוני זוהר חדש, כפי שהבאנו לעיל. פקד או קפד? זמן פקידה התלוי בזכות המקבלים מתגלה מביטוי המילה, פקד, המרמז לפקד זכרון לטובה, או לפקד וחסרון וקפד (אותיות פקד) חיים. צרה או רצה? כמו כן, האותיות אחרי אותיות פקד בסדר האלף בית הן אותיות המילה צרה, או צוהר ורצה, כשזוכים ישראל, זמן פקד מביא להם אור וצוהר בעיני ה', אך כשלא זוכין נהפך זמן פקד לצרה וקפד חיים, כפי שארע בשואה בגרמניה הנאצית. שמש מרפא או שמש שורפת? הסבר להבנת עניין עת גאולה, הנהפכת לעץ שואה וחורבן, ניתן להבין מהתופעה של שמש הזורחת באור חזק על הצמחים, צמחים הספונים במים, יצמחו ויגדלו בשמש חזקה זו, בעוד צמחים שאין בהם לחלוחית של מים ישרפו בה. כמו כן, כשישראל ספוגים במי תורה ומצוות, זוכים בעת פקד שיש צוהר ואור חזק לגאולה, אך כשאין בהם תורה ומצוות עת פקד וצוהר שורף אותם. השמש בזמן הגאולה: בדומה, חז"ל אומרים, לעתיד לבוא הקדוש ברוך הוא יוציא חמה מנרתיקה, צדיקים יתרפאו ויתחזקו בה בעוד רשעים וחוטאים ישרפו בה, כפי שמובא בגמרא (עבודה זרה, דף ג', עמ' ב')...אמר רשב"ל אין גיהנום לעתיד לבוא, אלא הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה, רשעים נידונין בה, וצדיקים מתרפאין בה, ולא עוד, אלא שמתעדנין בה. (לכל עת)
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 11:37 |
|
| |
אמת אמת , לכן גם ציינתי מדובר בחלק קטן מאוד מחבד וטוב שכך ..
וגם אולי כדי שאגיד גם מילה לחיוב ואולי כך הדברים ניראים בגלל אתר כזה או אחר ואדם כזה או אחר ואולי הכל טעות ואין כאן כל בעיה כלל מצידם , הלוואי !
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 01:14 |
|
| |
שמעתי על הפס' ודילוגו עלי אהבה..תירוץ מדהים כשם שאמא מתמוגגת מבנה שמתחיל לדבר אז בהתחלה הוא מגמגם אומר אי בי ....ווי איזה אושר תענוג ושמחה
כך הקדוש ברוך הוא מתמוגג מהשטויות שלנו שאנחנו מגמגמים לא יודעים משחקים ומשתעשעים בדברי תורה אני זוכרת כשחזרתי בתשובה חיכיתי ציפיתי לעשות נטילה לברך המוציא הלוואי עלי היום באיזה כוונה ואת כל הברכה רצה יעלה ויבוא וברכת האורח
אך יחד עם זאת צריך לדעת מה הגבול הימרתי על רב כזה או אחר זה הדילוגו שטויות של ילד קטן שמתחזק באמונה ההבדל יהיה רק אם נצמדים ובטוחים שמה שחשבת ותו לא מישהו אחר לא יהיה בתמונה זה לא ולא הכוונה שיבוא נקבל אותו בשמחה יש שתי אפשרויות או שאגיד קלעתי או שאגיד הופתעתי
לגבי החבדניקים אני מרגישה צורך להוסיף מילה נכון בנקודה הזאת לדעתי לדעתך הם טועים
אבל בוא נלמד מהם את אהבת ישראל שלהם שאין לה אח ורע בשום מגזר מסירות נפש של ממש
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 00:57 |
|
| |
| adamdror כתב: |  | טוב אז קודם כל סליחה ומחילה כי לא הסברתי את עצמי טוב..
בכוונתי מה יותר חמור חילוני או הם , התכוונתי איפה צריך להשתדל יותר לתקן את המצב ואם אפשר בכלל , ולא ברמת יראת השמים של שני קבוצות אלו , כי ברור שהחילונים הם בסך הכל טועים ובדרך כלל לא באשמתם ולא באשמת דורם ! וכאן דווקא ניראה שהרבה יותר קל לפעול על מנת לעורר את הנשמה לחזרה ! לעומת החברה שמאמינים בדרכם המשונה כאן ניראה לי המצב קשה ביותר כיוון שהם בעלי יראת שמים אך תפיסתם פגומה .
לגבי משיח פניתי למשקיף ולא כתבתי זאת אז איתך הסליחה !
וברור שמשיח הולך לבוא , אין מה בכלל להרהר בכך לגבי סימני התקופה גם בכך אין בכלל מה לתהות...
לגבי מי הוא המשיח אני אומר , למי בכלל אכפת !!! הוא ניבחר על ידי הקדוש ברוך הוא ולא צריך יותר מזה !!
משה הרים את המטה ועשה ניסים מול המצרים והעם , ובכך חיזק הקדוש ברוך הוא את משה מול הגויים וכמובן מול עם ישראל שהם חזו במשה עבד אלוקים מחולל ניסים , אנחנו שזכינו לתורה יודעים כי כל רגע ורגע הקדוש ברוך הוא אמר למשה כיצד לפעול ואך להתנהג בזמן שהוא הקדוש ברוך הוא לבדו מבצע את הניסים !!
ואסור לשכוח זאת , קל לנו בני האדם להתבלבל בעינינו !!! כפי שהחברה של חבד התבלבלו , שכחו לרגע מי עומד מאחורי הרב שלהם ומי מנחה אותו !!
וכך שיבוא המשיח במהרה אסור לנו לשכוח מי מושך בחוטים!
_________________
תוקן על ידי adamdror ב- 03/02/2011 09:41:18
|
|
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2011 10:10 |
|
| |
לצופה
המשך השאלות נמצא באשכול נפרד ועל זה התנצלתי מראש
אשמח אם תסביר לאט (פשוט) שאבין את זה מהר
ואם יש מישהו נוסף כל תגובה תתקבל בברכה
והעיקר העיקר שנזכה להתקרב לגאולה
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2011 10:07 |
|
| |
למשקיף ההסבר של הסימנים היה מושלם
להגיד שהלוואי שהיה לי יותר זמן להקדיש לפורום אסור לי ולא רוצה לומר
כי אני מאוד מאוד שמחה במה שאני עושה
משתדלת בין לבין להיכנס להציץ וכנראה שזה מה שכרגע צריך
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2011 10:03 |
|
| |
אתה יודע לפעמים אנחנו מתבלבלים זה קרה לי לאחרונה במיוחד שהתחלתי להסתכל בכל מיני פורמים כאלה ואחרים
זה אומר עכשיו זה אומר בכלל זה אומר עוד שנה ועוד שנתיים אמרתי רגע אולי הם צודקים ואני כל כך מחכה הייתה לי התקררות קלה ואז לקחתי פסק זמן למחשבה
הגעתי למסקנה אסור אסור שזה יקרה חייבים לפתוח את העניים ולראות מי בתמונה לדעת שרק בורא עולם לבדו יחליט מתי הגאולה לצפות חייבים להשתדל צריכים והעיקר להאמין
שגם אם הוא עוד לא הגיע זה עדיין לטובה כי בכל יום ויום עוד ועוד מתקרבים ליהדות
מי יודע אולי זאת הסיבה לעיכוב
ישנם שני דברים מרכזיים בדיונים בפורמים השונים שאיתם אני לא מסכימה
חישוב הזמן צורם לי נורא
ודבר שני ההסתכלות על החילונים ועל זה בעה אולי בפעם הבא
המשך יום טוב
לכוווווולם
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2011 09:37 |
|
| |
טוב אז קודם כל סליחה ומחילה כי לא הסברתי את עצמי טוב..
בכוונתי מה יותר חמור חילוני או הם , התכוונתי איפה צריך להשתדל יותר לתקן את המצב ואם אפשר בכלל , ולא ברמת יראת השמים של שני קבוצות אלו , כי ברור שהחילונים הם בסך הכל טועים ובדרך כלל לא באשמתם ולא באשמת דורם ! וכאן דווקא ניראה שהרבה יותר קל לפעול על מנת לעורר את הנשמה לחזרה ! לעומת החברה שמאמינים בדרכם המשונה כאן ניראה לי המצב קשה ביותר כיוון שהם בעלי יראת שמים אך תפיסתם פגומה .
לגבי משיח פניתי למשקיף ולא כתבתי זאת אז איתך הסליחה !
וברור שמשיח הולך לבוא , אין מה בכלל להרהר בכך לגבי סימני התקופה גם בכך אין בכלל מה לתהות...
לגבי מי הוא המשיח אני אומר , למי בכלל אכפת !!! הוא ניבחר על ידי הקדוש ברוך הוא ולא צריך יותר מזה !!
משה הרים את המטה ועשה ניסים מול המצרים והעם , ובכך חיזק הקדוש ברוך הוא את משה מול הגויים וכמובן מול עם ישראל שהם חזו במשה עבד אלוקים מחולל ניסים , אנחנו שזכינו לתורה יודעים כי כל רגע ורגע הקדוש ברוך הוא אמר למשה כיצד לפעול ואך להתנהג בזמן שהוא הקדוש ברוך הוא לבדו מבצע את הניסים !!
ואסור לשכוח זאת , קל לנו בני האדם להתבלבל בעינינו !!! כפי שהחברה של חבד התבלבלו , שכחו לרגע מי עומד מאחורי הרב שלהם ומי מנחה אותו !!
וכך שיבוא המשיח במהרה אסור לנו לשכוח מי מושך בחוטים!
_________________
תוקן על ידי adamdror ב- 03/02/2011 09:41:18
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2011 00:38 |
|
| |
לאדם
את השאלה מה עדיף אתה יכול לשאול גם לגבי כל דבר למשל פאה מה עדיף עם או בלי
כל אחד אמור לעשות חשבון נפש עם עצמו אנחנו לא יכולים לעשות את זה במקומו
מה יותר חמור איש לא ידע כתוב אדם יראה לעיניים והשם יראה ללבב אני רוצה לשתף במשהו קטן
עד כמה אנחנו לא מבינים בכלל
לפני כמה שבועות הייתה לי הרצאה לא הייתה לי הכנה מוקדמת לגבי הקהל שלחו אותי למקום מה אגיד נכנסתי נבהלתי זאת הגדרה קלה נשים שנראות רחוקות רחוקות דמיינו את הכי שיש לא רוצה לתאר על מנת לא לפגוע באף אחד ועוד ישבו מולי קבוצה של נשים קיצוניות אתה רואה בעיניים בוחנות לקחתי אויר הרמתי העיניים לשמים ודברתי ודברתי ....
בסיום ההרצאה אותן נשים דווקא הן אלו שהגיעו לבקש עצה
אתה מבין ממקום שלא ציפיתי דווקא משם זה בא
כן בכל דור ודור ציפו לגאולה אמרו סימנים הנה זה בא אבל בדור שלנו כמו שאמר צופה
יש יותר מידי סימנים ברורים כלכלה ממשלה אסונות ......
חייבת לבוא הגאולה
חייבת כי אין ברירה אחרת
חייבת
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2011 20:41 |
|
| |
לואפעלפי , השאלה מה יותר חמור חילוני או הם ?
לגבי דבריך על סימני משיח , לא פעם כיוונו חז"ל לגבי משיח בזמנם , בנוסף תמיד ניטען , יכול להביא גאולה !!!
ועל כך רק מסבכים את מצבינו היום בהעדר ברור של רוח הקודש ,,, לפחות לדעתי
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2011 15:57 |
|
| |
לצופה
יכול להיות בהמשך הדברים ישנה התייחסות
ישנם עוד מס שאלות ותשובות אשתדל בעה בהקדם
לאדם
לא שלא תבין לא נכון לא אמרתי שזה בסדר
הכוונה "במה אכפת" הרי לא אני ולא אתה נוכל לשנות להם את החשיבה
גם לא התכוונתי לעבודת אדם שלהם ברור שזה איסור מהתורה
התכוונתי לזה שהם מאמינים שהרבי יקום לתחייה וכאן תהיה בעיה
מה השאלה ברור שצריך לפנות לבורא עולם ורק לבורא עולם
וכשמבקשים או הולכים לקברות צדיקים מבקשים בזכות הצדיק.......
_________________
"ואפעלפי שהתמהמה עם כל זאת אחכה לו בכל יום שיבוא.."
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2011 14:15 |
|
| |
אףעלפי
החוברת שציינת ממנה היא של הרב וולפא הנה ציטוט מתוך ההודעה הראשונה שכתבת
מחוברת נפלאה שהוציא אותה הרב שלום דובער הלוי וולפא שליט''א
אלא אם כן הציטוטים הם מחוברת אחרת
תמשיכי את עושה עבודה נהדרת אני מאוד שמח שחזרת לפעילות כאן בפורום
לאדםדרור
תורה לא בשמיים היא הקב''ה כותב התורה נתן לנו את התורה הקדושה ועל פיה הכול נקבע
ובתורה הקדושה יש הלכות מה הם הסימנים שיתקיימו בבשר ודם שעל ידם נוכל לקבוע שהוא בחזקת משיח
ומתי הוא בבחינת משיח וודאי
עיין לרמב''ם הלכות מלכים פרק יא
רמב"ם הלכות מלכים פרק יא
הלכה א
המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה, ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל, וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם, מקריבין קרבנות, ועושין שמטין ויובלות ככל מצותה האמורה בתורה, וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו, לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבינו, שהרי התורה העידה עליו שנאמר ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך וגו' אם יהיה נדחך בקצה השמים וגו' והביאך ה', ואלו הדברים המפורשים בתורה הם כוללים כל הדברים שנאמרו על ידי כל הנביאים, אף בפרשת בלעם נאמר ושם נבא בשני המשיחים, במשיח הראשון שהוא דוד שהושיע את ישראל מיד צריהם, ובמשיח האחרון שעומד מבניו שמושיע את ישראל מיד בני עשו, ושם הוא אומר אראנו ולא עתה זה דוד, אשורנו ולא קרוב זה מלך המשיח, דרך כוכב מיעקב זה דוד, וקם שבט מישראל זה מלך המשיח, ומחץ פאתי מואב זה דוד, וכן הוא אומר ויך את מואב וימדדם בחבל, וקרקר כל בני שת זה המלך המשיח שנאמר בו ומשלו מים עד ים, והיה אדום ירשה זה דוד, שנאמר ותהי אדום לדוד לעבדים וגו', והיה ירשה וגו' זה המלך המשיח שנאמר ועלו מושיעים בהר ציון וגו'.
הלכה ב
אף בערי מקלט הוא אומר אם ירחיב ה' אלהיך את גבולך ויספת לך עוד שלש ערים וגו' ומעולם לא היה דבר זה, ולא צוה הקב"ה לתוהו, אבל בדברי הנביאים אין הדבר צריך ראייה שכל הספרים מלאים בדבר זה.
הלכה ג
ואל יעלה על דעתך שהמלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים ומחדש דברים בעולם או מחיה מתים וכיוצא בדברים אלו, אין הדבר כך, שהרי רבי עקיבא חכם גדול מחכמי משנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזיבא המלך, והוא היה אומר עליו שהוא המלך המשיח, ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח, עד שנהרג בעונות, כיון שנהרג נודע להם שאינו, ולא שאלו ממנו חכמים לא אות ולא מופת, ועיקר הדברים ככה הן, שהתורה הזאת חוקיה ומשפטיה לעולם ולעולמי עולמים, ואין מוסיפין עליהן ולא גורעין מהן, וכל המוסיף או גורע או שגלה פנים בתורה והוציא הדברים של מצוות מפשוטן הרי זה בודאי רשע ואפיקורוס. +/השגת הראב"ד/ אל יעלה על דעתך וכו', א"א והלא בן כוזיבא היה אומר אנא הוא מלכא משיחא ושלחו חכמים לבדקו אי מורח ודאין או לא וכיון דלא עביד הכי קטלוהו.+
הלכה ד
ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות ה', הרי זה בחזקת שהוא משיח, אם עשה והצליח ונצח כל האומות שסביביו ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ואם לא הצליח עד כה או נהרג בידוע שאינו זה שהבטיחה עליו תורה והרי הוא ככל מלכי בית דוד השלמים הכשרים שמתו. ולא העמידו הקב"ה אלא לנסות בו רבים שנאמר ומן המשכילים יכשלו לצרוף בהן ולברר וללבן עד עת קץ כי עוד למועד. אף ישוע הנצרי שדמה שיהיה משיח ונהרג בבית דין, כבר נתנבא בו דניאל שנאמר ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו. וכי יש מכשול גדול מזה. שכל הנביאים דברו שהמשיח גואל ישראל ומושיעם ומקבץ נדחיהם ומחזק מצותן. וזה גרם לאבד ישראל בחרב ולפזר שאריתם ולהשפילם ולהחליף התורה ולהטעות רוב העולם לעבוד אלוה מבלעדי ה'. אבל מחשבות בורא עולם אין כח באדם להשיגם כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו. וכל הדברים האלו של ישוע הנצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו אינן אלא לישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד. שנ' כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד. כיצד. כבר נתמלא העולם כולו מדברי המשיח ומדברי התורה ומדברי המצוות ופשטו דברים אלו באיים רחוקים ובעמים רבים ערלי לב והם נושאים ונותנים בדברים אלו ובמצוות התורה אלו אומרים מצוות אלו אמת היו וכבר בטלו בזמן הזה ולא היו נוהגות לדורות ואלו אומרים דברים נסתרות יש בהם ואינן כפשוטן וכבר בא משיח וגלה נסתריהם. וכשיעמוד המלך המשיח באמת ויצליח וירום וינשא מיד הם כולן חוזרין ויודעים ששקר נחלו אבותיהם ושנביאיהם ואבותיהם הטעום.
תוקן על ידי המשקיף ב- 02/02/2011 14:17:42
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2011 10:12 |
|
| |
ולגבי הכת בחב"ד שרואים ברבי משיח , אין דבר כזה שאם זה עוזר להם להתחזק זה בסדר !
בני ישראל שהיו כמלאכים ביציאת מצרים חטאו לראשונה כאשר הבדילו בין הנהגות השם וחשבו שאם יתפללו לשם מסויים של בורא עולם הוא יחזור להנהגת הניסים וכך הבדינו בשם יתברך !
עכשיו את יכולה לדמיין מה משמעות של עבודת בין אדם !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! השם ירחם על נישמתם
תפילה לבן אדם היא עבודת עלילים לכל דבר , גם בתפילה בקברי צדיקים צריכים להיזהר בכוונה ובפניה בתפילה אחרת השם ירחם , יש להתפלל רק לקדוש ברוך הוא !!!!
הרי אנחנו נימצאים בתוכו !! תחשבי על זה , אין חשיבה אחת שלנו שנעלמת ואפילו לא הבל פינו !! אז לפנות לבן אדם או מלאך שיעביר את המסר היא טיפשות שאין כמותה !
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-2/2/2011 10:03 |
|
| |
מעניינת הנקודה שלך במיוחד במצב הקיים כרגע בארץ , הרי קשה אפילו לראות באופק מעומדים למשיח בן יוסף !
ואי אפשר להתעלם מהמהלכים בחודשים האחרונים שהולכים וסוגרים עלינו !
הקדוש ברוך הוא מתגלה בעולם ואי אפשר להתכחש !! אוי ומסכנים שלא רואים זאת ועוד צועקים הכל מקרה !
ואין ספק שאנחנו דור שכולו חייב ! השם ירחם !
_________________
|
|
|
|
|
