עדכון מהרב חוזה הצונאמי (ראה)
בס"ד
הנה מצאתי את הכתבה מהאתר השם1
בעדכון זה: כבוד הרב דיבר על ענייני דין וחשבון נפש ■ הסביר שעפ"י המקורות חורבן צור יביא לבניין ירושלים וחורבן לבנון קשור קשר ישיר לבניין בית המקדש ■ הביא תחזיות קודרות לגבי תושבי המרכז ■ אמר שבפעם הבאה יתחיל השלב הסופי של מלחמת גוג ומגוג ■ הסביר עניינים נוספים וקשר את ההודעה על מות שרון לתהליך הגאולה ■ כולל הערות, מקורות והרחבות
אמש קיבלתי מידיד נפשי, ר' יעקב נתן הי"ו, דיווח על כך ש"חובב החידות", אותו גולש יקר שמדי פעם ממשיך לזכות את הרבים בכך שהוא הולך לשיעוריו של כבוד הרב המקובל שמעון דהאן שליט"א, שנודע כאן בשם "הרב חוזה הצונאמי", ומביא עוד מספר דברים בשם הרב הצדיק, הביא עדכון חדש מהרב. פרטים לגבי הרב המכונה כאן "חוזה הצונאמי" (כולל שלל תחזיות שפורסמו בעבר) תוכלו למצוא כאן. הדברים שלהלן נאמרו בשיעור האחרון שלו, שבת קודש פרשת ראה.
<*>
[כבוד] הרב דהאן הזכיר לגבי פרשת השבוע1: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך" - אדם שמקפיד על עצמו פה, וחושב שכל צעד שהוא עושה בודקים אותו, יהיה פטור מהם בעולם הבא2, יש לו יראת השם. אחרי המוות מצמידים לכל מורשע מלאך3, ואם הוא בעולם הזה הלך עם גויה - כלב שומר עליו כל הזמן4.
הוא שאל מדוע הנוצרים והמוסלמים משתמשים בתעתיק היהודי של השם "לבנון" (Lebanon, لبنان) - כמו יפו (Jaffo, يافا), זה כי הם יודעים בפנימיות שתורתנו הקדושה אמת.
"צור" זה הציר הרוחני, חורבן צור יביא לבנין ירושלים. יש קשר ישיר בין חורבן לבנון לבנין בית המקדש5.
בקרוב יתרוקן המרכז מתושבים, זה תיקון של קין6, בדור הזה יש הרבה רוצחים, כל מי שהורג בתאונת דרכים הוא רוצח, גם אם בשגגה. עונש על רצח בשגגה זה גלות7.
הרב אמר שזה לא סוף המלחמה8, בכוונה הקב"ה לא נתן ל-2 מזל"טים להגיע לת"א כי זה כבר היה הופך למלחמת עולם9.
היו הרבה נסים, מדינה אחרת עם אלפי טילים שנזרקים עליה היתה נהרסת. בפעם הבאה יחל השלב הסופי של המלחמה10.
המלחמה היא דתית11: אם יהיו יותר בבתי כנסת - הם לא יהיו נגדנו12, הדתיים שלהם נגדנו, רוב הערבים החילוניים רוצים שלום.
פעולת הנחש התחילה לפני 6 שנים בעליה להר הבית13 ועכשיו בימים הקרובים יסיים את פעולתו (כנראה רמז לפטירת זה שעלה14). גם בכרוזים שזרקנו בלבנון היה מצוייר נחש (ולהזכירכם גם הטילים הם נחשים מעופפים15)
הוא אמר שעכשיו בשלטון אלה 2 לצים, ושהרב כדורי כבר אמר שאחרי שרון לא יהיה עוד ראש ממשלה16.
הערות שוליים:
1. אמנם השיעור התקיים בשבת קודש פרשת ראה, אך כידוע השיעור מתקיים בשעת מנחה, ואז מתחילים בפרשת השבוע החדשה שהיא פרשת שופטים, המתחילה כך:
<*>
שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלוקיך נותן לך לשבטיך, ושפטו את העם משפט צדק. לא תטה משפט, לא תכיר פנים, ולא תיקח שוחד, כי השוחד יעוור עיני חכמים, ויסלף דברי צדיקים. צדק צדק תרדוף למען תחיה, וירשת את הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך.
(דברים טז)
2. אנשים כאלה נקראים בזוהר הקדוש "מארי דחושבנא", ואולי כדאי מעט להרחיב בעניין זה, בייחוד כיוון שאנחנו עומדים לא רחוק מיום הדין הגדול והנורא, הוא ראש השנה, שבו כל בני העולם נשפטים לפני הקב"ה לטב או למוטב, וגם ביום זה, עפ"י המקובל בידינו, האנשים הללו אינם עומדים בדין. וזו לשון הזוהר הקדוש (ח"ג קעח)
|
לשון הזוהר
|
תרגום חופשי
|
|
|
הזוהר מפרש את הפסוק: "כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הלך שמה" (קהלת ט):
|
|
…ולא יימא בר נש בשעתא דאתינא לההוא עלמא כדין אתבע מן מלכא רחמי ואיתוב קמיה אלא כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בתר דיסתלק בר נש מהאי עלמא אלא אי בעי בר נש דמלכא קדישא ינהיר ליה לההוא עלמא ויתן ליה חולקא לעלמא דאתי ישתדל בהאי עלמא לאכללא עובדוי בימינא. וכל עובדוי יהון לשמא דקב"ה דהא לבתר כד יתכניש מהאי עלמא לאתדנא בדינא תקיפא בדינא דגיהנם לית תמן עיטא וחכמה וסכלתנו לאשתזבא מן דינא.
|
…ולא יחשוב אדם שבשעה שהוא יגיע לעולם ההוא, אז הוא יבקש רחמים מהמלך, וישוב לפניו בתשובה, אלא "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה", לאחר שייפטר האדם מהעולם הזה. אלא, אם רוצה אדם שהמלך הקדוש יאיר לו בעולם ההוא, וייתן לו את חלקו של העולם הבא, ישתדל בעודו בעולם הזה לכלול את מעשיו בימין, וכל מעשיו יהיו לשם שמיים, שלאחר מכן כשייפטר מהעולם הזה להיות נדון בדין קשה בדינה של גיהנום, אין שם עצה וחכמה ותבונה להינצל מן הדין.
|
|
ד"א כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול. בגיהנם אית ביה מדורין על מדורין. מדורא תתאה שאול. מדורא תתאה מניה אבדון ודא סמיך לדא. מאן דנחית לשאול ידונון ליה ומתמן יצפצף ועולה הה"ד מוריד שאול ויעל ומאן דנחית לאבדון תו לא סליק לעלמין. מאן דאי טבא איהו או דאיהו מארי דחושבנא הא אוקמוה דבכל ליליא ולילא עד לא ישכב ועד לא נאים בעי בר נש למעבד חושבנא מעובדוי דעבד כל ההוא יומא ויתוב מנייהו ויבעי עלייהו רחמי מ"ט בההיא שעתא בגין דההיא שעתא אילנא דמותא שארי בעלמא וכל בני עלמא טעמין טעמא דמותא ובעי בההיא שעתא למעבד חושבנא מעובדוי ויודי עלייהו בגין דאיהי שעתא דמותא ואלין אקרון מארי דחושבנא. וכן מאן דאשתדל בדעת ובחכמה למנדע למאריה כד יעברון ליה לאסתכאה ולאסתכלא באינון חייבין דאתטרידו בגיהנם ובדרגא דשאול וכלהו צווחין מאינון דרגין הוא לא ישתאר תמן ולא ישתכח בינייהו ועל דא אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול ולא ישתכח אלא לעילא לעילא באתר דכמה נהורין ובוצינין וכמה כסופין שארן ביה וקב"ה אתי לאשתעשעא עם שאר צדיקייא די בגן עדן. זכאה חולקהון דצדיקייא בהאי עלמא ובעלמא דאתי עלייהו כתיב אך צדיקים יודו לשמך ישבו ישרים את פניך:
|
פרוש נוסף שנותן הזוהר לפסוק: "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול…" - בגיהנום יש מדורים על גבי מדורים. מדור תחתון נקרא שאול, מדור התחתון ממנו נקרא אבדון, ואחד סמוך לשני. מי שיורד למדור הקרוי שאול דנים אותו שם, ואח"כ הוא צף משם ועולה, זהו שנאמר: "מוריד שאול ויעל" (שמ"א, ב). אבל מי שיורד למדור הקרוי אבדון, לא עולה לעולמים. מי שיש בו מעשה טוב, או שהוא מ"מארי דחושבנא", כפי שהוסבר, שבכל לילה ולילה לפני שהוא שוכב וישן, צריך אדם לעשות חשבון נפש על המעשים שעשה כל אותו היום, וישוב מהם בתשובה, ויבקש רחמים בגינם. מדוע? משום שבאותה השעה (בלילה) עץ המוות שרוי בעולם, וכל בני העולם טועמים טעימה של מוות, וצריך בזמן זה לעשות חשבון נפש על המעשים ולהתוודות עליהם, משום שזוהי שעת מיתה, ואלה שעושים כך נקראים "מארי דחושבנא" (בעלי חשבון הנפש). וכן מי שמשתדל בדעת ובחכמה לדעת את קונו, אז כשיעבירו אותו לצפות ולראות את אלה החוטאים שנטרדו לגיהנום ונמצאים במדרגת שאול, וכולם צווחים מהמדרגות הללו, הוא לא יהיה שם, ולא יימצא ביניהם, ועל כך נאמר "אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול" (משום שמי שעושה חשבון נפש, או משתדל לדעת את קונו, לא יידון בדין זה אלא:), אלא יימצא למעלה למעלה במקום של כמה אורות רוחניים ונרות רוחניים וכמה כיסופין נמצאים שם, והקב"ה בא לשם להשתעשע עם שאר הצדיקים שבגן עדן. אשריהם הצדיקים בעולם הזה ובעולם הבא, עליהם נאמר: אך צדיקים יודו לשמך, ישבו ישרים את פניך (תהלים קמ).
|
ובספר פרי עץ חיים של מהרח"ו זיע"א, תלמידו המובהק של האר"י הקדוש, כתב כך בעניין זה:
<*>
צריך שיהיו נגד עיניו כל החטאים שבאו לידו אותו היום, ויהיה נגד עיניו בעת שכיבתו, ויתוודה עליהם בפיו, אחר הקריאת שמע [שעל המיטה] כנודע, שסידורו (זמן אמירת הוידוי) הוא אחר יושב בסתר עליון, ואלין אקרון מארי דחושבנא בכל לילה (ואלה נקראים בעלי חשבון נפש בכל לילה). וצריך שלא לאבד שום אחד מהם, רק כל החטאים והדיקדוקים שעשה ביום ההוא, יתוודה עליהם בעת השכיבה, ולא ישכח אחד מהם.(זמן אמירת הוידוי) (ואלה נקראים בעלי חשבון נפש בכל לילה)
(פרי עץ חיים, שער ק"ש על המיטה, י)
ולפי הסבר הבן איש חי (רבי יוסף חיים זיע"א) ב"לשון חכמים" מסתבר שהסיבה שאותם "מארי דחושבנא" זוכים למה שהם זוכים, היא שבגלל שבמה שהם עושים בכל לילה ולילה, הם מבצעים תיקון גדול ביותר ליסוד, ומעצימים את כוח היסוד, שזהו תיקון הברית כידוע. ובספר "טהרת הקודש" הרחיב הרה"ק אהרן ראטה זיע"א מאוד בעניין זה, עיי"ש.
3. כפי אמרו חז"ל במסכת עבודה זרה (וכן במסכת סוטה):
<*>
…אמר רבי שמואל בר נחמני, אמר ר' יונתן: כל העושה מצוה אחת בעולם הזה, מקדמתו והולכת לפניו לעולם הבא, שנאמר (ישעיהו נח) "והלך לפניך צדקך, וכבוד ה' יאספך". וכל העובר עבירה אחת, מלפפתו ומוליכתו ליום הדין, שנאמר (איוב ו) "ילפתו ארחות דרכם, יעלו בתוהו ויאבדו".
רבי אליעזר אומר: קשורה בו ככלב, שנאמר (בראשית לט) "ולא שמע אליה לשכב אצלה, להיות עימה": 'לשכב אצלה' - בעולם הזה, 'להיות עימה' - בעולם הבא.
(עבודה זרה ה ע"א, וכן סוטה ג ע"ב)
4. ר' בסעיף הקודם, שם מובא הציטוט על כך שיוסף הצדיק סירב להיענות לפיתויה של אשת פוטיפר הגויה, משום שאם היה עושה כן, היא היתה קשורה בו ככלב כאמור שם (ואין לתמוה שהאיסור שחז"ל הביאו כאן הוא איסור ביאה על גויה ולא על אשת איש, משום שלפי חז"ל דיני אישות חלים רק בין יהודים).
ועוד יש להוסיף אולי כמה דברים. ראשית, הזוהר מאוד החמיר בענייני הבא על גויה, ועל פי הקבלה אם אדם עבר עבירה זו בחייו, הוא חייב לבצע תיקון על כך, וכדאי להתייעץ עם מקובלים בנושא זה (בשיעוריו של כבוד הרב המקובל דניאל זר שליט"א, הוא אומר שהוא עוזר בתיקון זה עבור הנכשלים בעבירה זו המבקשים זאת ממנו). כמו כן יש לדעת שהעבירה לא חמורה רק כשיהודי בא על גויה, אלא גם כשיהודיה נבעלת לגוי, וזו לשון הזוהר הקדוש
<*>
ועל דא תנינן, "הנבעלת לגוי - קשורה בו ככלב". מה כלבא תקיפא ברוחיה, חציפא, אוף הכי - דינא בדינא תקיפא, חציפא בכולא. הנבעלת לישראל, תנינן, כתיב, ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום.
(ועל כן שנינו: "הנבעלת לגוי - קשורה בו ככלב", כפי שכלב עז נפש, חוצפן, כמו כן - דין בדין קשה, עז מכל. אך על הנבעלת לישראל שנינו שנאמר: "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם, חיים כלכם היום)
(זוהר חדש, מטות)
ואגב אורחא, אני תמה בעצמי, האם אין הדברים מתגשמים לעינינו כפשוטם בימינו ובדורנו, כאשר אנו רואים מדי יום ביומו ברחובות הערים, רבים מעם ישראל, בנים ובנות, קשורים לכלבים בוקר ערב וצהריים, ואמנם יש מי שיאמר שהכלבים קשורים בהם, אבל מה ההבדל? ומי יודע האם לא מדובר בגלגולים של הנשמות הקודמות של הגויים בתור כלבים, הנקשרים אליהם עכשיו. מפני שקשה להסביר את הכמות האדירה של הכלבים בדורנו, שממש התקיים כפשוטו "פני הדור כפני הכלב", ועוד יותר קשה להסביר את האהבה הרבה לכלבים הניתנת ע"י בעליהם, אך אם היו קשורים בעבר, אולי יש לכך הסבר מסויים. ואגב, אני בעצמי הייתי "קשור בכלב" בעבר, ואני יודע את הדברים ממקור ראשון, ואע"פ שראיתי גם שבכלב מתקיימים דברי חז"ל שאמרו "כולו לב", שיודע להעניק אהבה רבה לבעליו, עדיין תמהתי על כך שדווקא הכלבים זכו לעדנה כה רבה בדור זה, בעקבתא דמשיחא, וברוך יודע תעלומות.
5. ר' הסבר ומקורות בהרחבה בהערה מספר 6 על העדכון הקודם מפרשת מטות, ואזכור קטן ממה שנאמר שם:
<*>
"אמלאה החרבה": אם מלאה זו (צור) - חרבה זו (ירושלים, כפי שהנביא אומר שקרה לאחר חורבן ירושלים). אם מלאה זו (ירושלים, לעתיד לבוא, בגאולה) - חרבה זו (צור, בנבואת אחרית הימים).
(מגילה ו)
6. קיין רצח את אחיו הבל, כידוע, והעונש שהוא נענש בו היה גלות ממקומו, כפי שנאמר: "נע ונד תהיה בארץ" (בראשית ד). כידוע הנשמות בעולם הזה מתחלקות בין נשמות שמוצאן מקין ונשמות שמוצאן מהבל. גלגולים ידועים הקשורים לקין הם: יתרו חותן-משה, קורח, חזקיהו המלך, יחזקאל הנביא, ועוד.
7. על פי חוקי התורה הרוצח בשגגה, מה שנקרא היום בלשון החוק "ברשלנות פושעת", חייב להימלט (לִגְלות) לאחת מערי המקלט שהופרשו לצורך זה, ואם הוא לא עושה זאת, או שהוא עוזב את עיר המקלט מתישהו, הרי שדמו מותר.
מעניין, אגב, שהתורה השתמשה דווקא במושג "מקלט", מושג שכיום משמש למחסה בפני מלחמה, ומי יודע אם זה אינו רמז לגבי הדברים המתרחשים כיום, כאשר מתרחשות התקפות טילים בימינו (לאחרונה בצפון, לפני כמה שנים במרכז), כאשר רבים נסים ל"ערי מקלט" מסוג אחר.
ככל הנראה, לפי ראות עיניו של הרב, תושבי המרכז כולם משורש קיין, וזו הסיבה שהם יצטרכו לדעתו לקבל עליהם גלות בתקופה מסויימת. אך מעניין מדוע לדעתו לא הספיקה להם הגלות שעברו בתקופת מלחמת המפרץ הראשונה של סדאם, שבה ערי המרכז הפכו כמעט לערי רפאים, וברוך יודע תעלומות.
8. והשווה לדברים שאמר הרב בעדכון הקודם:
<*>
עכשיו עם לבנון, זה השלב השני שייפסק באיזה שהוא שלב. ובסוף, השלב השלישי, יקח עוד כמה זמן, אולי כמה חודשים המצב יירגע - ואז שוב יתחיל.
9. וכפי הנראה רומז הרב, שהגעת המלחמה לתל אביב והמרכז, כפי שהוא מנבא שאכן יקרה, והמרכז יהפוך לשממה מתושביו שיברחו, תהיה כבר בשלב האחרון של מלחמת גוג ומגוג, שבו היא תהפוך למלחמת עולם. כפי שנכתב בהערה הקודמת, לפי דברי הרב המרחק משלב זה הוא של חודשים ספורים לדעתו.
10. הכוונה, ככל הנראה, לשלב הסופי של מלחמת גוג ומגוג.
11. ככל הנראה אינו מתכוון רק לכך שהמלחמה מונהגת מטעמים דתיים של ג'יהאד ואיסלם קיצוני, אלא שהמלחמה עצמה תוכרע ברוחניות ע"י הדת, כפי שהוא מפרש ואומר שאם יהיו יותר יהודים בבתי הכנסת, הערבים לא יהיו נגדנו.
12. ור' בהערה הקודמת, שהרי המלחמה כפי שאמרו גדולים רבים, אינה אלא מלחמה רוחנית, שהרי אם לא כן, אז דווקא להיפך - ככל שהיינו יותר "מתייהדים" ושבים ליהדות, אז המלחמה ה"דתית" נגדנו היתה מחריפה, אלא ללמדך שהמלחמה היא רוחנית, והיא מוכרעת בתורה ומצוות ומעשים טובים, לפי מה שעולה מדברי הרב. אבל לא זו בלבד, אלא שאפילו אם המוסלמים היו רואים שאנחנו יותר דתיים, מעצמם הם היו מפסיקים את נסיונות המלחמה נגדנו, וזה עולה מדבריהם עצמם, ואי"ה ארחיב כאן בל"נ מתישהו בקרוב בעניין זה, מניה וביה.
ובעניין ריבוי האנשים בבתי הכנסת:
<*>
אמר רבי אבא בר כהנא: לא עמדו פילוסופין בעולם כבלעם בן בעור וכאבנימוס הגרדי. נתכנסו כל הגוים אצלו.
אמרו לו: תאמר שאנו יכולים ליזדווג (להילחם נגד) לאומה זו?
אמר: לכו וחזרו על בתי כנסיות ועל בתי מדרשות שלהן, ואם מצאתם שם מצפצפין בקולן, אין אתם יכולים להזדווג להם, שכך הבטיחן אביהן (יצחק אבינו) ואמר להם: "הקול קול יעקב": בזמן שקולו של יעקב מצוי בבתי כנסיות, אין הידים ידי עשו. ואם לאו - הידים ידי עשו, אתם יכולים להם.
(מדרש בראשית רבה, פר' סה, כ)
13. ר' עדכון 3 סעיף ד ברשימת העדכונים המלאה, ולהלן הדברים הרלוונטיים:
<*>
בזמן שנחרב בית המקדש היה תהליך כלשהו שמלאכים היו צריכים לעלות לשמים מבית המקדש. אז מה שקרה בפועל שהם לא הספיקו לעלות למעלה לפני שנחרב בית המקדש והם פשוט "נתקעו" למטה - במקום שבו נמצאת אבן השתיה (איפה שהערבים תקעו את המסגד המגעיל שלהם יהי רצון שיהרס במהרה).
הרב אמר שהשם של המלאכים האלה זה "אראלים". הוא הסביר מאוד ברצינות את הקטע הבא. כולם זוכרים שהערבים עשו לפני כמה שנים אינתיפאדה חדשה שהם קראו לה משהו כמו אינתיפאדת ירושלים או אל-אקצא. מה שהתחיל באותו הזמן את כל הבלאגן היה שאריאל שרון נכנס להר הבית עוד כשהוא היה ראש אופוזיציה (אריאל שרון עלה להר הבית בתאריך 28/9/2000 שזה היה כמעט היום האחרון של תש"ס. הביקור היה מאוד מתוקשר ואז הכריז שם אריאל שרון דאז (שימו לב!!!) - "לכל יהודי יש זכות לבקר בהר הבית" זה היה בתקופה שברק הסכים לתת לערבים 95% מהשטחים כולל ירושלים עיר הקודש - אבל ערפאת ימ"ש לא הסכים).
הרב אמר לפני כמה חודשים שהסיבה הרוחנית לכל הבלאגן שהתחיל אז היה משהו כזה: השם הפרטי של אריק שרון הוא הרי אריאל. כנראה שיש לזה משמעות גדולה (אני חושב שהמשמעות היא גם של הבנאדם עצמו ואני לא מבין איך אף אחד לא שאל את זה בבית כנסת). כשהוא נכנס באותו הזמן להר הבית זה היה אות רוחני למלאכים שהיו שם - ו"משהו" התעורר אצלם! ואז התחיל הבלאגן הגדול!
14. הכוונה של הכותב, כפי שגם נראית הכוונה של הרב, היא להודעה הרשמית על פטירתו של אריאל שרון. זה כבר סוד גלוי שהאדם מת מיתה מוחית כבר בזמנו, אלא שעדיין הוא משומר במכונת החייאה. כידוע, ניתן בדורנו לשמר אדם בצורה כזו מספר חודשים, עד שהוא פשוט נרקב גם כך (סליחה על הביטוי), ולפי ששומעים בחודש האחרון, כנראה הריקבון מתחיל שם, ובקרוב ככל הנראה שום מכונת החייאה לא תעזור שם. בתחילת השבוע שעבר פורסם שבנוסף לאי ספיקת כליות, שרון התחיל לסבול מ"דלקת בשתי הריאות", והמומחים הסבירו שאם הוא לא יגיב לאנטיביוטיקה אז תוך 3 ימים הוא יעבור מהעולם סופית (הכוונה: גם מכונות ההחייאה לא יוכלו להחיות אותו), אבל למרות שרופאיו דיווחו שהוא לא הגיב לאנטיביוטיקה, בכל זאת הפסיקו הדיווחים הרפואיים על שרון, ואיש אינו יודע מה מצבו, זאת לאחר שבשבוע שעבר פשט מחדש גל שמועות בארץ ששרון מת, ולפי הדיווח: גם ערוצי הטלויזיה ומערכות העיתונים התכוננו להודיע ששרון מת. ואני שואל אתכם: האם ערוצי החדשות והעיתונים מקבלים את הידיעות שלהם משמועות?
התשובה הרבה יותר פשוטה: עוד פעם עמדו להודיע על מותו של שרון, כפי שהתכוונו לעשות זאת גם בסוף השבוע הראשון לאשפוזו, אך משהו עצר זאת, ולא קשה להעריך מה היה ה'משהו' הזה.
על כל פנים, שמעתי גם בשם צדיק אחד, שההודעה הרשמית על מותו של שרון קשורה ביותר לגאולת עם ישראל, ומטון הדברים עלה, שככל שיהיה זה מוקדם יותר, ייטב.
15. כך נאמר בעדכון הקודם לפי הזוהר הקדוש, ור' שם בהערה 4 הרחבה ומקורות נוספים.
16. הרב כדורי אמר שאחרי שרון יבוא המשיח, וישאל השואל: והרי יש כאן ממשלה וראש ממשלה בכל זאת. והסבר ששמעתי בשם אדם שיודע על מה הוא מדבר בדר"כ, הוא שהממשלה הישראלית החילונית ממשיכה להתקיים בעיני שמיים עדיין על שם שרון, כל עוד שרון מוחזק בעיני ההמונים כאדם חי (ויש לכך סיבות), וברגע ששרון יוכרז מת, הממשלה החילונית תצטרך להפסיק את פעולתה בצורה כזו או אחרת. ימים יגידו.
תוקן על ידי noamzaig ב- 01/05/2009 13:35:38
|
|
